11月18日至20日，由湖南省文化廳主辦的“對(duì)話傳承人——湖南刺繡與陶瓷的碰撞”活動(dòng)在湘舉行。歷時(shí)3天的考察和對(duì)話，促進(jìn)了來(lái)自湘繡、苗繡、桃源刺繡、醴陵釉下五彩瓷燒制技藝、長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷燒制技藝等非遺代表性項(xiàng)目傳承人和全國(guó)各地專家學(xué)者、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家代表之間的深入交流互鑒，為推動(dòng)非遺更好地融入當(dāng)代生活提供了高效平臺(tái)。

　　“刺繡和陶瓷分屬不同的非遺門(mén)類，但兩者有技藝互通、融合發(fā)展的空間。”湘繡國(guó)家級(jí)代表性傳承人江再紅說(shuō)。18日至19日期間，一批非遺傳承人赴岳陽(yáng)、常德、長(zhǎng)沙考察觀摩刺繡工藝和陶瓷燒制技藝。刺繡的構(gòu)圖、造型、用色、材質(zhì)及工藝制作和陶瓷拉坯、修坯、施釉、燒制等生產(chǎn)流程，讓極少觸碰對(duì)方領(lǐng)域的傳承人大開(kāi)眼界�？疾爝^(guò)程中，有陶瓷傳承人感慨：“刺繡的人物、花鳥(niǎo)圖案是陶瓷圖案的絕佳首選！”

　　“不同類別的非遺產(chǎn)品融合發(fā)展，將創(chuàng)造更大的市場(chǎng)價(jià)值。”湖南省文化廳非遺處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，岳州窯是最早使用匣缽技術(shù)燒制的窯口，其獨(dú)有的豆青色青瓷釉色、獨(dú)特的開(kāi)片式樣及器型特征擁有很高的識(shí)別度，而桃源刺繡獨(dú)特的圖騰文化內(nèi)涵豐富，如果兩者聯(lián)手，將會(huì)迸發(fā)出新活力。

　　來(lái)自湘西苗繡省級(jí)代表性傳承人吳英繼表示，“對(duì)話傳承人”活動(dòng)讓他感觸頗深，在今后的苗繡產(chǎn)品創(chuàng)作中，將會(huì)考慮如何讓苗繡更好地與陶瓷作品相融合。

　　“非遺是‘活’的，一定要以人為載體，成為日常的生活方式。”湖南省文化廳黨組成員、副廳長(zhǎng)張帆表示。非遺在“秉承傳統(tǒng)、不失其本”的基礎(chǔ)上如何適應(yīng)當(dāng)代、走入生活？在20日湖南首屆“對(duì)話傳承人”匠人峰會(huì)上，中國(guó)知名策劃人古湘認(rèn)為，要將傳承與傳播相結(jié)合，從滿足消費(fèi)者的需求出發(fā)，將工藝品變成日用品。

　　在長(zhǎng)沙沙坪湘繡城，當(dāng)?shù)氐墓そ硨?duì)湘繡題材作了大膽創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)湘繡的文化內(nèi)涵、藝術(shù)精華的同時(shí)，將攝影、剪紙、卡通等多種藝術(shù)形式兼收并蓄，并且將傳統(tǒng)工藝與時(shí)尚元素相結(jié)合，在刺繡題材的選擇、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法、制作工藝、針?lè)ㄒ约把b幀等方面加以改進(jìn)和創(chuàng)新，織造出色澤光鮮、質(zhì)地精美的各式旗袍、抱枕、手包、圍巾。“陶瓷也可以借鑒這些創(chuàng)作思路，以此為撬動(dòng)點(diǎn)，和刺繡攜手走進(jìn)生活。”長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷燒制技藝市級(jí)代表性傳承人彭望球說(shuō)，針對(duì)不同年齡的受眾，非遺產(chǎn)品也應(yīng)提供更加豐富、更有內(nèi)涵的選擇。

　　“項(xiàng)目與項(xiàng)目之間、傳承與發(fā)展之間、非遺與生活之間，都存在著廣泛的空間讓我們?nèi)��?chuàng)造、創(chuàng)新。”張帆說(shuō)，非遺的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”不能僅僅局限于與文化創(chuàng)意、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，更應(yīng)拓寬思路，充分發(fā)揮其“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的作用。

　　近年來(lái)，湖南省文化廳開(kāi)展了“非遺+精準(zhǔn)扶貧”的實(shí)踐，引導(dǎo)北京木真了時(shí)裝有限公司與湘西花垣縣石欄鎮(zhèn)文化站“聯(lián)姻”，“一善荷音”時(shí)裝品牌、“讓媽媽回家”苗繡培訓(xùn)計(jì)劃，讓繡娘們回鄉(xiāng)就業(yè)，只有空巢老人和留守兒童的村莊恢復(fù)了生機(jī)和活力。