皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融和一位高人密不可分。他就是湖南湘瓷實業(yè)公司總經(jīng)理、湖南省當代琺瑯彩研究院院長、醴陵市仙嶽山禪瓷文化研究中心主任,大名鼎鼎的易查理大師。說起易查理大師,業(yè)界人士不但為他臥薪嘗膽八年研制出易氏琺瑯彩而欽佩,還為他與故宮多種皇家珍貴瓷品鴻運結緣而贊譽,更為他將皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融傳承創(chuàng)新恭造出觀世音造像而折服。

　　所謂"折服",絕不是恭維之言。"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像是以康乾皇家佛瓷的楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、白衣觀音、游戲觀音、蓮臥觀音等33種形象為基準,其造型生動且形態(tài)各異,的確增大了用易氏琺瑯彩恭造觀世音造像的難度系數(shù)。易氏琺瑯彩畫料的油彩成份大、色濃厚,下筆滯澀,一筆下去再改第二筆就是敗筆,而易氏琺瑯彩觀世音造像圖案都是采用康乾皇家佛瓷樣本,落筆后若修改則失真,工匠畫師偶有躊躇,筆劃濃淡錯了,素板就毀之無用。

　　然而,易氏琺瑯彩觀世音造像燒制過程,嚴格按照康乾皇家資料記載宮廷制作瓷胎畫琺瑯的生產(chǎn)流程來操作。素板經(jīng)壓模成型施釉燒制后,由工匠畫師繪制圖案再放入特制的窯爐,有幾種顏色就要燒幾遍,有的兩種顏色之間溫差不到兩度,溫高顏色模糊,溫低顏色出不來。為此,湘瓷實業(yè)公司專門成立了醴陵市仙嶽山禪瓷文化研究中心,嚴格遵照康乾皇家佛瓷中的有關記述、文稿史料,嚴肅、認真、標準、規(guī)范研發(fā)"湘瓷"佛彩瓷。?

　　易查理大師對恭造"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像非常重視,甚是嚴格,要求其團隊的工匠畫師們要自我養(yǎng)性,匠心匠藝,做到精益求精出珍品;要信誠意誠,一絲不茍地對待每一個環(huán)節(jié)以至微小細節(jié),不能出任何瑕疵,稍有差錯"零容忍"。

　　"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像瓷質(zhì)細膩,瓷體如玉,造型生動,畫工精美,釉面晶瑩潤澤,色彩沉穩(wěn)典雅,明暗表現(xiàn)和諧,立體感、透視感十足,點、線、面細部精準,虛、實、靜十分到位,很有體積感,很有張力,把觀世音菩薩心性柔和,儀態(tài)端莊,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害,大慈大悲,普渡眾生的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,恰到好處�？梢哉f,上乘靈驗的皇家佛瓷精髓與獨具魅力的易氏琺瑯彩經(jīng)典相融,展示了中國佛教文化的博大精深、睿智豁達,彰顯了"湘瓷"佛彩瓷巧奪天工、美輪美奐的高端品質(zhì)。

　　易查理大師創(chuàng)作并榮獲2017年中國設計(陶·品)原創(chuàng)獎的35尊"湘瓷"佛造像佛彩瓷,易氏琺瑯彩觀世音造像為闖關奪魁立下了汗馬功勞,功勛卓著。"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像的皇家品質(zhì)與生俱來,天生貴氣四射,既有寺院廟宇、豪宅佛堂、平民家庭供奉的實用性,又有與皇家佛瓷文化經(jīng)典相融產(chǎn)生的新型藝術性,而其新型的藝術性主要是通過靈活運用各種獨占鰲頭的宮廷資料和創(chuàng)新的藝術手段,鮮明、準確、嚴謹來生動地體現(xiàn),因而更有獨特、稀缺、珍奇的皇家宮廷佛瓷文化底蘊的高貴性,屬不可多得的傳世精品,珍藏價值極高。

　　皇家佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典融合的觀世音造像亮點頻閃,精彩紛呈,愿其成為"湘瓷"各類產(chǎn)品傳承創(chuàng)新發(fā)展的加速引擎,推動湘瓷實業(yè)進入更加輝煌的新時代。