德化是海上絲綢之路的重要源頭，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就伴隨海上絲綢之路，風(fēng)靡世界。日前在德化舉行的“2016中外藝術(shù)家新絲路對(duì)話”上有藝術(shù)家指出：現(xiàn)在德化和景德鎮(zhèn)都號(hào)稱“世界瓷都”，但在很多藝術(shù)家的眼中卻感受不到它的元素和魅力。他們希望“世界瓷都”應(yīng)早日融入國(guó)家“一路一帶”戰(zhàn)略，讓中外藝術(shù)家共同融入一起創(chuàng)作世界級(jí)作品，“世界瓷都”是做出來(lái)而不是喊出來(lái)的。

“世界陶瓷之都”實(shí)至名歸

德化陶瓷文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、魅力獨(dú)特，是中國(guó)走向世界、世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化符號(hào)，具有特殊的歷史價(jià)值和品牌價(jià)值。2015年5月30日，世界手工藝?yán)硎聲?huì)專家組全票通過(guò)，授予德化縣“世界陶瓷之都”稱號(hào)。作為中國(guó)三大古瓷都，德化向來(lái)與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵齊名。德化何以能贏得這一殊榮？其實(shí)內(nèi)行人大多知道，這絕非逆襲，而是實(shí)至名歸。

德化是中國(guó)三大古瓷都之一、民窯的代表，是古代“海上絲綢之路”的重要出口商品地。它也是目前已知最早燒制原始瓷的窯口之一，早在唐代，德化人就編撰了世界上最早的陶瓷專著《陶業(yè)法》，繪制了世界上第一幅陶瓷工廠規(guī)劃設(shè)計(jì)圖《梅嶺圖》。從西周至今，德化窯火從未間斷，陶瓷文化一脈相承，先后獲評(píng)中國(guó)瓷都、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)陶瓷歷史文化名城。

德化被授予“世界陶瓷之都”的重要因素之一，是對(duì)歷史底蘊(yùn)的傳承。德化人摸索出獨(dú)樹(shù)一幟的陶瓷手工技藝，尤其是捏、塑、雕、鏤、貼、接、推、修等“八字技法”，代代傳承。2006年，德化瓷燒制技藝列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。為了更好地傳承，當(dāng)?shù)夭粌H將陶藝課引進(jìn)小學(xué)課堂，還創(chuàng)辦泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)了一支近6000人的老中青陶瓷藝術(shù)人才梯隊(duì)。被傳承下來(lái)的除了技藝、還有古窯。一口月記窯歷經(jīng)一代又一代的薪火相傳，已經(jīng)燃燒了數(shù)百年，堪稱奇跡。

目前，全縣現(xiàn)有陶瓷企業(yè)1400多家，從業(yè)人員10萬(wàn)多人，80%的產(chǎn)品銷往世界各地，陶瓷產(chǎn)值從1980年的1785萬(wàn)元到目前突破170多億元，陶瓷出口從1481萬(wàn)元增加到123億元。同時(shí)，經(jīng)過(guò)近30年發(fā)展，陶瓷企業(yè)占德化縣城企業(yè)的比重從1980年的13%上升到90%，從業(yè)人數(shù)從1.2萬(wàn)增加到10多萬(wàn)，產(chǎn)值從29%提升到90%，縣城建成區(qū)從1平方公里擴(kuò)大到21.6平方公里，城鎮(zhèn)化率從14.5%擴(kuò)大到72.3%，開(kāi)創(chuàng)了以“大產(chǎn)業(yè)”為支撐的“大城關(guān)”發(fā)展模式。如今歐美40多個(gè)國(guó)家知名博物館都有藏德化瓷。

世界手工藝?yán)硎聲?huì)拉丁美洲地區(qū)主席阿爾伯托·博托拉扎表示：“我們?cè)谥贫ㄒ?guī)則的時(shí)候設(shè)置了很多條件，德化基本上各個(gè)條件都滿足了，這讓我們十分驚訝。所以，希望德化進(jìn)一步當(dāng)好表率，帶領(lǐng)世界其他城市手工藝的發(fā)展。”

“世界瓷都”要有新思路

今天，德化陶瓷已銷往190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但在日新月異的當(dāng)下，德化老手工技藝面臨著如何走得更遠(yuǎn)的問(wèn)題，德化這個(gè)“世界瓷都”面臨著如何“坐穩(wěn)江山”的問(wèn)題。

有業(yè)內(nèi)人士指出，目前大家對(duì)德化“世界瓷都”的認(rèn)識(shí)還不夠、不透、不明、不清，雖然德化陶瓷是當(dāng)?shù)氐呢?cái)政主要支柱，但整體產(chǎn)值不大。

那么，為何會(huì)量大產(chǎn)值��？德國(guó)藝術(shù)家卡琳.福率若布蓉格認(rèn)為：“德化陶瓷應(yīng)該注入更多新的思想。比如德國(guó)的梅森公司，他模仿中國(guó)陶瓷，然后又超越中國(guó)陶瓷。德化應(yīng)該更多的研究如何銷售？銷售什么？銷售的對(duì)象。不應(yīng)該銷售過(guò)于便宜的瓷器，這樣，才可以保留世界瓷都的稱呼。”

