中國(guó)陶瓷文化博大精深，瓷器在華夏文明中一直有著不可撼動(dòng)的至高地位，瓷器與國(guó)同名。中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，由于制瓷人的智慧，不斷創(chuàng)造出新的瓷種，中國(guó)陶瓷才會(huì)如此豐富和絢爛。從瑩潤(rùn)如玉的單色釉瓷器，到元青花開(kāi)啟彩瓷新歷史，到明代五彩再到清代粉彩，每一次的創(chuàng)造都為中國(guó)瓷器打開(kāi)了一個(gè)新的輝煌世界，讓中國(guó)瓷器進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。

然而，繼清代粉彩之后，此后至新中國(guó)建立的幾百年來(lái)，中國(guó)瓷器一直經(jīng)歷著重復(fù)前人的時(shí)代，我們的陶瓷大師都是在傳承，沒(méi)有新的創(chuàng)造。說(shuō)到中國(guó)瓷器，人們的腦海里還是烙印著元青花、清粉彩等古代彩瓷。

直到一位學(xué)者型陶瓷大師的出現(xiàn)，中國(guó)近現(xiàn)代陶瓷才打破了只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的局面。他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授，他是數(shù)十年扎根景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家，他的學(xué)術(shù)理論與藝術(shù)成就都令人望其項(xiàng)背。他開(kāi)創(chuàng)窯變工藝與潑墨潑彩繪畫技藝相結(jié)合的“窯變山水”瓷，完成了千年陶瓷歷史發(fā)展進(jìn)程中的新巔峰，開(kāi)創(chuàng)了瓷器歷史新的里程碑，他就是“窯變之父”——李硯祖。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授

李硯祖教授所創(chuàng)“窯變山水”瓷將釉料的穩(wěn)定性與色彩的多樣性完美融合，在有限的陶面之上通過(guò)色彩的變幻，呈現(xiàn)出山巒的遠(yuǎn)近層次、深邃險(xiǎn)峻，峽谷的幽靜祥和，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)今瓷器燒造的另一個(gè)先河。作為“窯變山水”創(chuàng)始人，李硯祖教授在真正意義上打破了窯變色彩單一的局限性，達(dá)到了用“意念”燒制“動(dòng)情山水”的藝術(shù)境界。李硯祖教授采用窯變工藝所獲得的這種獨(dú)特的陶瓷語(yǔ)言，其豐富性，是其他的繪畫語(yǔ)言不可能想象，也更不可能達(dá)到的。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授在教授陶瓷藝術(shù)

李硯祖教授通過(guò)數(shù)十年研究所的首創(chuàng)出“出窯萬(wàn)彩，繽紛絕倫”的“窯變山水”藝術(shù)瓷，將陶瓷窯變發(fā)揮到了極致，完全能夠比肩青花、五彩、琺瑯彩、粉彩等陶瓷藝術(shù)的高度，因此可以說(shuō)李硯祖教授開(kāi)創(chuàng)千年陶瓷的新的巔峰。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授窯變山水瓷