開幕式中外陶藝作品邀請展上，市民在欣賞劉傳杯最佳創(chuàng)意獎獲獎作品《我》。 閻鋒 攝
作品對話——8月6日開展的“中外陶藝作品邀請展”，首次由美國陶藝家作品、石灣部分陶藝大師作品和“劉傳杯”陶塑大賽獲獎作品組成，青年人、國家級大師與國外資深陶藝家同臺競技。
思想對話——“劉傳杯”大賽獲獎者與美國陶藝家之間，佛山建陶企業(yè)代表與美國陶藝家之間開展的深度對話交流。
合作對話——石灣將與美國陶藝家簽訂創(chuàng)作基地合作意向，將石灣公園打造成為主題鮮明、別具一格的陶塑公園。
“除了材料越來越追求奢華高檔，要適應當今這個世界文化的多元發(fā)展、生活理念的更新，國際建陶業(yè)越來越注重與環(huán)境的結合，返璞歸真成為新的趨勢，比如一些制造業(yè)城市開始嘗試回歸原生態(tài)的建陶設計，泥巴、巖石、生銹的鐵等都成為豐富的建筑陶瓷語言。”美國知名陶藝家馬歇爾·莫德的建言讓佛山建陶界人士頻頻點頭，這是國際陶藝家們與世界陶瓷之都佛山建陶行業(yè)對話交流的一幕。以現(xiàn)代陶藝理念提升建筑陶瓷的文化內(nèi)涵，推動建筑陶瓷的基本功能向縱深延伸、創(chuàng)新發(fā)展，這是為期一周的“石灣陶瓷對話世界·中美陶藝活動周”交流的內(nèi)容之一。
“夜壺煮咖啡”30年后首場跨文化交流
美國客人看中了佛山生產(chǎn)的夜壺，并帶回大洋彼岸煮咖啡的軼事，在佛山這座南國陶都流傳了30年，30年后的中美陶藝活動周上，8位知名美國陶藝家家首次與佛山建陶行業(yè)進行交流座談，注重建陶與環(huán)境的結合，緊隨當代人生活理念的更新，建筑陶瓷也需要具有現(xiàn)代陶藝理念和社會責任感的藝術團隊的設計參與，這是外國陶藝家集體開出的創(chuàng)新藥方。
“建筑陶瓷本身的工藝創(chuàng)新是一個很重要的過程，我們研發(fā)的紅色釉面磚跳出了低溫釉的限制，不斷試驗的基礎上，最終以1120度的高溫燒制而成，在色彩突破以后它又演繹成了大紅印花釉。”8月10日，宏宇陶瓷的老板一邊演示鋪在桌面上的創(chuàng)新建陶產(chǎn)品，一邊手持照片講解這些創(chuàng)新產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝，事實上，作為占到全國建陶總產(chǎn)能近三成的、工業(yè)流水線催生的佛山建筑陶瓷，其創(chuàng)新歷程中所一貫注重的線條之美、紋理之美等，一直為佛山建陶業(yè)津津樂道，在與陶藝界的交流中，創(chuàng)新與突破也自然是建陶業(yè)老板們最為驕傲的。
桌子的對面是8位來自美國的陶藝家們，他們則試圖把國際視野下的建筑陶瓷發(fā)展設計理念，帶給這座南國陶都——建筑陶瓷在這個時代不僅是色彩的創(chuàng)新、材料的創(chuàng)新，工藝的創(chuàng)新，而更應該是緊隨時代、服務當代人多元生活方式的設計上的多元化創(chuàng)新。
讓人記憶猶新的是，就在幾年前佛山某藝術館的開幕式上，多位政商人士前來捧場，但來自北京清華大學的教授張守智教授卻敏銳地指出，作為一件佛山藝術陶瓷界的盛事，不見建筑陶瓷行業(yè)的人前來，佛山藝術陶瓷與“三分天下有其一”的建筑陶瓷在審美與設計創(chuàng)新之間始終沒有打通，這在南國陶都其實是難以想象的。