中央美術(shù)學(xué)院副教授唐承華感慨地說(shuō)：“我在萬(wàn)旗藝術(shù)中心看到蔚藍(lán)的天空和灰色的廠房，深深感受到一種美妙的和諧。和諧是很自然的，就像德國(guó)藝術(shù)家與媒體交流時(shí)所說(shuō)的，中外文化有心交流就沒(méi)有障礙，相信藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。用陶泥以及傳統(tǒng)的陶瓷，來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，解讀‘海上絲綢之路’的源頭文明。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)對(duì)話，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核，凝聚中外藝術(shù)家的力量，必將推動(dòng)海絲沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作。”

福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李豫閩在接受記者采訪時(shí)表示，德化作為世界瓷都應(yīng)該好好利用中外藝術(shù)家交流的平臺(tái)，“德化只有筑巢引鳳、才能旗開(kāi)德勝”，引進(jìn)世界各地的藝術(shù)家到這里創(chuàng)作、思想交流和碰撞，利用當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)資源創(chuàng)作一種嶄新的藝術(shù)形式，這是非常有意義的。“藝術(shù)家貢獻(xiàn)出來(lái)的作品不僅僅是作品更是他們的思想和觀念，對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家會(huì)有新的啟發(fā)。”

對(duì)于中外藝術(shù)的交流，澳大利亞藝術(shù)家丹尼·枚洛表示：“在很多情況下，藝術(shù)可以將人們的靈感以及文化意識(shí)凝聚在一起，并且是國(guó)與國(guó)之間，社會(huì)與社會(huì)之間相互交換觀點(diǎn)的重要橋梁。南北半球之間不同的多樣文化在此融合，不僅繼承了傳統(tǒng)，同時(shí)更是融合了現(xiàn)當(dāng)代的生活方式。”

澳大利亞藝術(shù)家、藝術(shù)博士丹尼.枚洛認(rèn)為：“德化應(yīng)該創(chuàng)新思維方式，更新材料的使用方式，提高制作形式，引進(jìn)國(guó)外專業(yè)技術(shù)和知識(shí)，同時(shí)邀請(qǐng)一些雖然不從事陶瓷制作，但是與繪畫(huà)專業(yè)相關(guān)的專家學(xué)者為德化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而打造獨(dú)特的德化風(fēng)格。”

中央美術(shù)學(xué)院教授馬浚誠(chéng)說(shuō)：“藝術(shù)家是很敏感的，世界瓷都他必須是要輸出他獨(dú)有的文化，而不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)和制造。品牌是文化輸出最有價(jià)值的部分。德化在陶瓷和陶瓷藝術(shù)的品牌塑造和創(chuàng)新上，比較落后和缺失，這點(diǎn)，必須要人才、各種各樣的人才來(lái)共同培育，藝術(shù)家、繪畫(huà)家、思想家、商業(yè)家、文學(xué)家等等，而不是單單的陶瓷藝術(shù)家。”

挪威陶瓷藝術(shù)家海地.標(biāo)甘指出：“德化作為千年世界瓷都，藝術(shù)瓷都，但是一說(shuō)到德化，目前沒(méi)有一件讓人有任何印象的偉大作品和標(biāo)志性陶瓷藝術(shù)品，這不能不令人感到遺憾和可惜。”

美國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)裴鐵濤，從2009年開(kāi)始每年都到德化創(chuàng)作，到目前已有兩百多件作品，對(duì)德化的陶瓷有他自己的理解。他認(rèn)為，德化陶瓷雖是支柱產(chǎn)業(yè)，但是到目前為止仍然處于賣泥土的狀態(tài)，沒(méi)有把藝術(shù)融入到陶瓷里。有生命的陶瓷作品，必須是要有思想，有靈魂在里面。每一個(gè)人在一件藝術(shù)品面前，如果做到和這件藝術(shù)品共鳴，那這件作品就是成功的作品。德化陶瓷在思想和藝術(shù)層面，必須要有所挖掘。世界瓷都德化更應(yīng)該是藝術(shù)德化。德化如何從賣泥土到賣文化？裴鐵濤指出，德化可以模仿巴黎服裝周，學(xué)巴黎服裝秀，打造德化的“國(guó)際陶瓷秀”。

萬(wàn)旗藝術(shù)中心董事長(zhǎng)謝文清在接受記者采訪時(shí)表示：“德化陶瓷廠商現(xiàn)有1000多家，但產(chǎn)能未完全發(fā)揮出來(lái)，已有幾千年歷史的陶瓷積淀了深厚的文化內(nèi)涵，卻還是當(dāng)作商品在生產(chǎn)。”作為此次活動(dòng)組織者之一，他希望通過(guò)藝術(shù)家的介入和再創(chuàng)作，讓陶瓷回歸到文化本身。讓每一件陶瓷變成是柔軟的生命，記憶著泥與水、與火的交融，與思想、感情的碰撞，并由此帶動(dòng)德化陶瓷的品牌發(fā)展。

