汝窯，宋代五大名窯之首，因產(chǎn)于汝州而得名，在北宋徽宗時(shí)期達(dá)到鼎盛。據(jù)《中國(guó)陶瓷史》記載：“汝窯把青瓷之美推向極致，在我國(guó)陶瓷史上取得了空前絕后的成就”。

　　然而伴隨著北宋滅亡，汝窯盡毀，技藝失傳，汝瓷便不復(fù)生產(chǎn)。時(shí)隔千年，周恩來總理在1953年指示“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”，汝窯燒造才開啟了一段新的篇章。

　　一心鉆研，恢復(fù)汝瓷

　　作為當(dāng)今中國(guó)陶瓷界泰斗級(jí)人物、國(guó)家選定的恢復(fù)宋代汝官瓷項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和研究者，張?zhí)鞈c一生致力于汝窯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。   

　　1948年，張?zhí)鞈c出生在河南省汝州市，可以說自出生起便與汝瓷結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)正值國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)推進(jìn)，需要大量人才支持的時(shí)期，為響應(yīng)周總理的號(hào)召，張?zhí)鞈c于1967年，懷著滿腔報(bào)國(guó)熱情和對(duì)汝瓷的鐘愛進(jìn)入了汝州市汝瓷一廠，協(xié)助造型設(shè)計(jì)。

　　在漫長(zhǎng)的汝瓷研究生涯中，為加深自己在工藝美術(shù)方面的造詣，更好地推進(jìn)汝瓷事業(yè)，張?zhí)鞈c發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為70年代中央工藝美術(shù)美院（現(xiàn)清華美院）最優(yōu)秀的學(xué)生，畢業(yè)后繼續(xù)投身于汝瓷研究事業(yè)，直到如今年近古稀。

　　多年來，張?zhí)鞈c一心鉆研汝瓷科研和技藝，歷任汝州市工藝美術(shù)汝瓷廠技術(shù)廠長(zhǎng)、汝州市汝瓷三廠廠長(zhǎng)兼書記、河南汝州·中國(guó)汝瓷研究所所長(zhǎng)。過硬的技術(shù)和長(zhǎng)時(shí)間積累的造型設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，為他展開汝瓷復(fù)原技術(shù)研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究期間，張?zhí)鞈c提著一個(gè)大包，四處奔走拜訪各研究所，對(duì)耿寶昌等陶瓷研究專家多方請(qǐng)教，最終得以恢復(fù)失傳千年的汝官窯。

張?zhí)鞈c所長(zhǎng)多方請(qǐng)教汝瓷開發(fā)

　　作為天青釉汝官瓷、汝窯刻印花豆綠釉、汝窯月白釉、汝窯天藍(lán)釉等九項(xiàng)國(guó)家下達(dá)的科研項(xiàng)目課題負(fù)責(zé)人和研究者，張?zhí)鞈c榮獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中聯(lián)合國(guó)創(chuàng)新發(fā)明之星獎(jiǎng)1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)金銀獎(jiǎng)22項(xiàng)，以及國(guó)家發(fā)明專利四項(xiàng)，外觀使用專利八項(xiàng)。

　　他所研制的汝瓷作品，經(jīng)中央輕工部、河南省科學(xué)技術(shù)廳、故宮博物院聘請(qǐng)李國(guó)楨、馮先銘、張錫秋、葉喆民、耿寶昌、宋伯胤等全國(guó)著名專家鑒定認(rèn)為：各項(xiàng)物理、化學(xué)性能指標(biāo)均接近并達(dá)到宋代汝窯水平。

　　50多年以來，張?zhí)鞈c以傳承發(fā)展汝瓷國(guó)粹文化為己任，作為汝瓷領(lǐng)軍人物，其作品不僅被北京人民大會(huì)堂、中國(guó)國(guó)家博物館、英國(guó)珍寶博物館等單位收藏，還被作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。

　　盛名在身，心系報(bào)國(guó)

　　2007年12月，張?zhí)鞈c接到北京奧運(yùn)組委會(huì)的通知，要求研究所以最快的速度趕制出汝瓷作品，作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)禮賓的紀(jì)念品。張?zhí)鞈c十分珍惜這個(gè)向世界展示中國(guó)文化，中國(guó)真正汝瓷的機(jī)會(huì)，國(guó)際藝術(shù)大師、著名汝瓷專家韓美林一起合作開發(fā)，夜以繼日反復(fù)創(chuàng)作、修改、燒制，最終完成的作品驚艷四座，征服了無數(shù)外國(guó)友人。

韓美林大師（右）和張?zhí)鞈c所長(zhǎng)（左）

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)合作開發(fā)汝瓷

　　國(guó)外曾有人報(bào)價(jià)2億請(qǐng)張?zhí)鞈c轉(zhuǎn)讓技術(shù)，但他堅(jiān)持認(rèn)為，汝窯和汝瓷是我國(guó)創(chuàng)造的國(guó)粹文化和重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，這項(xiàng)技藝源自中國(guó)，發(fā)揚(yáng)自中國(guó)，也必然屬于中國(guó)。

　　一人一瓷，不忘傳承

　　盡管已經(jīng)在汝瓷研究事業(yè)已經(jīng)取得輝煌的成就，張?zhí)鞈c仍然安于山林，清閑而自在。他的世界里只剩下一人，一瓷，一方山水。雖然如今已年近古稀，張?zhí)鞈c仍然喜歡親自到山區(qū)去采集汝瓷燒制的原料，談起不同層次山石原料的特性依然如數(shù)家珍。

　　從事汝瓷燒造52年以來，從采集原料、拉坯、雕花、裹足支燒到開窯，在這繁復(fù)的汝瓷燒制工序中，張?zhí)鞈c最期待的便是開窯那一瞬間，釉和胎的冷熱膨脹造就了釉面如蟹爪、蟬翼的開片紋。清脆的開片聲猶如玉玲過耳，和著悸動(dòng)的心跳，仿佛匠人與他的作品在精神上共奏出的完美樂章。

　　汝瓷時(shí)隔多年，失而復(fù)得，可以說是彌足珍貴。但張?zhí)鞈c并未將自身積累的汝瓷技藝藏私。多年來，他積極貢獻(xiàn)自己的能量，希望推動(dòng)汝瓷事業(yè)的發(fā)展，以免一代匠人嘔心瀝血“找回”的汝瓷燒造工藝，再次被遺落在歷史的長(zhǎng)河里：“老祖宗留給汝州的財(cái)富，不能斷在我們這代人手上。”

　　如今張?zhí)鞈c已年近七十，一顆心仍記掛著汝瓷的傳承，只恨自己的時(shí)間不夠用：“汝窯是中華民族的文化精粹，發(fā)展傳承，別說五十年，再給我五百年也不夠。”

　　過去，汝瓷為皇家御用瓷器，張?zhí)鞈c堅(jiān)持不懈還原宋代工藝，讓汝瓷能夠在近千年后，第一次走入尋常百姓家，以老祖宗的智慧結(jié)晶滋養(yǎng)人心，惠澤萬物。他所燒造的觀復(fù)大師汝瓷套組，秉承“以器養(yǎng)人”的造物理念，采用清代傳統(tǒng)器型漢鐸壺和井欄壺的造型，線條曲直結(jié)合，圓融有度，自成風(fēng)骨。

　　藝術(shù)與尋常生活并不沖突，人與自然亦可和諧共處，張?zhí)鞈c希望人們?cè)诮】叼B(yǎng)生的同時(shí)，也能在閑暇時(shí)偶爾把玩汝瓷，品味它所凝聚的一代匠人的偉大精神。