他的目標(biāo)：在佛雕上刻自己的名字
妝佛，用漆線工藝來裝飾佛像的一門傳統(tǒng)技藝。1992年出生的黃偉硼，祖輩世代從事這一行當(dāng)，從清朝道光年間至今，歷經(jīng)百多年風(fēng)雨，傳到他這兒，已是第六代了。
去年，剛從泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的他，沒有選擇回父親的佛雕工廠，而是留在德化，和一堆堆泥土較上了勁兒。他說，父輩們偏家庭作坊式的經(jīng)營模式有一定局限，受眾面也較為狹窄，他有自己的新主張：在不久的將來，他制作的佛雕上，要刻上自己的名字，而且不只出現(xiàn)在寺廟供人供奉，更要像家居藝術(shù)品，進(jìn)駐尋常百姓家。
黃偉硼說，做一個(gè)自己滿意的作品，至少要花一個(gè)月
不進(jìn)家族企業(yè) 租房自己創(chuàng)作
不到10平方米的狹小租房里，穿著拖鞋、架著眼鏡的黃偉硼，拿著竹制的泥塑刀，正認(rèn)真地和眼前的“泥人”打著交道。他不時(shí)從一旁的泥堆上揪起一點(diǎn)，粘在半成型的雕塑上，或補(bǔ)或刻。不一會(huì)兒，佛雕上的衣襟和頭飾已悄然成型了。
空間狹小，工作間的東西顯得有些凌亂，角落里堆放著各種佛雕半成品。一尊未完工的玉女雕像，立于工作臺(tái)一卷竹簡前，盤著古代頭飾，身上的羅裙堆疊出好看的紋理，仿佛東方女神與西方雅典娜的結(jié)合體。黃偉硼說，這是他在訂單之外創(chuàng)作的一個(gè)作品，靈感來源于“書中自有顏如玉”。除創(chuàng)意雕像外，他目前做得最多的，還是各種各樣的佛雕，如披座觀音、渡海達(dá)摩等。
黃偉硼家里世代從事佛雕造像，從清道光年間至今，已有100多年歷史，傳到他這兒，是第六代了。父親在南安老家經(jīng)營著一家佛像雕塑工藝廠，專門做脫胎佛雕和木雕佛像，因與周邊寺廟甚是熟稔，生意還算可以。從小耳濡目染的他，深諳家族工藝，早在大一暑假期間，就幫父親的工藝廠做過觀音、土地公等雕像，還得到不少客戶的贊賞。
但畢業(yè)后，他并沒有選擇回父親廠里，而是在德化繼續(xù)學(xué)習(xí)瓷雕，為實(shí)現(xiàn)自己的新主張而默默努力。
沒有美術(shù)功底 堅(jiān)持要學(xué)雕塑
高中讀理科的黃偉硼說，選擇泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校，就是想讀雕塑專業(yè)，但因沒有美術(shù)功底，剛開始學(xué)校不同意他跨系轉(zhuǎn)專業(yè)。后來了解到黃偉硼出自佛雕世家，有一定的實(shí)踐功底，才讓他破了例。
從小接觸佛雕的他，雖然小學(xué)三年級(jí)開始就代表學(xué)校參加泥塑比賽，但和其他同學(xué)相比，他沒有系統(tǒng)學(xué)過美術(shù)，很多相關(guān)理論知識(shí)都是空白。為了不落下，只要一有時(shí)間，他就往學(xué)校的實(shí)訓(xùn)基地跑。天賦、環(huán)境再加上后天的努力，黃偉硼在學(xué)校的各種專業(yè)考試中都名列前茅，還被評(píng)為優(yōu)秀畢業(yè)生，其畢業(yè)設(shè)計(jì)也榮獲一等獎(jiǎng)，并被留在學(xué)校當(dāng)成優(yōu)秀作品展出。
畢業(yè)后的黃偉硼，先是選擇在德化當(dāng)?shù)匾患夜S打工，“可以驗(yàn)證自己的基本功是否扎實(shí)”。為了繼續(xù)精進(jìn)技藝，下班后他還會(huì)到德化當(dāng)?shù)氐拇傻翊髱熌抢飳W(xué)藝。
一段時(shí)間后，黃偉硼發(fā)現(xiàn)，工廠里的工作，更多時(shí)候需要按照客戶需求來制作，且無論做出多么滿意的作品，最后都只能冠上工廠的名字和商標(biāo)，從那時(shí)候開始，他就開始展望著，能夠走出工廠，自己接單創(chuàng)作。
讓佛雕走出寺廟 成家居工藝品
今年3月，在德化的一處租房里，黃偉硼開啟了自己的獨(dú)立制作佛雕之路。
“選擇在德化，因?yàn)樗谴啥�，瓷雕氛圍濃�?rdquo;每天早上8點(diǎn)，黃偉硼就開始了一天的工作，經(jīng)常要到晚上10點(diǎn)半才收工。他說，有時(shí)候一個(gè)滿意的作品，至少要花上一個(gè)月才能做完，所謂慢工出細(xì)活，瓷雕更是如此。
“我現(xiàn)在的生活閱歷還不夠，好的作品需要有積淀的靈魂注入。”黃偉硼說，當(dāng)凝視自己的作品時(shí)，希望看到的不僅僅是技藝形式的展現(xiàn)，更多的是自己的生命體驗(yàn)，達(dá)成自我認(rèn)知自己、感悟生活。
提到妻子，黃偉硼更是一臉幸福和甜蜜，妻子楊婉芳是他的初中同學(xué)，為了全心支持他創(chuàng)業(yè)，婚后辭去了護(hù)士的工作，來到德化照顧他。黃偉硼說，創(chuàng)作時(shí)也會(huì)以妻子為原型來創(chuàng)作，“做我們這一行的，做出來的東西不是像自己就是像親人”，說這話時(shí)，有些羞澀的黃偉硼咧開了嘴角，露出可愛的虎牙。
在很多人眼中，佛雕與宗教場所發(fā)生著更多的聯(lián)系，但黃偉硼并不這么認(rèn)為。他說，父親所做的佛雕，大多講究莊嚴(yán)大氣，放置于寺廟中讓大家供奉，所面向的群體也較小。而他今后創(chuàng)作的大方向，依然會(huì)以佛雕為主，但會(huì)更具有創(chuàng)造性，樣式和題材也會(huì)越發(fā)多元化，更具有欣賞價(jià)值。
除了堅(jiān)持做精品佛雕外，他還希望，可以將自己的手藝衍生到家居工藝品上，乃至人人都可擁有和使用的餐具。而制成后的工藝品，他的初步設(shè)想是先讓它們可以走出泉州，在沿海地區(qū)先流行起來。（海都記者 劉淑清 田米 實(shí)習(xí)生 曾凱迪 文/圖）