發(fā)展“世界瓷都”五建議

中央美術(shù)學(xué)院客座教授、著名藝術(shù)家劉永剛與媒體交流時(shí)指出：“當(dāng)我得知要來(lái)世界瓷都德化的時(shí)候，很是期待。然而，當(dāng)我下高速，第一眼看到‘世界瓷都’景觀標(biāo)志時(shí)幾個(gè)瓶瓶罐罐，我一下傻眼了，這里缺乏世界瓷都的氣勢(shì)和藝術(shù)魅力。”

劉永剛表示，德化給他的第一感覺(jué)是瓷器制作粗糙，與世界瓷都不太符合，只是一個(gè)世界加工廠而已。

德化如何與世界對(duì)話？劉永剛認(rèn)為：第一：要從“造型”上下功夫，現(xiàn)在德化需要一批有思想、有頭腦的人來(lái)打造造型，設(shè)計(jì)具有德化獨(dú)創(chuàng)的造型。第二，要有屬于德化的“色彩”，德化白瓷在世界上獨(dú)一無(wú)二，德化要大張旗鼓的來(lái)做這個(gè)白，可以用黑色來(lái)襯托白色，使白色更白，更加突出。同時(shí)，德化的紅釉也是獨(dú)有的，德化紅釉也做得非常好。所以，白、黑、紅三種顏色完全能代表德化色彩。第三，光有造型與色彩還不夠，還得有材料，德化的材料是瓷，陶瓷釉的材料又分很多種，選擇一樣作為德化主打的材料，把德化瓷做到全世界最頂級(jí)，體現(xiàn)出德化瓷特有的優(yōu)質(zhì)，那材料就能代表德化。第四，德化瓷的展示要像規(guī)劃城市一樣去“構(gòu)造”，在德化縣城的布局里，把德化瓷放在最恰當(dāng)?shù)奈恢�，那些瓷器就能展現(xiàn)出世界瓷都的魅力。第五，要與“當(dāng)下”結(jié)合，生活在這個(gè)時(shí)代，要把當(dāng)今時(shí)代德化的精神展現(xiàn)出來(lái)，要思考這個(gè)年代要做什么樣藝術(shù)，把德化這座城市的文化和時(shí)代精神融合到德化瓷里，那這些瓷器就與當(dāng)今時(shí)代有關(guān)系。同時(shí)，當(dāng)代要融合古今中外優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)改造、加工、轉(zhuǎn)換，成為具有時(shí)代的產(chǎn)物。

記者手記：“新絲路”新思路

德化是一個(gè)有文化、有歷史、有故事的城市。從歷史看，它有底氣。千年窯火、萬(wàn)里瓷路，使其成為享譽(yù)海內(nèi)外的世界瓷都和陶瓷圣地；從時(shí)代看，它有機(jī)遇。當(dāng)今中國(guó)，已成為影響世界發(fā)展的重要力量，德化陶瓷是中國(guó)文化、世界語(yǔ)言、不需要用任何語(yǔ)言表達(dá)就可以成為外交的和平使者，講述中國(guó)故事契合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)；從發(fā)展看，它有責(zé)任。作為海上絲綢之路主要起點(diǎn)和重要貨源地，貫徹“五大發(fā)展理念”，融入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特殊的地位。

與世界對(duì)話，德化這座優(yōu)美的城市需要勇氣、魄力、更需要實(shí)力和解放思想。對(duì)外開(kāi)放是解放思想、拓展視野、提升格局的利器。“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略與德化息息相關(guān)。德化如何帶著夢(mèng)想闖世界？不僅要開(kāi)動(dòng)腦筋、創(chuàng)新思路，更需要強(qiáng)化開(kāi)放意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。講故事才能更精彩、生動(dòng)；開(kāi)拓市場(chǎng)才能見(jiàn)成效。

新海絲、新夢(mèng)想，“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)德化陶瓷振興帶來(lái)新機(jī)遇。“絲綢之路”自我國(guó)秦漢時(shí)期開(kāi)通以來(lái)，一直是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁。“德化白瓷”則是古代海上絲綢之路的重要輸出商品。在今天，陶瓷正由傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)化為新的藝術(shù)表現(xiàn)手段。西方的藝術(shù)大師們?cè)缬袠O具觀念及表現(xiàn)力的現(xiàn)代陶瓷作品名世。在中國(guó)，新一代的藝術(shù)家也已逐漸擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，努力探索當(dāng)代陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的諸多可能。

德化瓷器不僅是泉州的、福建的、 而且是中國(guó)的、世界的，經(jīng)歷千年窯火，生生不息，開(kāi)明開(kāi)放、以德為本、海納百川。新絲路激發(fā)新思路，德化“世界瓷都”才會(huì)更精彩。