96歲的耿寶昌先生接受記者采訪,談到陶瓷珍寶,滔滔不絕。
他是文物鑒定大家,卻謙虛得像個(gè)小學(xué)生,96歲了還要每天去故宮上班,說(shuō)要與年輕人學(xué)學(xué)新知識(shí)；他閱寶無(wú)數(shù),卻沒(méi)有一件私人藏品。與古陶瓷打了80多年交道的耿寶昌是中國(guó)陶瓷鑒定第一人,被稱為故宮博物院的“人間國(guó)寶”。5月17日,這位視陶瓷如珍寶的老人,為山東的陶瓷愛(ài)好者揭開(kāi)了“御窯·皇家——明代官窯瓷器展”的序幕。
皇家御窯瓷器
現(xiàn)在是人民的
雖然耿寶昌對(duì)“御窯·皇家——明代官窯瓷器展”展品如數(shù)家珍,但他還是坐著輪椅到省博19號(hào)展廳認(rèn)認(rèn)真真地“巡視”了一遍。就像見(jiàn)到老朋友一樣,他對(duì)每件明代官窯瓷器都要點(diǎn)評(píng)上一二。
耿寶昌很高興能看到這么大規(guī)模的明代官窯瓷器展,還親筆為開(kāi)幕展覽提了名。他說(shuō),這次展覽集三地之大成,意義重大。“景德鎮(zhèn)明代時(shí)為皇家燒造瓷器,完整的故宮居多,殘品景德鎮(zhèn)出土的居多,這個(gè)展覽充分展示了那個(gè)歷史時(shí)期御窯廠燒造的全部歷史面貌。景德鎮(zhèn)最新考古發(fā)現(xiàn)了一些少有的傳世品瓷器,參觀者可以看到只有考古才能出土的瓷器,極為難得。”
耿寶昌還補(bǔ)充說(shuō),皇家御窯廠瓷器的歷史、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都很大,所以這次展覽對(duì)瓷器愛(ài)好者、對(duì)關(guān)心中國(guó)陶瓷事業(yè)的人、對(duì)研究中國(guó)陶瓷歷史的人都具有重要的意義,應(yīng)該成為一場(chǎng)很轟動(dòng)的展出。
去年故宮也舉辦了一場(chǎng)“明代御窯瓷器展”,不過(guò)耿寶昌說(shuō)那個(gè)展覽的規(guī)模遠(yuǎn)沒(méi)有此次的展覽大,成系統(tǒng),內(nèi)容豐富。耿寶昌說(shuō),御窯瓷器過(guò)去是皇家的,但現(xiàn)在是人民的,每個(gè)人都可以來(lái)欣賞它,感受它。
瓷器鑒定師
不能有雜心
故宮博物院收藏了30多萬(wàn)件珍貴瓷器,每件耿寶昌都過(guò)過(guò)目,他最得意的就是自己的雙眼。他從15歲做學(xué)徒時(shí)就開(kāi)始練這雙火眼金睛,在故宮工作60多年,他為國(guó)家鑒定了數(shù)萬(wàn)件一級(jí)文物。耿寶昌鑒定生涯中最為人稱道的一次,是1994年從香港的拍賣(mài)會(huì)上以110萬(wàn)人民幣給故宮拍回的成化罐,現(xiàn)在這個(gè)罐已價(jià)值連城。
耿寶昌在文博界被稱為“人間國(guó)寶”,但他自己并不這么認(rèn)為,他風(fēng)趣地說(shuō),那是吹牛。1993年出版的《明清瓷器鑒定》影響了中國(guó)瓷器鑒定的發(fā)展,掀起了瓷器鑒定熱,是一部至今無(wú)人能超越的權(quán)威著作。可耿寶昌卻謙虛地說(shuō),他的這本書(shū)對(duì)研究陶瓷有點(diǎn)兒作用,但是不一定起到大作用,現(xiàn)在的研究者研究得更深。96歲的他還在整理補(bǔ)充《明清陶瓷鑒定》這部書(shū)籍,希望新版能盡快出來(lái)。
耿寶昌說(shuō),作為歷史傳承下來(lái)的物品,在那里擺著,它不言不語(yǔ),但如果把它研究透了,它就會(huì)說(shuō)話了。談到當(dāng)下的仿古陶瓷熱潮,他說(shuō),“文物變活過(guò)來(lái),也需要?jiǎng)?chuàng)新。有些器物,今天我們也可以來(lái)做,承古創(chuàng)新可以,但是不要一味地仿古。沒(méi)有原材料和原工藝,天大的本事也仿不出一模一樣的陶瓷。在歷史的發(fā)展中,要從藝術(shù)性上去創(chuàng)新陶瓷,不能只是仿造。”
故宮的陶瓷,耿寶昌摸了幾十年,但他卻自謙“有些認(rèn)識(shí)”。他說(shuō),瓷器鑒別,沒(méi)有那么高深,就像大夫瞧病一樣,有些一看也就知道。談及當(dāng)下的陶瓷鑒定及鑒定師的層出不窮,耿寶昌認(rèn)為,要想成為一個(gè)有公信力的鑒定師,就要專心致志地做研究,不要摻雜其他的思想,要有自己的志向和抱負(fù)。“另外,鑒定師要有悟性,隨便說(shuō)說(shuō)誰(shuí)都會(huì)說(shuō),書(shū)本上全都有,沒(méi)有悟進(jìn)去,永遠(yuǎn)成不了大家。”
耿寶昌一生看了無(wú)數(shù)瓷器,他說(shuō)他看過(guò)的瓷器都很喜歡,打個(gè)比方,就像母親,看哪個(gè)孩子都好。“過(guò)去千年來(lái)老祖宗創(chuàng)造的瓷器,每一個(gè)都有它的特色,都是勞動(dòng)的付出,是思維的創(chuàng)作。”耿寶昌說(shuō)自己與瓷器是終身相伴。
