民國(guó)新粉彩，燒造時(shí)期非常短，只有短短二十幾年，是在晚清淺絳彩和粉彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的新品種，它結(jié)合了淺絳彩畫(huà)法和粉彩色彩亮麗的優(yōu)點(diǎn)。由于存世量不多，已是近年市場(chǎng)熱炒的品種，新粉彩與傳統(tǒng)粉彩相比，在繪畫(huà)形式和技法上有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)粉彩一般以圖案裝飾為主。新粉彩采取中國(guó)畫(huà)的形式，以歷代名畫(huà)為藍(lán)本，在技法上汲取近代海上畫(huà)派的精華，山水、人物、花鳥(niǎo)都有，加上題款和印章，成為畫(huà)于瓷上的畫(huà)。
這件民國(guó)時(shí)期德化窯瓷茶盤(見(jiàn)圖)，高5、直徑33厘米，采用新粉彩創(chuàng)作手法，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩精致，畫(huà)面內(nèi)容為“湖山煙雨”。該彩瓷胎釉潔白細(xì)膩，茶盤內(nèi)邊沿還上有金黃色的釉上彩，在金黃色彩中寫(xiě)了一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“提倡新生活”。盤中間是一幅湖水山色漁翁捕魚(yú)圖，潔白的胎質(zhì)配上空靈清新的新粉彩畫(huà)，較好地裝飾了瓷盤，透出濃濃的德化民窯淳樸的藝術(shù)氣息，堪稱德化窯民國(guó)彩瓷的精品。瓷盤上用黑彩寫(xiě)有畫(huà)面標(biāo)題及時(shí)間，還寫(xiě)上名款：“湖山煙雨徳化丁丑年八月錢久記自誌金記出品”。丁丑年八月即1937年8月，時(shí)值戰(zhàn)亂時(shí)期。德化縣由于地處福建中部的偏遠(yuǎn)山區(qū)，四周群山圍抱，自古每逢兵荒馬亂，便是極好的避亂之所。民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，尤其是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，德化成為東南沿海的大后方，許多文化藝人(諸如著名畫(huà)家、雕塑家黃永玉等)避難德化，促進(jìn)了德化文化藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，甚至融入當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)創(chuàng)作中。德化彩瓷藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了新粉彩等釉上彩新品種，為民國(guó)德化彩瓷創(chuàng)作留下了絢麗的一筆。
頗有趣味的是，這件作品的金黃色的邊沿寫(xiě)著一句標(biāo)語(yǔ)曰：提倡新生活，是一件典型的民國(guó)口號(hào)瓷。提倡新生活運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)30年代由蔣介石和宋美齡聯(lián)手發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“新生活運(yùn)動(dòng)”(簡(jiǎn)稱“新運(yùn)”)，試圖改造中國(guó)國(guó)民之習(xí)性。1934年2月19日，蔣介石在南昌發(fā)表演說(shuō)，為歷時(shí)15年的新生活運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)序幕。他說(shuō)：“我現(xiàn)在所提倡的新生活運(yùn)動(dòng)”，簡(jiǎn)單地講，“就是要使全國(guó)國(guó)民軍事化。”提出要以孔孟的“四維”(禮義廉恥)、“八德”(忠孝仁愛(ài)信義和平)為道德標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一人們的思想。“新運(yùn)”雖然標(biāo)榜“新”生活，內(nèi)容卻是“舊”的儒家倫理思想。
“禮義廉恥”是“新生活運(yùn)動(dòng)”的中心思想，蔣介石要民眾把“四維”緊緊結(jié)合到日常生活的“衣食住行”各個(gè)方面。“新運(yùn)”想要做到的，不僅是表面的市容清潔、謹(jǐn)守秩序，而是“要改革社會(huì)，要復(fù)興一個(gè)國(guó)家和民族”。蔣介石理想化地希望“新運(yùn)”能使人民改頭換面，具備“國(guó)民道德”和“國(guó)民知識(shí)”，從根本上革除陋習(xí)。
然而，破除陋習(xí)，絕非一日之功，用一種明顯帶有功利色彩的運(yùn)動(dòng)來(lái)推行，實(shí)施過(guò)程中難免不會(huì)出現(xiàn)偏差，“新運(yùn)”也不例外。過(guò)度宣傳，導(dǎo)致流于形式，其間也產(chǎn)生了許多笑話和虛假之風(fēng)，形成敗筆。
作為婦女委員會(huì)指導(dǎo)長(zhǎng)的宋美齡，在運(yùn)動(dòng)的推行和宣傳上起到了積極重要的作用。
“新運(yùn)”是要改造全民的生活，而婦女是家庭的中心，宋美齡乃大力鼓吹婦女為改造家庭生活的原動(dòng)力，她向全國(guó)女性呼吁：“知識(shí)較高的婦女，應(yīng)當(dāng)去指導(dǎo)她們的鄰舍，如何管教兒女，如何處理家務(wù)，并教導(dǎo)四周的婦女讀書(shū)識(shí)字。”但她也承認(rèn)：“中國(guó)的婦女，非但多數(shù)沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，而且大半還仍過(guò)著數(shù)百年前的陳舊生活。”宋美齡為推行“新運(yùn)”不遺余力，開(kāi)會(huì)、撰文、宣傳、演講、督導(dǎo)和接受國(guó)內(nèi)外媒體訪問(wèn)。她在忙得不可開(kāi)交之中，也充分體會(huì)了成就感。
宋美齡把推廣“新運(yùn)”當(dāng)作一項(xiàng)重大政治事業(yè)來(lái)看待，試圖使國(guó)人在生活習(xí)慣和精神上“脫胎換骨”，不要讓西方人“看不起我們”，并借此讓國(guó)人知道蔣夫人關(guān)心大家。但是，千百年來(lái)的生活習(xí)慣根深蒂固，加之推行的方法未必得當(dāng)，很快走進(jìn)了歷史的死胡同。1949年2月，面對(duì)內(nèi)戰(zhàn)節(jié)節(jié)失利，蔣介石已無(wú)心關(guān)注“新運(yùn)”，他指示總會(huì)暫停一切活動(dòng)。新生活運(yùn)動(dòng)歷時(shí)15年，無(wú)疾而終。
這件德化新粉彩瓷茶盤，不但記載了德化民國(guó)時(shí)期的瓷器史，還記錄了一段民國(guó)期間的重要政治運(yùn)動(dòng)“新生活運(yùn)動(dòng)”。這件帶有濃厚政治色彩的“口號(hào)”瓷器，是一件特色鮮明的歷史文物，是歷史的見(jiàn)證者，值得收藏。