剛剛過去的一周，緊隨“劉傳杯”頒獎典禮的步伐，中外陶藝家共同舉辦了一場場面向世界的交流活動。尤其是在活動周中，“中美陶藝家交流周”第一次將陶藝家群體與佛山建陶行業(yè)組織面對面交流。在業(yè)界看來，這種轉變與近年來佛山陶瓷行業(yè)發(fā)展的大勢息息相關。其中一個不容忽視的背景就是，佛山正在轉變簡單賣瓷磚的概念，嘗試轉而向社會提供成套的生活方式。
事實上，不論是個性化的藝術陶瓷，還是工業(yè)流水線上的建筑陶瓷，對于國際市場的關注與研究異曲同工。在佛山石灣，一段讓人記憶猶新的軼事是，1973年當中美兩個大國關系破冰之后，第一批前來中國的美國客人蒞臨南國陶都，當這批美國客人即將離開佛山時，陶都賓館對面售賣生活類陶瓷品的普通小店鋪吸引了美國客人的關注。當看到店鋪里佛山人家最常使用的夜壺時，美國客人明顯眼里放光，客人們將它們漂洋過海帶回美國，用在日常生活中煮咖啡是再好不過的了。而事實上，那其實是一批再普通不過的、家家戶戶很常見的黃釉素胎夜壺。
這段軼事過去30年后，佛山建陶和藝術陶瓷都已經(jīng)漂洋過海，尤其是建筑陶瓷“三分天下獨占其一”，8月10日的交流顯然是一場跨文化、跨界別的交流，這恰恰回到了此次中外陶藝家交流活動序幕的“劉傳杯”的初衷。作為評委之一的清華大學資深教授梁任生敏銳地指出，石灣陶藝需要有更新的目標，不能把視野僅僅放在國內(nèi)，而應該去看看世界日用陶瓷已經(jīng)發(fā)展到了什么程度，去看看世界級的陶瓷企業(yè)是怎么打造自己的品牌文化的。也就是說，佛山陶瓷不缺好的演員，缺的是好的劇本、好的導演。
事實上，建筑陶瓷行業(yè)與藝術陶瓷的合作創(chuàng)新，在佛山也并不是一個新的課題。但記者注意到，就在“劉傳杯”參賽評委專家們的用餐時間中，有心的佛山建陶行業(yè)老板還在追著專家大腕們，請教建陶行業(yè)何謂“好的劇本”或者說佛山建陶行業(yè)“好的劇本”何在？在梁任生看來，好的劇本應該包括題材、體裁、材料等方方面面的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新必須圍繞當代人的生活方式進行，服務于當代人的生活。“即使是再大的陶藝家，充分去研究怎樣推動陶瓷進入千家萬戶的生活，都不丟人！”
進一步說，不論是藝術陶瓷，還是建筑陶瓷，要承擔起這個時代戰(zhàn)略性的重任，這個重任即是自主創(chuàng)新、品牌經(jīng)濟的問題戰(zhàn)略問題和佛山品牌文化影響力的問題。石灣陶在豐富當代人類物質和精神文化生活上應該有更大的貢獻。
年輕人呼吁：不要把新一代人全都趕到同一個巷子里
“我在石灣做陶藝6年，經(jīng)常有人問我，是不是在做石灣公仔？我喜歡石灣公仔，但是其實我不介意不在乎別人怎么去定義它——石灣公仔抑或是當代陶藝，再或者是別的什么，我更希望被讀到的是作品背后的立意和思考。”中美陶藝活動周上亮相的年輕人代表趙淋，在演講中道出了活躍在石灣的新一代青年人的心聲，這也正如“劉傳杯”評委專家們的呼吁——不要把石灣的年輕人趕到同一個巷子里。
