在享有“閩海蓬萊第一山”的泉州清源山麓；有一尊舉世聞名，獨(dú)一無(wú)二的老子造像；被尊譽(yù)為“老子天下第一！”
可他卻無(wú)絲毫的“老子天下第一”的派頭。您看他垂耳飄髯，仙風(fēng)道骨，神態(tài)浩然，慈祥和藹，被褐而懷玉。和大地渾然一體，象征著道家的最高境界“天人合一”，也是對(duì)“是以圣人被褐而懷玉”的真詮。您看他嘴唇微張，在向我們講述著五千言。讓我們拿出自己的真心誠(chéng)心，去聆聽(tīng)他老人家的教誨吧！
閩南流傳著這樣一句話(huà)：“凡是在老君巖，摸了老子的耳朵能活80歲，摸了老子的鼻子能活120歲，摸了老子的眼睛能活160歲。”在老君巖經(jīng)常聽(tīng)到導(dǎo)游向游客這樣介紹。真的如此嗎？非也。我們要相信，相信大道科學(xué)；不要迷信，盲目的迷信。我們要正信，正確的相信大道科學(xué)；不要誤信，邪信。大道科學(xué)，乃為一切科學(xué)之母，玄之又玄的眾妙之門(mén)，又是實(shí)之又實(shí)的人生之路。它既是巨大無(wú)比的精神力量，亦是高深超越的科學(xué)，蘊(yùn)蓄著偉大的科學(xué)智慧與深厚的物質(zhì)力量。如果摸了老子真的能長(zhǎng)壽，那這個(gè)世界上就不會(huì)留下許多的遺憾了。再說(shuō)了，那樣做了也是對(duì)古人的不敬。從古至今，許多的帝王將相，英雄美女，才子佳人，普通百姓；哪一個(gè)不希望自己能夠幸福吉祥，健康長(zhǎng)壽。否則，又怎會(huì)留下許多凄美，哀怨，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)？
人們之所以如此說(shuō)，因?yàn)槔献邮切腋＜�，超健康長(zhǎng)壽（超越一般人的健康長(zhǎng)壽）的象征。他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)是我們的光輝榜樣！榜樣的力量是無(wú)窮的！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)是我們的楷模！楷模的光輝是無(wú)盡的！司馬遷說(shuō)，老子修道養(yǎng)壽，享年160余歲，或200余歲。莊子稱(chēng)他為“古之博大真人”。
那么怎樣做才是幸福吉祥，健康長(zhǎng)壽的人呢？只要您細(xì)讀《老子》一文，里面講許多許多，再清楚明白不過(guò)了。“不失其所者，久也；死而不亡者，壽也。”（三十三章）“重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)之母；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久；是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道也。”（五十九章）“我恒有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”（六十七章） 要做到這些，首先要“知常曰明。”（十六章）知道大道的根本規(guī)律叫做明白。否則，就“不知常，妄作，兇”矣。（十六章）不知道大道的根本規(guī)律，妄為亂作，必有兇險(xiǎn)矣。 在《老子》一書(shū)中，光“明”字就講了十三處。“自見(jiàn)者，不明。”（二十二章）自囿己見(jiàn)的人，不明白。“非以明民。”（六十五章）不要人民聰明。這兩個(gè)“明”不能要，這是世人的“明”。不能要，非但不能要，還在必?fù)p之列。要“知人者，智也；自知者，明也。”（三十三章）知道他人的人，智慧；知道自己的人，聰明。人生于世，既須善于知人，尤其須善于自知，一智一明，我皆具備，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 明者，一日一月，一陰一陽(yáng)，無(wú)所偏倚，乃高度理性自覺(jué)與虛靜直覺(jué)狀態(tài)（修真為道的體驗(yàn)感悟）相結(jié)合而產(chǎn)生的明的境界，大道的智慧境界。-----摘自《老子傳真》黃友敬老師。
最后方能“明白四達(dá)”。宋常星說(shuō)：“明者，心之內(nèi)光慧照；白者，心之本體素存。蓋以虛能生明，靜能生白。虛靜明白，方可謂明白四達(dá)也。四達(dá)者，通達(dá)無(wú)礙之義。” 肖天石說(shuō)：“此心既已清虛，一塵無(wú)染，寂然不動(dòng)，則自慧光內(nèi)生，神燭無(wú)遺，而上下古今，明白四達(dá)矣。”我們要想幸福吉祥，健康長(zhǎng)壽，一定要積德行善，積累玄德。“玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，乃復(fù)至于大順。”（六十五章）玄妙幽潛的德性深呀！遠(yuǎn)呀！與萬(wàn)物反樸歸真呀！于是復(fù)歸而臻于大順自然。“天將建之，若以慈垣之。”（六十七章）天將要建樹(shù)他，好似就用慈愛(ài)來(lái)衛(wèi)護(hù)他。“天道無(wú)親，恒與善人。” 宇宙自然的大道，沒(méi)有親疏，永恒給予善為道的人。
歷史呼喚轉(zhuǎn)折！人類(lèi)需要覺(jué)醒！窈兮！冥兮！遙遙傳來(lái)老子深情而熱切的呼喚：人類(lèi)��！自然之子呀！“反者，道之動(dòng)。”（四十章）復(fù)歸于自然之道吧！
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