在東山縣前樓鎮(zhèn)岱南村新擴(kuò)建的媽祖廟厝頂上，孫麗強(qiáng)又完成一項(xiàng)剪瓷雕佳作
“哇！看，這厝頂上前排有五倫圖，牡丹、蘭花等名花以及孔雀、鳳凰、松鶴、羚羊等飛禽走獸，栩栩如生，太漂亮啦！”2月26日，在東山縣陳城鎮(zhèn)陳城村，省級(jí)非遺技藝“東山剪瓷雕”的第四代傳承人孫麗強(qiáng)蹲在一座鄭氏宗祠厝頂上，正在對(duì)即將完工的一處剪瓷雕做最后一道工序的剪貼，引得許多過路人駐足，觀賞這“厝頂上的好戲”，對(duì)他的“絕活”贊不絕口。
源自中原 剪瓷雕讓厝頂生輝
現(xiàn)年54歲的孫麗強(qiáng)介紹，剪瓷雕在閩臺(tái)地區(qū)乃至東南亞有較大的影響，在那些極具閩南地方特色的仿古建筑或園林建筑中，都少不了剪瓷雕的裝飾。東山人常說：“厝頂上有好戲看。”這戲指的就是剪瓷雕。
據(jù)有關(guān)記載，自唐代陳元光主政漳州時(shí)期，中原文化便源源不斷傳入閩南地區(qū)。當(dāng)時(shí)以泥塑為主的建筑裝飾，經(jīng)當(dāng)?shù)毓そ�、藝人不斷改造和�?chuàng)新，逐漸形成一門獨(dú)具閩南地方特色的建筑裝飾藝術(shù)——剪瓷雕。剪瓷雕的重要原料依賴于彩色瓷器，東山縣杏陳鎮(zhèn)磁窯村至今保存著宋代時(shí)期生產(chǎn)彩色瓷器的“磁窯”遺址。宋代晚期，東山島上興建西山巖“初來寺”，寺廟厝頂上已裝飾有剪瓷雕。到了明代，島上建了許多寺廟、祖祠，該項(xiàng)技藝開始盛行。清朝，東山巧匠與鄰縣及廣東潮汕地區(qū)的工匠密切交流往來，剪瓷雕技藝得到進(jìn)一步傳承和發(fā)展。民國時(shí)期，東山許多剪瓷雕藝人應(yīng)邀到臺(tái)灣和新加坡等地修建寺廟、祖祠，使這項(xiàng)技藝廣泛傳播到臺(tái)灣乃至海外。
新中國成立以來，隨著文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，剪瓷雕成為祖國民間傳統(tǒng)藝術(shù)中一朵燦爛的奇葩。東山縣涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀人才，其中孫麗強(qiáng)的父親孫齊加，就是一位聲名遠(yuǎn)播的剪瓷雕大師。
出身世家 成為第四代傳承人
孫麗強(qiáng)出身于東山島錢崗村的剪瓷雕世家。父親孫齊加自小家境貧苦，因祖父中年病逝，祖母與父親孫齊加、母親歐幼花(現(xiàn)已92歲)三人相依為命，生活艱難。
孫麗強(qiáng)二叔公孫潤澤、四叔公孫潤成年輕時(shí)到本縣坑北村，向剪瓷雕第一代傳人王結(jié)燈拜師學(xué)藝，歷經(jīng)6年多的磨煉，學(xué)成回家，成為東山剪瓷雕第二代傳人，為鄰近鄉(xiāng)村修建廟宇。四叔公孫潤成見年僅12歲的大侄兒孫齊加具備剪瓷雕的天斌，便收他為徒。
經(jīng)多年勤學(xué)苦練，孫齊加在實(shí)踐中進(jìn)一步傳承發(fā)展，以雕塑花鳥、飛禽走獸、古代戲曲人物著稱，成為閩南剪瓷雕的主流派系代表之一。至今閩南地區(qū)和廣東潮汕的一些重點(diǎn)寺廟、祖祠，都可見到他的剪瓷雕佳作。
