主辦方：泉州工藝美術職業(yè)學院

　　承辦方：德化縣陶瓷博物館 德化縣現(xiàn)代陶藝家協(xié)會

　　協(xié)辦方：泉州工藝美術職業(yè)學院陶瓷藝術系

　　展覽時間：2015-10-01- 2015-11-15

　　開幕時間：2015-9-30 15：00

　　展覽城市：福建–泉州–德化

　　展覽地點：德化陶瓷博物館

　　籌劃機構：星構藝術傳播

　　策 展 人：秦岫

　　學術主持：陳軍

　　參展人員：柏小波、陳德生、陳名昭、陳威紅、陳云貴、黃穎穎、黃永星、雷紹文、李錦峰、林建勝、林似欽、蘇獻忠、楊德寶、楊芳、張昶林、張南章、張欣曜、鄭清海、鄭振雷

　　展覽介紹：

　　泉州德化素有“中國瓷都”之名，同時亦為世界手工藝理事會認可的“世界陶瓷之都”。本次，德化的陶瓷藝術家們集體發(fā)聲，以廣泛抽樣的形式，嘗試從一場群展中窺視德化當下的陶瓷藝術生態(tài)，并從中為這古老的藝術形式探尋新形態(tài)誕生的可能。

　　《采樣/德化當下陶瓷藝術生態(tài)展》謹定2015年9月30日15時于福建泉州德化陶瓷博物館開幕并舉行研討會，展期時間為2015 年10月1日至11月15日。作為一場民間主動發(fā)聲的群展，參展19人均是活躍于德化一線的藝術家，其中既有深得德化陶瓷傳統(tǒng)滋養(yǎng)的本土藝術家，亦有在外接受美學洗禮后才來到德化的駐地藝術家。諸如德化唯一百年老字號 “蘊玉瓷莊” 第四代傳人蘇獻忠、中國陶瓷藝術委員會副會長張南章、新銳青年藝術家柏小波、雷紹文、楊芳等等……參展藝術家的豐富身份，使得本次展覽將會是一場矛盾與統(tǒng)合并存互生的藝術生命碰撞。

　　策展人解讀（秦岫）

　　本次展覽分為現(xiàn)當代與傳統(tǒng)兩個部分交叉進行。在展覽形態(tài)上借助當代策展的方法，尤其對于傳統(tǒng)陶瓷藝術部分，改變舊有的陳列方式，并非以單獨的個體形態(tài)孤立存在，甚至不籍由藝術的借口存在，而是作為德化陶瓷傳統(tǒng)藝術在悠久的歷史長河中的典型集體特征的縮影，形成人為制造的一道文化景觀，給予觀眾新的觀察角度，激活我們已經日漸疲倦的對于傳統(tǒng)藝術的審美感受。用全新的目光看待傳統(tǒng)，在重新審視歷史中重構新的審美經驗與觀察方法，是探討當代陶瓷藝術創(chuàng)作新的可能性所在�；厮輾v史，研究傳統(tǒng)，梳理脈絡，構建傳統(tǒng)與現(xiàn)當代陶瓷藝術之間的內在邏輯，將現(xiàn)當代陶瓷藝術創(chuàng)作的新的可能性探討植入傳統(tǒng)陶瓷藝術的歷史發(fā)展脈絡當中，有跡可循，不至于處于割裂的狀態(tài)，才能做到一脈相承、創(chuàng)新有據(jù)，真正實現(xiàn)德化陶瓷藝術生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展。

　　評論節(jié)選（陳軍）

　　“世界上的語言不同，那么各民族對世界的分析也不同”， 這是著名的薩丕爾·沃爾夫假說。 這一假說似乎更適合于瓷語。早在明代，德化瓷人何朝宗就以他的捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等八種技法定義了他自己的白色世界。這樣的白色世界是德化人對人與自然深邃而精確的分析結果，是德化人對溫度和黏土之間復雜而微妙關系的分析，這同樣是德化人的思維分析。而這一分析的精準性并非以西方式的數(shù)字模式體現(xiàn)，是以中國人特有的方式“度”來拿捏。 對度的理解和拿捏本身也就是中國人對世界的分析。然而何派所刻畫的渡海達摩像， 胎體厚重，潔白堅實, 容貌威嚴、風度軒昂。這一尊尊圣僧及觀音像，也正是德化人的瓷語， 以及對自我存在，萬物存在的分析。