"我之所以為此努力是因?yàn)樘沾蓵?shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)、古老而又獨(dú)特的藝術(shù)，世界上絕無(wú)僅有。它是中國(guó)文字學(xué)、中國(guó)書(shū)法學(xué)最重要的史科；是華夏文明的見(jiàn)證；是各歷史階段的文化趣事的集中體現(xiàn)；是書(shū)法與陶瓷藝術(shù)的又一個(gè)形式。"
--大連市書(shū)法家、陶瓷藝術(shù)家、大連工業(yè)大學(xué)客座教授于勇（筆名老土）
2016年10月，把江西視為第二故鄉(xiāng)的大連市書(shū)法家、陶瓷藝術(shù)家、大連工業(yè)大學(xué)客座教授于勇（筆名老土）作為特邀嘉賓，參加了中央電視臺(tái)老故事頻道《故鄉(xiāng)》欄目組（央視老故事頻道傾力打造的大型人文歷史記錄片，也是全國(guó)首次以故鄉(xiāng)文化為主旨的電視專題節(jié)目）“文化共鳴、禪意江西”大型系列節(jié)目在永修縣云居山為期六天的拍攝。
一個(gè)集中展示禪宗文化深厚寬廣的歷史內(nèi)涵、突出故土特色的民俗文化、挖掘世代傳承的藝術(shù)根源、折射地域發(fā)展特點(diǎn)與進(jìn)步的人文紀(jì)錄片，為何找到藝術(shù)家于勇？他的身上具有怎樣的品質(zhì)和內(nèi)涵？讓我們走進(jìn)“老土”的藝術(shù)世界……
傳承創(chuàng)新·走進(jìn)大眾生活
自幼受父母影響（父曾隨李一氓習(xí)字），于勇鐘情筆墨，常常挑燈臨摹、靈追翰墨。在隨其父走“五七”道路下鄉(xiāng)的年月里，他因條件所至，常常用削了尖的高梁桔當(dāng)毛筆；用鋼筆水當(dāng)墨進(jìn)行練習(xí)；從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)，將書(shū)道精華融于心中，進(jìn)而取精用宏……幾十個(gè)春秋，于勇從不間斷習(xí)練，日積跬步，書(shū)法愈加法備、態(tài)足、淋漓頓挫、妙運(yùn)方園，藝術(shù)上愈臻完美。多年來(lái)，他的書(shū)法作品在各種大賽中多次獲獎(jiǎng)；他曾從事書(shū)法教育，所教的學(xué)生在全國(guó)中小學(xué)書(shū)法大賽和全國(guó)中小學(xué)生書(shū)法繪畫(huà)大賽中斬獲一、二、三等獎(jiǎng)和一名獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。應(yīng)2012年“全國(guó)中老年春節(jié)電視晚會(huì)”組委會(huì)邀請(qǐng)，于勇參加其晚會(huì)舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法表演，書(shū)寫(xiě)龍年歌盛世，并榮獲2012全國(guó)中老年電視聯(lián)歡晚會(huì)最佳藝術(shù)風(fēng)采獎(jiǎng)；2013年11月29日，亞洲中小型企業(yè)發(fā)展論壇年會(huì)在海南博鰲召開(kāi)，于勇做為特邀嘉賓出席其年會(huì)，并向主辦方人民日?qǐng)?bào)海外版官網(wǎng)贈(zèng)送了瓷盤(pán)“和諧”。成績(jī)和榮譽(yù)是社會(huì)各界對(duì)于勇的認(rèn)可，有這樣的聲音陪伴，于勇表示他很欣慰，很感動(dòng)。
而在于勇看來(lái)，藝術(shù)天然地包含著傳承與創(chuàng)新的雙重使命，藝術(shù)上升到文化就要求它必須在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。公眾不是沒(méi)有文化追求，而是他們能夠觸摸到的有質(zhì)量、有品位的文化產(chǎn)品不多。需要我們做的是，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。
而于勇如今之所以能夠成為一位陶瓷藝術(shù)家，還要追溯到其六歲時(shí)。那時(shí)其外婆家的古玩在文革時(shí)期遭到抄家所剩無(wú)幾。“我記得那個(gè)時(shí)候外婆把幾件瓷器送給了我，雖然那個(gè)時(shí)候我還很小，但卻對(duì)那幾件小物件愛(ài)不釋手。我對(duì)于瓷器的感情就是從那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。”于勇表示，他后來(lái)搬家、下鄉(xiāng)，去過(guò)很多地方，但是那些瓷器總是伴隨著他，一起游走江河大川……
幾年前于勇走進(jìn)了瓷都江西省景德鎮(zhèn)、把陶瓷書(shū)法作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類加以研究和推廣、在打破過(guò)去“寫(xiě)字配套”、“文字裝飾”形式上作出了很大努力、他把陶瓷傳統(tǒng)工藝和書(shū)法相溶一體，并得以創(chuàng)新、突出立體感、鮮明的協(xié)調(diào)性、周密布詳細(xì)、移瓶換景……
