隨著《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》的文化節(jié)目的傳播，一時(shí)間全國(guó)上下掀起了一股追溯國(guó)粹文化的風(fēng)潮，不少工藝文化產(chǎn)業(yè)，也憑借這股東風(fēng)，獲得了發(fā)展機(jī)遇。其中，陶瓷產(chǎn)業(yè)以其特殊的優(yōu)勢(shì)，在這一波的文化紅利中展露頭角。

　　　陶瓷是華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)陶瓷已有3000多年歷史，一部中國(guó)古代的瓷器史，亦是一部傳承中國(guó)工藝美術(shù)的歷史�？梢哉f(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造，在許多方面都是通過(guò)陶瓷制作來(lái)體現(xiàn)的，并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。

　　伴隨著我國(guó)陶瓷文化的發(fā)展，景德鎮(zhèn)以其得天獨(dú)厚的土質(zhì)條件，成為了陶瓷工藝爆發(fā)的集中地區(qū)。史籍記載，“新平冶陶，始于漢世”，早在漢代就開(kāi)始生產(chǎn)陶瓷。自元代開(kāi)始至明、清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱(chēng)于世。

　
　　《景德鎮(zhèn)陶錄》對(duì)當(dāng)時(shí)的景瓷盛世有著詳細(xì)描述：“昌江之南……延袤十三里許，煙火逾十萬(wàn)家，陶戶(hù)與市肆當(dāng)十之七八，土著民十之二三，凡食貨之所需，求無(wú)不便;五方籍陶以利者甚眾。”在當(dāng)時(shí)，景德鎮(zhèn)的制瓷技藝，被視為神奇，引起了海外諸國(guó)的共同探究和仿效。最先傳到鄰邦高麗(朝鮮)、安南(越南)、羅(泰國(guó))等國(guó)，然后東及日本，西至波斯，再經(jīng)西亞、東非、傳入歐洲，在世界各地開(kāi)花結(jié)果。
　　

　　新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性的變革。過(guò)去單一的日用瓷生產(chǎn)，已發(fā)展成為日用瓷、工藝美術(shù)瓷、衛(wèi)生瓷、工業(yè)用瓷和電子陶瓷等多門(mén)類(lèi)的產(chǎn)業(yè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與科技實(shí)力的不斷提升，蘊(yùn)含文化特色的工藝瓷已經(jīng)成為景瓷產(chǎn)業(yè)中的重要支柱，并逐漸誕生了以豐瑤為首的創(chuàng)新景瓷品牌。

　　豐瑤是朱筱平先生為紀(jì)念祖輩們留下的豐富文化財(cái)富而創(chuàng)立的瓷器品牌。朱筱平先生是制瓷世家出身，繼承了祖輩們留下的寶貴文化財(cái)富，朱筱平先生不斷專(zhuān)研、創(chuàng)新，通過(guò)資料調(diào)研加上反復(fù)的嘗試，融匯傳統(tǒng)制瓷工藝結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，成功復(fù)原了我國(guó)陶瓷工藝頂峰時(shí)期燒制胭脂紅的工藝技術(shù)，并在此技術(shù)不斷創(chuàng)新，將青花、粉彩、描金等多種工藝技術(shù)融于其中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代陶瓷工藝劃時(shí)代的巨大突破，獲得了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)胭脂紅釉技術(shù)傳承人的殊榮。

　　在朱筱平先生的領(lǐng)導(dǎo)下，豐瑤始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的中華文化理念，采用傳統(tǒng)手工制瓷工藝，秉持傳承和創(chuàng)新同備的精神，結(jié)合現(xiàn)代工藝制作技術(shù)，憑借頂尖的工藝水平，其《胭脂紅青花山水斗彩茶器》、《青花胭脂紅天下歸心茶器》、《八珍供御》紛紛入選文化國(guó)禮，為中外友誼和文化交流構(gòu)建了美好橋梁。

　　作為景瓷國(guó)粹工藝的傳承者，豐瑤肩負(fù)景瓷文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要使命。在國(guó)家“一帶一路”的政策引導(dǎo)下，憑借頂尖的陶瓷工藝水平，依托中華景瓷的千年文化底蘊(yùn)，豐瑤將繼續(xù)肩負(fù)起民族品牌的重任，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)中國(guó)陶瓷文化走向世界。