每個到過德化的人，都會被瓷都廣場的大型《渡海觀音》所吸引。這尊觀音像由已故中國工藝美術(shù)大師蘇清河領銜設計打造，高6.4米，空心，全身凈重6噸，是目前世界上最大的瓷雕觀音。

　　而在位于德化縣城的建窯陶瓷研究所內(nèi)，福建省陶瓷藝術(shù)大師吳志勇雄心勃勃地為實現(xiàn)他的陶瓷“大”志向而奮斗——在成功創(chuàng)作了兩尊高度約為1.03米的“文昌帝君”坐姿造像并榮獲“海峽工藝優(yōu)秀作品獎”金獎后，他正同時創(chuàng)作蒲團觀音、文昌帝君、關公三尊瓷雕大型作品，希望在德化陶瓷大型瓷雕歷史上寫下屬于吳志勇的精彩一筆。

　　有著“中國白”美譽的德化陶瓷，因其瓷土、燒制的特性，導致歷史上大器極少。從瓷都廣場的巨型瓷雕《渡海觀音》，到德化國家級、省級大師們蓄力打造的大型瓷雕，傳遞出德化陶瓷藝術(shù)界對大瓷雕的心馳神往。作為其中的杰出代表，吳志勇的心中始終存著德化陶瓷的“大”志向，并為之奮斗。

　　德化白瓷歷史璀璨，卻有這樣一個缺陷——“德化陶瓷無大器”，老祖宗燒制的陶瓷沒有超過50厘米高的白瓷;如今，德化陶瓷超過1米多的瓷雕也不多，特別是坐姿造像。

　　“一寸高一寸險，一寸寬一寸難。”三年前，吳志勇萌生了在已有多尊“文昌帝君”的基礎上再創(chuàng)作更大型同類作品的想法。吳志勇通過多年來對瓷土配方、瓷坯成型及燒制工藝等環(huán)節(jié)進行研究和實驗，終于攻克了大型瓷塑創(chuàng)作、干燥、燒制等問題，完成了大型瓷器雕塑的創(chuàng)作。他說，瓷器是三分做七分燒，如果考慮不周全，較大的瓷器在燒制時會因拉力而出現(xiàn)破裂、變形等情況，一下子變成廢品、次品。因而，每次瓷器會燒成什么樣子，他心里沒底，不過也正是這種未知，讓他每一次打開窯爐前都充滿期待。

　　三年時間的醞釀，吳志勇突破以往規(guī)格，創(chuàng)作出兩尊高度(坐姿)約為1.03米的“文昌帝君”造像。去年，“我總共燒制了10多尊‘文昌帝君’，最終成型2尊，這讓我欣喜萬分。”這兩尊現(xiàn)已分別捐給德化縣教育基金會和德化縣陶瓷博物館。據(jù)了解，這是德化縣目前創(chuàng)作的不拼接陶瓷類作品《文昌帝君》中高度最高的。

　　兩尊漂亮的“文昌帝君”造像給了吳志勇大大的驚喜和成就感。而他關于陶瓷創(chuàng)作的“大志向”，還遠不至于此。如今，在他的建窯陶瓷研究所內(nèi)，吳志勇正雄心勃勃地準備同時創(chuàng)作蒲團觀音、文昌帝君、關公三尊瓷雕的大型作品。這對于他的精力、人力、財力、物力來說，都是一個更大的挑戰(zhàn)。

　　這就是吳志勇的藝術(shù)魅力——他不拘泥于傳統(tǒng)形象，更傾向于從自己的內(nèi)心對瓷雕形象進行再創(chuàng)作、再完善，“有點像中國古代書畫家創(chuàng)作文人山水，很多山水并非真實存在，而是書畫家心中理想的山水圖景，反映出他的品格、理想和信念”。

　　正因如此，三尊大型瓷雕的創(chuàng)作，無疑對吳志勇的藝術(shù)創(chuàng)作提出了更高要求。技術(shù)難度更是橫亙在藝術(shù)家前面的一道必須跨越的鴻溝。

　　與大多大型瓷雕采取瓷片拼接的手法不同，吳志勇的大型瓷雕屬于一片成型，沒有任何拼接痕跡。此外，站姿瓷雕容易控制重心，而坐姿瓷雕相對更難控制。即便如此，吳志勇仍然繼續(xù)在藝術(shù)探索的道路上奮勇向前。這種對藝術(shù)的矢志不渝，無疑講給我們、給德化陶瓷史乃至世界陶瓷史，帶來更多的驚喜。