“我之所以為此努力是因?yàn)樘沾蓵?shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)、古老而又獨(dú)特的藝術(shù)，世界上絕無(wú)僅有。它是中國(guó)文字學(xué)、中國(guó)書(shū)法學(xué)最重要的史科；是華夏文明的見(jiàn)證；是各歷史階段的文化趣事的集中體現(xiàn)；是書(shū)法與陶瓷藝術(shù)的又一個(gè)形式。”于勇告知筆者，陶瓷書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)形式的延伸，也是陶瓷工藝美術(shù)的延伸，具有書(shū)法藝術(shù)和陶瓷工藝美術(shù)的雙重性——雅俗共賞，能夠走進(jìn)大眾生活。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)·書(shū)寫(xiě)人文情懷
某天，于勇聽(tīng)朋友講在貴州工作時(shí)的所見(jiàn)所聞后，對(duì)于當(dāng)?shù)匕傩盏钠D苦生活內(nèi)心有頗多感想，隨后他便決定當(dāng)個(gè)背包客，到貴州走一路教一路、教小學(xué)生怎樣寫(xiě)好字（他曾經(jīng)教的小學(xué)生在全國(guó)中小學(xué)生書(shū)法大賽中獲得金獎(jiǎng)）。對(duì)此，于勇說(shuō)：“我的行為并不能從物質(zhì)上改變孩子們的生活，我能做的就是用我的力量，讓他們的生活豐富一點(diǎn)。哪怕只有那一瞬間讓他們感受到一點(diǎn)點(diǎn)的滿足和幸福，我的目的就達(dá)到了。”
在兩個(gè)月的經(jīng)歷中，于勇偶然路過(guò)到了貴州梵凈山——古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)千姿百態(tài)——于勇被那一景象深深吸引。當(dāng)?shù)厝讼胝?qǐng)于勇老師留下來(lái)對(duì)這一壯觀景象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在創(chuàng)作這些作品期間，于勇覺(jué)得自己的故鄉(xiāng)大連也有這樣值得推敲、值得創(chuàng)作的“礁石文化”。2015年，回到大連后，于勇便開(kāi)始了故鄉(xiāng)大連的蘊(yùn)涵“礁石文化”的陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作。為此他數(shù)次走進(jìn)金石灘采風(fēng)，在瓷壺上創(chuàng)作“百壺百景百詩(shī)”。
于勇在創(chuàng)作探索中形成了自己風(fēng)格、創(chuàng)立了“老土重疊補(bǔ)筆法”，礁石、魚(yú)的畫(huà)法具有寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，石骨嶙峋、俊朗開(kāi)闊……又集于書(shū)法、詩(shī)詞、禪意于一體，有高濃度的文化渲染力、獨(dú)樹(shù)一幟，使人耳目一新。于勇所創(chuàng)作和倡導(dǎo)的大連“礁石文化”，得到了甘井子區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、甘井子區(qū)工商聯(lián)、以及大連升運(yùn)物流園區(qū)三方的大力支持，于大連升運(yùn)物流園區(qū)建立了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作室，開(kāi)始了瓷板、瓶、擺件多種形式上的創(chuàng)作……
于勇的責(zé)任和情懷還體現(xiàn)于其對(duì)公益活動(dòng)的支持。2012年應(yīng)全國(guó)中老年春晚邀請(qǐng)參加了舞臺(tái)書(shū)法表演節(jié)目；2013年海南博鰲亞洲中小型企業(yè)年會(huì)老土做為特邀嘉賓出席了本年會(huì)并向主辦方人民日?qǐng)?bào)海外版贈(zèng)送了瓷作品<和諧>；多次隨電視臺(tái)欄目組參加了大型公益鑒寶海選活動(dòng)和慈善公益。
作為文化的傳承者和創(chuàng)新者，于勇胸懷赤子之心；作為社會(huì)一份子，于勇滿懷大愛(ài)之意——傳承創(chuàng)新和責(zé)任大愛(ài)的精神成為于勇藝術(shù)世界的堅(jiān)實(shí)支柱。正因如此，中央電視臺(tái)，中紀(jì)委官網(wǎng)，黑龍江、景德鎮(zhèn)、大連等各大地方日?qǐng)?bào)和晚報(bào)都爭(zhēng)相為于勇做宣傳報(bào)道，把他樹(shù)立為典型，弘揚(yáng)正能量……相信有社會(huì)各界的多方支持，于勇未來(lái)的藝術(shù)之路必然會(huì)出現(xiàn)更多、更美的風(fēng)景。于勇習(xí)慣于大家稱他“老土”，是因?yàn)樗钪�，只有置身淤泥土藝術(shù)之花才能爭(zhēng)芳斗艷。
