陶瓷承載著不同時代的人文特點，伴隨著息息相關的生活，形成了藝術，也創(chuàng)造了陶瓷文化。而其藝術和質地的不朽性，更成就了價值的文物屬性，陶瓷與美的不可分割。

　　而德化白瓷馳名世界，其發(fā)展秉承文化的傳承，其靚麗的質地是非常富于裝飾性的，從以型寫白，到以素飾增色，都體現了德化白瓷的姣好本性，是非常雅致的表現形式。為此，繼承傳統，打造當代德化白瓷文化，是基于當代白瓷的特點，也是德化現代陶瓷藝術家的責任和追求。

德化白瓷曾經震撼世界

　　德化縣位于福建省中部戴云山腹地，此處瓷土資源豐富，水源充足，是燒制瓷器的理想之地。德化白瓷正式見諸史冊的文獻記載，最早見于弘治二年(公元1489年)閩人黃仲昭編撰的《八閩通志》，其《卷二十六·物產篇》上記載：“白瓷器，出德化縣。”事實上，德化自唐宋時開始燒制青白瓷。明代中葉開始燒制胎釉都晶瑩溫潤的白瓷器，因其產品制作精細，質地堅密，晶瑩如玉，釉面滋潤似脂，震撼了世界。

　　德化白瓷的問世，把德化瓷業(yè)推向一個新的高峰，不僅與唐宋以前的白瓷風格迥異，而且與同時代的景德鎮(zhèn)白瓷白中泛青，北方地區(qū)白瓷白中泛黃不同，改變了中國陶瓷“南青北白”的格局，其白度已達84.54—92.5℃，釉面純凈無瑕，光澤瑩潤無比，使中國白瓷制作工藝真正達到爐火純青的地步，在藝壇上引起極大反響，獲得高度評價，有“象牙白”、“豬油白”、“鵝絨白”等美稱，獲得“東方藝術”的聲譽，成為各國博物館競相收藏的藝術珍品。法國人更是直接德化白瓷譽為“中國白　　(BLANCDECHINE)”，他們認為這是“中國瓷器之上品”。日本學者認為它是“白瓷中的白眉”。國內鑒賞家稱贊它“似定器無開片，若乳白之滑膩，宛如象牙光色，如絹細水瑩厚”。馬可波羅在他的《馬可波羅行紀》中說：“刺桐城)長頸壺27件。有醬色釉，綠釉和未施釉三種。醬色釉物形有杯、高足杯、枕、盞、碟、洗、盤、罐、瓶、羹附近有一別城，名稱迪云洲(即德化)。制造碗及磁器，既多且美。”當時，大批商賈云集，貨物堆積如山，買賣盛況難以想象。由于馬可波羅帶回了德化白瓷，于是，意大利等學者將德化白瓷戲稱為“馬可波羅瓷”。

　　我國著名收藏家馬未都在《德化白瓷》一文中也這樣評價：“與眾不同，先是透光性極好，為群瓷之冠，其次可塑性極強，無一不能塑造。見過明朝德化觀音的人無不為之驚呼。以陶瓷之脆性，表現衣褶之柔軟；以陶瓷之生冷，表現肌膚之溫潤。竟栩栩如生，恰到好處。德化白瓷堪稱一絕，前后無人能與之比肩。”

德化白瓷藝術前無古人

　　說起德化白瓷，有一個人不能繞過，那就是世界瓷雕第一人、德化瓷圣———何朝宗。

　　何朝宗，一位民間藝人，出生于明朝嘉靖初年，他從小聰明靈巧，酷愛雕塑藝術，經常隨父親到本縣各寺廟雕塑佛像。長大后，何朝宗不負父親重望，開拓創(chuàng)新，將傳統技藝用于瓷雕。他利用當地優(yōu)質的高嶺土，使用捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼等八種技法，制作出精美的瓷雕作品。何朝宗透過他的鬼斧神功，把宗教精神、人生哲學、審美情趣融入德化白瓷，創(chuàng)造出一件件不朽的藝術品，成為中國白瓷的代表，轟動世界瓷壇，被譽為“國際瓷壇明珠”、“東方藝術珍品”，獲得“天下共寶之”的高度評價。