“畢業(yè)后來到石灣的這6年中，我看到很多和我一樣，從外地來的或者畢業(yè)后來到石灣逐夢的年輕人。有扎根下來頑強生長的，有已經(jīng)枝繁葉茂的，也有不少淚灑石灣、折夢而返的。”從華南理工大學畢業(yè)了6年的青年陶藝家趙淋，此次憑借作品《逍遙游》斬獲“劉傳杯”優(yōu)秀獎。在面對中美陶藝家活動周開幕式的舞臺上，他作了一場動情且酣暢淋漓的演講。
這個從高校走出來的小伙子，扎根石灣6年時間，堅持自己的藝術風格頑強地在佛山生長。他大聲地喊出了一個口號——我們看到很多人被石灣強大的傳統(tǒng)所同化，當然這關乎創(chuàng)作者的意志，但是我也意識到了陶瓷這種具有豐富表現(xiàn)性的原料所具有的無限用延展性與表現(xiàn)空間。
他開玩笑說，這幾年來，自己也有在理想和現(xiàn)實中感到不如意，私下里也有自嘲“石灣虐我千百遍，我待石灣如初戀”。當然，這里的石灣并不是指石灣不好、石灣人民不好，這個石灣也是陶藝，是現(xiàn)實和理想的沖突，“我是喜歡石灣陶藝和石灣這塊熱土的，當初之所以選擇石灣就是因為它獨特而深厚的傳統(tǒng)。”
“石灣陶藝得以用它鮮明的個性屹立在世界陶藝之林，這是它的特點和長處，但同時另一個問題是，其相對強大的傳統(tǒng)、鮮明的特點，致使大樹底下新的小樹苗很難生長。我看到很多來石灣做陶瓷的人，最后能堅持自己的寥寥無幾。當然這里面也包含了創(chuàng)作者的意志和才能等問題。劉傳杯既是弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承，又鼓勵全新的創(chuàng)作精神很鼓舞我們。石灣需要百花齊放百家爭鳴，也需要民間和學院持各種不同藝術見解的人參與其中。我覺得對于已經(jīng)長成的參天大樹，尚在萌芽和起步中的新苗更需要呵護。”趙淋動情地發(fā)言打動了很多人。
事實上，在對“劉傳杯”參展作品的點評中，有多位評委就注意到，此次參展作品中仍舊有不少是青年陶藝家送來的達摩、觀音等藝術形象，“石灣在歷史傳統(tǒng)中的確很擅長這些藝術形象，但其實現(xiàn)代人再做達摩、張飛，其實有些東西現(xiàn)代人已經(jīng)不具備了，比如古人前輩當時的創(chuàng)作意境已經(jīng)不再，后人再努力也很難超越前輩們。”梁任生教授則說：“比如彌勒佛，進入西方審美世界，被譯為‘快樂之神’，而觀音菩薩被認作是‘中國古典美女’。怎樣貼近時代，反映當代人的生活是需要石灣人去研究的。不要把石灣的年輕人趕到同一個巷子里。”
趙淋稱他從年輕人在石灣筑“陶藝夢”的生存和發(fā)展狀態(tài)出發(fā)，在“劉傳杯”這個平臺上道出了這一代人的理想和追求。他們想依靠但并非依賴“石灣陶藝”這棵擁有根基深厚的大樹，渴望能夠在這里擁有自己獨立的發(fā)展空間，做出能夠表達和承載這一代人思想的陶瓷。而此次“劉傳杯”高舉傳統(tǒng)標桿的大旗，卻恰恰創(chuàng)造了傳承傳統(tǒng)，但更注重張揚新一代陶藝人創(chuàng)新個性，它的包容性對年輕的石灣陶藝人意義重大。事實上，像趙淋這樣，在理想和現(xiàn)實的沖突中，一直堅持自己理想的年輕人還是值得尊敬的。
