圖１

圖２

　　近日，江蘇省文史館館員、九秩書畫家俞律先生，向筆者推薦了一枚“醉歸扶路”瓷片（圖1）。這應(yīng)是一枚清代康熙年的大盤底瓷片，瓷畫線條準確，人物生動，發(fā)色濃艷，層次分明，直徑約15、厚約0.4厘米。老先生說，“醉歸扶路”是元代詩人王惲的詩選句，原詩為“安仁雙鬢已驚秋，更甚眉頭皺。一笑相逢且開口，玉為舟，新詞淡似鵝黃酒。醉歸扶路，竹西歌吹，人道似揚州。”

　　對瓷片收藏而言，每一塊古瓷都有仁愛的故事，“瓷”與“慈”同音，所以貴！俞先生興手題寫了“瓷愛”二字（圖2），給瓷片藏家小袁以褒獎。先生說，宋代蘇軾也有詩曰：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”這是難得的一首閑情詩，詩中帶有豪邁氣慨。這種詩人之氣，被清康熙年某位瓷畫藝人完美地表現(xiàn)在了這塊瓷畫之上：山石水月，花草憑欄，佳人童子，無不是“醉歸扶路”形象的襯托，這是詩人王惲在醉歸時的一幅畫卷，也是東坡居士傳統(tǒng)人物詩畫的瓷作。

　　筆者前年曾在上海一位收藏家那里，也見過類似的完整瓷器，上面有明確的“大清乾隆年制”款，而且有“醉歸扶路，竹西歌吹，人道似揚州。王惲詩意”的題字，可惜那位瓷主陳兄竟婉拒了我拍攝的請求。后來，我從資料中知道了這位王惲，他是元朝著名學(xué)者、詩人兼政治家。一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學(xué)善文，成為元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝鐵穆耳三代著名諫臣。著有《秋澗先生全集》。散曲創(chuàng)作，今存小令41首。大德八年六月去世，終年78歲。

　　筆者手頭有一本民國版《鑒古說詩》記載：王惲直言敢諫，強調(diào)治理混亂的財政。至元五年元世祖建立御史臺，任王惲為監(jiān)察御史。他上書《擊邪》《納�！返日摿�150余條。當(dāng)時負責(zé)水利的官員劉某，利用治水導(dǎo)河之便，貪污宮糧40多萬石。王惲大膽地予以彈劾揭發(fā)。經(jīng)過訪查，他又將劉監(jiān)修太廟從中飽私囊的罪惡上書。劉某做賊心虛，竟惶惶不可終日，憂慮死去。后來，王惲在任少中大夫、福建閩海道提刑按察使時，當(dāng)時沿海政局混亂，官吏缺額很多。他向皇上上疏，要求選拔人才到沿海填補空缺。經(jīng)過考察，他果斷罷黜了40多名貪官，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴職，使這里安定下來，并在福建沿海首創(chuàng)建造營房，讓戍兵居住，改變了以往兵寓民家的陋習(xí)，使百姓得以安居樂業(yè)。

　　王惲任職從政期間，憂國憂民，他把歷代明君賢相勤勞思政、治國安邦的經(jīng)驗和事跡整理成章，用“順諫”的方式，“奏疏”給尚未登基的皇太子參閱。裕宗真金賞識他的見解，除自己學(xué)習(xí)外，還將《承華事略》各篇發(fā)給皇孫們傳讀。裕宗真金早逝，其子成宗鐵木真即位。王惲給成宗皇帝敬獻的供物不是玉帛、珠寶，而是論述《守成事鑒》十五篇。因此，成宗又加封他為通議大夫，知制誥。并委托他同趙孟頫等人纂修《元世祖實錄》。

　　王惲78歲去世。朝廷的欽差大臣在汲縣看到他的故居依然是茅屋陋室，清貧如民。其兒孫們田園生涯，耕稼自給，便如實奏明圣上�；噬细袆�，賜翰林學(xué)士承旨資善大夫，追封太原郡公，謚號“文定”，子孫蔭封受祿。后來，家鄉(xiāng)人民把他少年勤奮讀書的古子澗村譽為“秋澗書聲”，現(xiàn)在被列為“汲縣八景”之一。

　　俞老先生說，中國古陶瓷上的畫作故事，都是人們緬懷先賢、褒揚正義的基因傳承，過過窯場工匠藝人，多是“瓷愛”傳遞的使者，否則，今人何從再識元代王惲的事跡！