幾天前，驚悉老一輩陶瓷藝術(shù)大師——張震老師仙逝了，內(nèi)心無比惋惜，倍感惆悵。又一位大師離我們而去了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們只能默默地守望著大師們留下的作品黯然神傷。陶瓷藝術(shù)的后繼無人讓我心中倍感悲涼。逝者已矣，來者無繼。釉下五彩陶瓷藝術(shù)后繼乏力，是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)狀，行業(yè)危機(jī)盡在咫尺，我輩雖憂心如焚，但也深感回天無力。振興釉下五彩陶瓷藝術(shù)的使命感鞭策著我們努力前行，只想盡自己的綿薄之力，多為釉下五彩做一些什么。我想這也是每一位陶瓷同行共同的心愿。可艱難的現(xiàn)狀就是這樣無情地?cái)[在面前，我很慚愧，沒能為張震老師做些什么。無以告慰他老先生的在天之靈。

我還清晰地記得去年初春時(shí)節(jié)張震老師親臨我的天機(jī)巧瓷藝館指導(dǎo)，那一幕幕仿佛就在昨天。他的認(rèn)真，他的親切，他對(duì)陶瓷藝術(shù)的摯愛，給我留下了深刻的映象。他是一位極有個(gè)性的老人，正如他的號(hào)“傲霜齋主人”，那不屈的個(gè)性、和藝術(shù)的靈性像極了我的父親。所以，在心懷崇敬之余更平添幾分親切。那天，我在天機(jī)巧公眾號(hào)里發(fā)了一篇文章《一身傲骨，壯心不已——記傲霜齋主人 張震》我覺得這個(gè)標(biāo)題很貼切地概括了他的精神。張震老師是1940年生人，可以算是中國釉下五彩陶瓷工藝的第二代傳人，自小師從釉下五彩第一代傳承人唐漢初、吳壽祺老先生，并被唐漢初老人收為義子。每天耳濡目染，得到了唐老先生的真?zhèn)�，曾與唐老先生一起創(chuàng)作了毛主席、朱德等革命老前輩的釉下瓷像，至今還存放于八寶山公墓。用釉下五彩技法繪制人物肖像是非常難的一種技藝，這不僅要熟悉釉下彩繪，還需要極深的人物素描肖像基礎(chǔ)，張震老師不僅是世家出生，而且還曾進(jìn)修于中央工藝美院陶瓷系和特藝系，曾師從范曾、白雪石、張守智等名家。所以，他成了這一技法的唯一傳承人也就不奇怪了。我曾問過他，可曾帶出過徒弟，他深深地嘆息至今還回響在耳邊。他說這一技法需要扎實(shí)的素描基本功和對(duì)釉下彩繪爐火純青的掌控，這種人才真是可遇不可求呀！如今他只有帶著深深的遺憾離去了------但給后人留下的是更多的遺憾！

現(xiàn)在釉下五彩的傳承確實(shí)面臨著很多困難，前段時(shí)間陶瓷雕塑大師肖世農(nóng)老先生和袁述凡老先生來天機(jī)巧瓷藝時(shí)，我們也曾談起這個(gè)話題，肖老說：以前是徒弟們提著酒來拜師！而現(xiàn)在，我就是發(fā)工資也很難有年青人愿意堅(jiān)持下來！是的，這不是釉下五彩一個(gè)行業(yè)的問題，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝也都面臨著這樣的問題。在揚(yáng)州舉行的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)上很多專家也在探討這個(gè)問題“非遺是已經(jīng)消逝的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，如何讓他存續(xù)？是我們現(xiàn)在需要思考的問題”。我的回答是兩個(gè)字“創(chuàng)新”！唯有創(chuàng)新，融入時(shí)代的特色，才能讓非遺工藝重?zé)ㄐ聶C(jī)！“只有市場(chǎng)的需求，才是行業(yè)存續(xù)的源動(dòng)力”這是我在非遺大會(huì)演講中最經(jīng)典的一句！也得到了在場(chǎng)許多專家的認(rèn)可。我是這樣想的，也是這樣做的！而且也越來越清晰地感受到這個(gè)導(dǎo)向的正確性！市場(chǎng)的回報(bào)也給我的判斷作了最好的證明！

時(shí)代更迭，物是人非！我們傳承的同時(shí)，要賦予工藝新的時(shí)代特征，我們也應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)屬于我們的陶瓷時(shí)代。

最后，在緬懷張震老師之際！

向所有的老一輩陶瓷藝術(shù)家們致敬!祝你們的藝術(shù)永生！

向所有堅(jiān)持著的陶瓷同行們致敬！祝你們的事業(yè)永生！