福建省工藝美術大師 陳文德作品《金秋舒雅》

規(guī)格：左：11*28.5cm 右：7*29cm

 

　　我們可以平靜而坦然的度過每一個晨曦，每一個黃昏，洗滌心中對塵世的浮躁與空虛，讓自己的心靈更加充實。

　　“仕女”

是人物類陶瓷作品常見的題材之一，“仕女”本意是指官宦家的女子，而在工藝美術中是泛指所有古裝青年女子。還有別稱為“美女”或“古美”，即古代美人。

《金秋舒雅》由福建省工藝美術大師 陳文德手工制作，以白瓷為胎底，手工繪彩二次高溫燒制。作品精細典雅，人物頭飾以手工瓷花做為裝飾使作品更具精細感。

　江南文化是傳統(tǒng)文化的代表，而常州女子可以說是中西文化交融的最好詮釋之一

　　仕女代表的是中國古代那些美麗聰慧的女子

大師按照自己心中"美"的理想來塑造仕女形象，理想的仕女更像是一件溫雅不俗的文房清供，與天理人情琴棋書畫相伴，點綴著歷代文人墨客的悠閑生活。

　　將長發(fā)松松挽起，再配上典雅的旗袍，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。

在德化，明中期以后的仕女瓷塑對后來的發(fā)展起到了積極的作用。晚清時期陶瓷仕女大量出現(xiàn)，在一定程度上反映了當時社會生活的現(xiàn)狀。及至民國時期乃至現(xiàn)當代，仕女題材的陶瓷作品更是層出不窮，舉目皆是。

　到當代, 陶瓷畫家們所作的仕女畫, 也隨著時代的不同審美意識發(fā)生著變化。陶瓷工藝美術師在仕女繪畫中，就創(chuàng)作了不少善良、溫文、美麗的婦女形象, 隨著時代的變遷, 人們的審美意識也在相應地變化。

仕女不單是一個題材的區(qū)別，它綜合反映了一個時代的審美風貌。不同的歷史時期反映著不同的藝術審美意識, 陶瓷仕女也是由人類的審美需要決定的。

我國以仕女為題材的藝術創(chuàng)作歷史悠久，具有源于生活、高于生活的創(chuàng)作方法與傳統(tǒng)，而在陶瓷雕塑上的應用，據(jù)文獻記載顯示，鼎盛時期應該是出現(xiàn)在唐代。唐代經濟的發(fā)展影響著藝術的發(fā)展，而唐代仕女俑尤為出色。

作為陶瓷仕女作品，人是陶瓷作品的第一要義，所有的形式手段都應圍繞人這一主題來展開，陶瓷藝術家以塑造人物形象來表達仕女成為德化陶瓷創(chuàng)作中長盛不衰的一個重要題材。