　　從宋代的瓷觀音，到明代的瓷佛像，直到今天的西洋人物瓷，德化成為全世界“以瓷塑人”歷史最久、品種最多、數量最多、影響最大的陶瓷產區(qū)。在世界陶瓷藝術史上，“以瓷塑人”為特色的窯口只有德化，何朝宗便是“以瓷塑人”水準最高、影響最大的藝術家。他的藝術風格一直影響到數百年后的今天，他在世界陶瓷藝術史上“前無古人，后無來者”的地位是不可撼動的。

　　可以說，德化制瓷技術在明代就已經達到了歷史的最高水平。鄭和下西洋所帶的瓷器中，就有德化白瓷。在何朝宗之后，德化歷代瓷工藝人們以白瓷獨特的胎釉質感為底蘊，通過形形色色的造型式樣，塑造了一批神仙人物雕塑造像等藝術品，把德化窯瓷雕藝術推到了一個前無古人的境界。這些白瓷作品形態(tài)各異，傳神寫意，惟妙惟肖，栩栩如生，每一件都是不可多得的珍品。

　　明末清初以來，德化陶瓷業(yè)進入鼎盛時期，出現了“一籠白瓷一箱銀”的喜人景象。晚清以后，藝人蘇學金、許友義的作品在巴拿馬、英國、日本等國際博覽會上獲得金獎，更讓德化陶瓷重新走上了輝煌之路。

以創(chuàng)意打造德化現代白瓷文化

　　改革開放以來，德化縣堅持“傳統瓷雕商品化，工藝陶瓷日用化，日用陶瓷藝術化”的發(fā)展思路，優(yōu)先發(fā)展陶瓷業(yè)，形成了傳統瓷雕、西洋工藝瓷、日用瓷并駕齊驅的發(fā)展格局，德化陶瓷產業(yè)集群被評為“中國百佳產業(yè)集群”；德化陶瓷、德化瓷雕榮獲“國家地理標志證明商標”；德化瓷燒制技藝列入第一批國家非物質文化遺產保護項目；德化白瓷被列為國家地理標志保護產品，是首個擁有國家標準的瓷類產品。

　　當今時代為陶瓷藝術家提供了更多的服務領域和發(fā)展機遇，盛世社會也促進了文化產業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，于是，打造當代德化白瓷文化就成為歷史進步的需要。在今天得天獨厚的科技、信息以及工藝技術設備條件下，藝術家更需充分發(fā)揮現代科技的作用和現代人的創(chuàng)作思想，為打造將來的陶瓷歷史傳統做些事情，在陶瓷工藝、陶瓷造型和文化蘊含等藝術語言上留下時代的印跡。

　　要打造當代德化白瓷文化，需繼承傳統又有所創(chuàng)新。完美的陶瓷藝術感受是作品整體素質的體現，從瓷質的定性、造型的新穎到工藝的先進、品質的優(yōu)良，無不演繹著審美的變化，記錄著創(chuàng)新的概念，而在現代社會，具有文人思想內涵的藝術創(chuàng)作已經成為大多數人的認同。這是社會整體層面知識化的提高，是藝術欣賞格調的提高，也是對當代德化白瓷的選擇。

　　為此，在當代的德化白瓷創(chuàng)作中，藝術家需要創(chuàng)新、追求自己的藝術風格。這里，藝術風格包括藝術家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作動力、創(chuàng)作內容、表達能力，還有工藝技法、材料特點等在強烈的個性表現的同時給予人的概念性的藝術印象，從而體現個人素質和藝術造詣。

　　總之，當代德化白瓷藝術的創(chuàng)作要有大氣的包容性，才是最寬泛的創(chuàng)新途徑，這樣才能切實為當代德化白瓷注入新的文化內涵。