這只紋飾精美的筆筒（見圖），高15、直徑19厘米。專家鑒賞后，稱其為“古彩瓷”，乃清康熙早期的完整器物。古彩瓷藝術(shù)，在康熙年間又稱“康熙五彩瓷”，不像青花、粉彩、顏色釉瓷是全國性的，到處都有生產(chǎn)，可景德鎮(zhèn)古彩瓷相對而言，燒造精貴，知道的人少。
康熙“古彩瓷”素以其瓷胎純正、釉面精細、料色艷麗、紋飾優(yōu)美、制作高超、工藝規(guī)范而負盛名。相繼大明永、宣、萬時期，古彩瓷器又是一個黃金時代，以康窯為最，屬帝王“九五之尊”的吉數(shù)，因為五彩其顏色古香古色，后至乾隆改為“古彩”之稱。
古彩瓷畫大多是些文氣的故事。如這幅“石崇斗富”上演的“提耳灌酒圖”就不常見。“石崇斗富”是一個古典故事。石崇是西晉文學家，生于元康初年，出任過南中郎將、荊州刺史，在荊州作惡多端，“劫遠使商客，致富不貲”，生活奢侈，常與王愷競相爭豪斗富。
故事說，石崇有寵妾梁綠珠，美艷且善吹笛，石崇為解綠珠思鄉(xiāng)之情，建“金谷園”，筑“百丈高樓”可“極目南天”。石崇經(jīng)常在家大辦豪宴，宴請晉帝國的達官顯貴和文人墨客飲酒作詩。每逢宴中，石崇就安排美女在座上勸酒、陪酒。賓客有飲酒不盡興者，他當即命令家丁殺掉勸酒的美女！有同情心的賓客為了讓美女活命，只好過量飲酒；有的寫不出詩，又不勝酒力的賓客，只得被石祟“提耳灌酒”，以至當庭酩酊大醉，死去活來。此件瓷畫即是繪出這樣一個令人尷尬的宴賓場景。
《滕王閣序》里有一個典故說，王導（東晉宰相）和王敦（東晉大將軍）兩兄弟曾共赴石崇家宴。王導酒力很淺，因為怕勸酒的美女殺身只好強飲數(shù)杯，當場醉倒在席上。王敦酒量很大，但此公心腸硬且好惡作劇，任憑美女流淚勸酒也不肯喝一口。三位美女霎時失去俊美頭顱，可王敦仍不動聲色，依舊滴酒不沾，結(jié)果又一個美女拉出去了，一分鐘后傳來一聲慘叫。王導責備兄弟無惻隱之心，王敦回答說：“彼殺自家人，關(guān)我何事？”
由于石崇不斷炫富，趙王司馬倫親信孫秀眼紅，并垂涎石崇寵妾綠珠美色，石崇不給。永康元年，趙王司馬倫專權(quán)，石崇因參與反對趙王倫，“金谷園”被孫秀大軍包圍，石崇見大勢已去，對綠珠說：“我因你獲罪，奈何？”綠珠流淚道：“妾當效死君前，不令賊人得逞！”遂墜樓而亡。孫秀大怒，將石崇和潘岳等人斬首。《晉書》評點石崇結(jié)局曰：“至于金谷含悲，吹樓將墜，所謂高蟬處乎輕陰，不知螳螂良襲其后也。”正應了俗語：“嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。”
此畫通過“美人持酒”“石崇提耳欲灌”的形象，繪出了賓主人物的不同神態(tài)，其細節(jié)描寫顯得格外真切，悲憫動人。由此可見，清康熙古彩瓷大多以名人高士人物現(xiàn)于故事、仕女敘情、高士訪友、名人頌詞、將士爭斗、刀兵護帥、美人游戲等歷史典故，均有文趣。
這只筆筒，也最能體現(xiàn)康熙古彩瓷紋飾與裝飾特色，山水人物層次鮮明，濃淡相宜，艷而不俗，人物姿情出神入化，有一種難能的雅致。小畫大道理，簡筆大意境，能夠巧妙地把人物與生活現(xiàn)實場景、人與人、與自然景色融為一體，使瓷畫在幾寸之間，彌散著豐富的生活情趣，表達了人們對美好生活的向往或?qū)θ嗽谋迵�。這應該是康熙五彩瓷、古彩瓷的一大特點。有專家曾說，康熙古彩瓷以五色爭艷、富麗堂皇、高貴典雅、鐵線銀勾而居瓷畫藝術(shù)之首，以工藝嚴謹、形象概括、構(gòu)圖新穎、古樸灑脫，而居釉上彩之大宗。此言不虛。