作為此次劉傳杯最佳創(chuàng)意獎獲得者的應屆畢業(yè)生黃煒同樣坦承：“年輕人應該勇于接受新事物，新鮮、輕快、搞怪的事情都可以激發(fā)靈感，在創(chuàng)作過程中不斷地創(chuàng)新。”喜歡卡通的她，計劃畢業(yè)后堅持畫畫，先通過藝術形象設計籌備資金，同時將繼續(xù)從事自由創(chuàng)作。
記者手記
文化升級背景下要傳承怎樣的“劉傳精神”
在中美陶藝活動周的開幕式上，市委常委、宣傳部部長馮德良帶來了“國家文化部剛剛批準佛山作為公共文化試驗區(qū)”的重磅消息。文化是一座城市的靈魂，在佛山文化升級的大背景下，“劉傳杯”賽事與中外陶藝家交流周等系列活動開啟佛山文化試驗的新步伐。
佛山以一代宗師劉傳命名此次賽事，事實上，劉傳大師跳出民間藝人的窠臼，走進“象牙塔”里與高校師生交流創(chuàng)作心得，石灣所受到的“學院派”空前的尊敬與榮耀，一直讓后繼者津津樂道。原南方日報記者王德寬近日專門為本報寫了一篇文章，追憶劉傳這位“中國羅丹”。
在他的記憶中，羅丹塑造了“思想者”，成為世界著名藝術家。同樣，劉傳塑造的件件作品，富有高度藝術性、思想性，每件作品像把利劍刺向“繃著緊緊社會的弦”。解放初期，劉傳善于鉆研各名家的作品，且敢于創(chuàng)新、勇于拓展。中央美術學院邀請劉傳去作報告，那篇體現(xiàn)了哲學、經(jīng)濟學、文學、歷史、藝術的報告受到廣泛好評。他歸納總結出的富有創(chuàng)見的陶藝理論“宜起不宜止，宜藏不露”、“十濁一清，十清一濁”、“奇而不怪，丑而不陋”等美學原則仍舊為今天的人們所尊崇。
王德寬還提到一個細節(jié)，在打倒反動學術權威的運動中，劉傳這樣一位世界聞名陶瓷藝術大師，也無幸免被扣上“反動權威”，受到批斗。這時，劉傳便塑造了一尊羅漢，半臥在地上，表情憤怒，表現(xiàn)了一定要站起來的堅強戰(zhàn)士，表現(xiàn)了“士可殺，不可辱”的氣質，其實它就是劉傳精神另一個側面的寫照。
回到今天的“劉傳杯”系列活動，打破單一的學院與學院、專家與專家的交流方式，首屆“劉傳杯”為石灣青年一代陶藝家創(chuàng)造了面向國際的展示機會與舞臺，來自美國的八位資深陶藝家?guī)е麄兩砩细髯怎r明的現(xiàn)代陶藝風格，與青年獲獎者、建筑陶瓷領域代表企業(yè)等進行了一場場跨文化、跨界別的交流。如果說從這里為出發(fā)點，“我們要重新審視和厘清整個陶瓷藝術所處的大文化背景，然后將佛山石灣陶文化置于這樣的大文化背景下，再去評判石灣公仔。我們折服于劉傳先生的創(chuàng)新精神，劉傳的精神應該是一種創(chuàng)造的精神，創(chuàng)新的精神。”“劉傳杯”評委、中央美院夏德武教授表示。
時至今日，文化已然成為佛山從城市升級向城市升值的重要推手，推動更多本地陶藝家打開國際視野走出國門，同時吸引更多國外優(yōu)秀陶藝家來到石灣，為石灣陶藝注入新鮮理念和創(chuàng)作元素。同樣，建筑陶瓷與藝術陶瓷打通創(chuàng)新設計關聯(lián)，共同開闊視野、激勵創(chuàng)新，樹立佛山陶瓷的整體品怕影響力，為豐富人類當今的生活方式而作出更大貢獻，這是高舉劉傳精神旗幟的佛山將做出的新探索。
南方日報記者 閻鋒實習生 劉淑霞 楊思敏
