《和諧世界》元首杯

　　2003年10月，文物鑒定大家史樹青先生發(fā)表了一篇題為“陳仁海緣何走俏藏市”的文章，提到瓷器的魂是創(chuàng)新，創(chuàng)新首先是思維的創(chuàng)新，如果后繼有人只是單體的復制與克隆，那么手法技藝的模式化難以適應時代的變化和消費心理的潮流，任何藝術都是要隨著時代前進的。史先生文章中專門介紹到：“福建德化有一個叫辛默樓的品牌，陳仁海‘中國白’‘中國紅’瓷雕最為名貴，文化含量也最高。陳仁海之所以能如此突出，一方面源于他傳統(tǒng)文化基礎堅實；另一方面是他的思想開放，能及時地吸取并消化時代文化思潮的精華，轉而化生出新的符合時代要求的藝術杰作，而這后一點，恰恰并不是人人都能做得到的。”

　　史樹青先生獨具慧眼，一語道出陳仁海的“中國白”“中國紅”走俏藏市的秘箋：正是緣于陳仁海的活躍思想力，開啟了中國白發(fā)展的新紀元。

　　在德化土生土長的陳仁海，從小對德化歷史悠久的陶瓷文化的崇拜超乎了尋常人的感知力。他喜歡到古瓷窯址游玩，喜歡聽燒制工匠們講述德化瓷燒制故事，喜歡何朝宗等藝術大師的作品，喜歡獨自到盛產高嶺土的礦點作奇思妙想，喜歡在內心深處編織一個陶瓷藝術家的夢想。

　　從1989年開始，他曾多次拜訪啟功、趙樸初等名家大師，從中國傳統(tǒng)文化中獲取營養(yǎng)和創(chuàng)作靈感。在拜見啟功教授時，啟功先生鼓勵他要繼承德化中國白的傳統(tǒng)技藝，要在傳承與創(chuàng)新上下功夫。啟先生談了兩個觀點：一是中國白追求的最高境界應像玉的境界，沒有上釉更能體現(xiàn)玉的質感；中國紅應追求的是紅而雅、美而艷、亮而柔的藝術境界；二是德化瓷雕不要局限于滴水觀音之類的傳統(tǒng)題材，搞藝術的一定要貼近生活、反映時代，才更有感染力。對德化瓷有著天然靈氣的陳仁海，在這些大師的指點下，上下求索，歷盡千辛萬苦，終于以獨特的理念與超常人的執(zhí)著，叩開了陶瓷藝術的大門。經(jīng)過十幾年的潛心鉆研與實踐，終于創(chuàng)造出白瓷沒有上釉而溫潤明凈、與玉媲美的“中國白”，研制開發(fā)了以中國白技藝為核心的“中國紅”“描金彩繪中國紅”“粉彩冰裂結晶山水中國白”“五彩青花描金紅釉中國白”等中國白系列精品、珍品、極品。

　　“弘文稽古尋先導，變法開元啟后來。”著名書法家歐陽中石對陳仁海的贊譽，真實反映了陳仁海的技藝創(chuàng)新風貌。