許瑞峰

 　　許瑞峰在繼承德化瓷塑傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)新，題材不斷拓展，技藝日臻成熟。他不僅繼承了獨樹一幟的“許氏瓷塑”的藝術風格，更是德化陶瓷釉藝發(fā)展的領軍人物。

32厘米引福歸堂

　　潤物無聲

 　　1969年，許瑞峰出生于德化的一個瓷藝世家，父親是從事瓷雕藝術50多年、享譽海內外的國家級工藝美術大師許興泰。

 　　潤物細無聲。在家庭濃郁的藝術熏陶下，許瑞峰自小就對瓷塑藝術產生濃厚的興趣，并隨父學藝。由于經常跟著父親到德化瓷廠藝術瓷車間玩泥巴，許瑞峰成了父親的小幫手，成了小有名氣的“小車間主任”，他和父親被譽為“陶藝父子兵”

 　　“年少時，總喜歡想象。”許瑞峰很早就表現(xiàn)出瓷藝家的創(chuàng)造性稟賦，他喜歡讓觀音長胡須，讓彌勒佛瘦骨嶙峋；還喜歡做各種試驗，把“作品”放進不同的窯爐里煅燒，并記錄不同的效果，以此印證自己的種種猜想。

玄

　　瓷海弄潮

 　　“瓷藝就像人生，許多路無法模仿；別人的羊腸小道，或許就是我的陽光大道。” 他堅決不走尋常路。他不僅繼承德化歷代瓷塑技藝尤其是家族傳統(tǒng)瓷塑技藝而且玩起了釉藝和窯變，開辟與父輩們不同的藝術道路。他運用現(xiàn)代科技手段，把變化多樣、色彩豐富、形態(tài)復雜、原本無意識的“窯變”，轉變成有意識的“窯變”，燒制出 “巧奪天工之美，精取玉色之秀”的陶瓷藝術品；他玩紅釉瓷，從釉料的配制到燒制的技法、溫度，——進行不斷試驗，使得他的“中華紅”暗藏紋裂、暗藏小氣泡，紅色飽和度達到99.9%，釉面光澤度與純凈度極高，以高附加值驅使一股“紅流”在德化悄然興起；他玩現(xiàn)代派造型藝術，突破瓷泥成型與燒制技術的極限，燒制成螺旋型瓷塑作品《玄》，把佛教的觀音與道教的玉蟾融于一體，創(chuàng)作了瓷塑作品《托蟾觀音》……

 　　他的作品六十多次獲得國家、省、部級嘉獎。并有二十六件作品被中國國家博物館、中南海紫光閣、國家珍寶館、中國美術館、中國工藝美術館、英國珍寶博物館、福建省博物館、福建省工藝美術珍品館、德化陶瓷博物館等海內外多家文博單位收藏。其事跡載入世界名人錄。并分別榮獲全國青年優(yōu)秀工藝美術家、福建省工藝美術大師、福建省陶瓷藝術大師榮譽稱號；被評為高級工藝美術師；被授予泉州市優(yōu)秀拔尖人才、福建省非物質文化遺產(德化瓷燒制技藝)傳承人；被聘為福建省商業(yè)高等�？茖W校，泉州市工藝美術職業(yè)技術學院客座教授。

坐巖觀音

 　　回歸傳統(tǒng)

 　　面對鮮花、掌聲以及金錢，許瑞峰陷入了新的思索：紅瓷也好寶石釉也好，雖然讓自己名利雙收，但都還只是技藝，要怎樣把他做成藝術品，許瑞峰陷入深深的思考中？

 　　“越是民族的，就越是世界的。”一位資深工藝大師的話，點醒了苦苦思索的許瑞峰。他突然發(fā)現(xiàn)，把真正屬于德化瓷精髓的瓷雕藝術發(fā)揚光大，才是他畢生的追求。

 　　回歸傳統(tǒng)的許瑞峰一下子找到了藝術道路發(fā)展的亮點。為了更好地傳承何朝宗等瓷雕大師的精湛技藝，他在繼承前人優(yōu)秀技法的同時，不斷摸索創(chuàng)新，使得德化瓷燒制技藝煥發(fā)青春。他把民族文化做到陶瓷里，把傳統(tǒng)文化做到陶瓷里，也把現(xiàn)代文化做到陶瓷里。

心經

 　　文化村夢

 　　也許是想在陶藝家與企業(yè)家之間找到一個新的平衡點，許瑞峰開始做“陶瓷藝術園”的夢。建設一個融藝術陶瓷研發(fā)與創(chuàng)作、生產、展示與銷售、文化藝術交流、體驗旅游等功能與一體的“陶瓷藝術園”。他從北京請來了清華大學建筑學博士幫他設計規(guī)劃，設想把“陶瓷藝術園”建成德化陶瓷文化體驗旅游的示范園區(qū)，瓷都德化的地標性建筑之一。他的“陶瓷藝術園”之夢，一是為了紀念他的父親許興泰對中國陶瓷藝術的貢獻，二是為了借助體驗旅游弘揚源遠流長、博大精深的德化陶瓷文化，三是為了探索藝術陶瓷朝產業(yè)化方向發(fā)展的途經，可以說這個夢是他一生最大、最重要的夢。

 　　如今，許瑞峰以旺盛的創(chuàng)造力，在白瓷領域尋求新的超越。他在繼承德化歷代瓷塑技藝尤其家族傳統(tǒng)技藝的基礎上，致力于藝術創(chuàng)新與材質創(chuàng)新，在“瓷圣”何朝宗的寫意概括與“山湖祖”許氏家傳的精雕細琢之間找到了平衡點，創(chuàng)造出獨樹一幟的“許氏瓷塑”藝術風格。