改革開放后，迎來了文化藝術(shù)“百花齊放”的春天。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，各地城鄉(xiāng)注重修繕古廟宇、老祖祠等文化遺產(chǎn)，剪瓷雕進(jìn)入了黃金時(shí)代。作為孫齊加大兒子的孫麗強(qiáng)，1978年剛滿13歲，便輟學(xué)跟隨父親學(xué)藝。不分嚴(yán)寒酷暑，早出晚歸，走南闖北，在父親的藝術(shù)熏陶、言傳身教下，他刻苦學(xué)習(xí)，勤于鉆研各種構(gòu)圖、初坯、成坯、造型、繪畫、選料、修剪、粘貼等上百個(gè)復(fù)雜的基本功。功夫不負(fù)有心人，孫麗強(qiáng)最終掌握了平雕、立雕、疊雕、浮雕等全部技藝。父子二人均成為東山縣剪瓷雕高手。至今令人驚嘆的東山關(guān)帝廟太子亭等眾多寺廟、祖祠厝頂上的“紅樓夢(mèng)”“西游記”“水滸傳”等“好戲”，都出自這對(duì)父子之手。
2009年，孫麗強(qiáng)不負(fù)眾望，成為省級(jí)非遺“東山剪瓷雕”(第四代)傳承人。
傳承創(chuàng)新 “厝頂好戲”更加精彩
2006年，82歲的孫齊加病逝前叮囑兒子，一定要把剪瓷雕這門技藝好好地傳承下去。這些年來，孫麗強(qiáng)銘記父親的教誨。他的剪瓷雕制作技藝，既繼承了父親的工藝精華和傳統(tǒng)工藝的古樸神韻，也融合了新時(shí)代的藝術(shù)靈魂。他通過不斷創(chuàng)新，精益求精，讓古老的藝術(shù)煥發(fā)出新光彩。
40年來，孫麗強(qiáng)獨(dú)自和參與修繕的廟寺、祖祠有160多座。東山島上的省級(jí)文物保護(hù)單位宮前村天后宮、東明寺、石廟山寺、南正院等許多古寺廟和老祖祠的厝頂，都留下他的杰作。此外，永定下洋鎮(zhèn)思賢村的路門牌坊、平和縣的三平寺、云霄縣天地會(huì)主要活動(dòng)地高溪廟、福州三坊七巷的二梅書屋、廣東省潮汕地區(qū)和惠東等地的古寺廟建筑都有孫麗強(qiáng)的得意之作。那些凌空飛舞的雙鳳朝陽，騰空盤旋的二龍搶珠，惟妙惟肖的戲劇人物，生趣盎然的珍禽異獸，賞心悅目，令人贊嘆。
近年來，孫麗強(qiáng)踴躍參與省內(nèi)外和海外的剪瓷雕藝術(shù)文化交流活動(dòng)。2016年8月，由漳州市政府主辦的世界閩南文化節(jié)漳州文化周在馬來西亞古城馬六甲市舉行，作為省級(jí)非遺剪瓷雕代表的孫麗強(qiáng)應(yīng)邀參加，并展示他的綬帶鳥、松鶴、三雄雞、鸚鵡4幅剪瓷雕作品，深受馬六甲市民的一致好評(píng)，作品被當(dāng)?shù)匚幕块T收藏。
孫麗強(qiáng)感嘆，目前讓他牽掛的還是徒弟難尋。這些年他也收過一些徒弟，但能堅(jiān)持下來的很少。由于這項(xiàng)工作風(fēng)吹日曬，非常辛苦，加上技藝煩瑣細(xì)膩難學(xué)、工程不穩(wěn)定等原因，造成青年人沒有耐性學(xué)習(xí)并從事這項(xiàng)技藝。為了生計(jì)，一些以前的師兄弟也相繼轉(zhuǎn)行。
令孫麗強(qiáng)欣慰的是，現(xiàn)在廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院工藝美術(shù)系任教的大兒子孫培賢，愛上了剪瓷雕藝術(shù)，并擁有獨(dú)到的見解和創(chuàng)意。二兒子孫培淵是杭州一所高校在讀研究生，對(duì)剪瓷雕藝術(shù)頗有興趣。他真希望兩個(gè)兒子能把這項(xiàng)技藝傳承下去。
他的最大愿望，就是把自己的技藝傳承給更多的年輕人，讓“厝頂?shù)暮脩?rdquo;好好地演下去，讓這朵古老的藝術(shù)之花長盛不衰。
