話說古瓷圈里的春秋戰(zhàn)國

　　2015年1月10日 

　　春秋戰(zhàn)國是禮崩樂壞的時代，群雄逐鹿，天子成了擺設(shè)，誰都想當(dāng)老大，誰都不服誰，于是真刀真槍地打來打去幾百年。如今的古瓷收藏圈，大有當(dāng)年亂戰(zhàn)之勢，打的不僅是口水仗，還有利益戰(zhàn)。   

　　春秋戰(zhàn)國是以地域為界相互爭斗，而古瓷收藏圈是以幫幫派派劃界。 

　　古瓷從原始青瓷開始，伴隨著中國文明漫漫走來，經(jīng)歷了千變?nèi)f化，形成了千姿百態(tài)。就研究和收藏而論，能把某個時期的某個窯口研究深透了，就算頭一號的大家了，而真正把中國古瓷都研究深透的，我想中國迄今也無一人，但越是這樣，越是誰都想當(dāng)老大，誰都認(rèn)為自己就是老大，既然自大，自然誰都不服誰了，如此，古瓷圈里便產(chǎn)生幫幫派派，你幫我派的爭斗便無休無止地上演。   

　　看似古瓷的東西，其實有仿品與真品之分，而仿品又分高仿與低仿。真品的種類就更多了，分傳世與出土、高古瓷與明清瓷、南方窯口與北方窯口等等。傳世的又分一直傳世和早年出土后傳世；出土的又分出土與出水、墓藏與窖藏、干坑和水坑、南方與北方等等。墓藏與窖藏又分被土掩與沒被土掩。古瓷又有粗瓷與精瓷之分，出土器又有完整器與殘器、片片之分等等。 

　　古瓷圈里到底有哪些幫？ 

　　先說國寶幫，這是藏界公認(rèn)的一幫一派了，意思也很簡單，就是指鉆進假貨的死胡同，一條道路走到黑，撞了南墻也不悔不悟不說，還把又臟(作舊)又丑(現(xiàn)代人的粗制濫造)的東東視若國寶，別人要是善意地給他指出，有的甚至惡語相加。這樣的實例不少，鬧出的笑話也不少，我親眼見的也不少。每次見到，只好說“少買點，買多了沒有用”，別的不能說，因為有的是老者，怕老人家心臟病、高血壓突發(fā)，要有什么三長兩短，我可沒法招架。

　　其實除了國寶幫，還有很多幫。比較明顯的有以下幾個大幫。 

　　一是磚家?guī)�。專家本意是�?quán)威人士，可古瓷圈的專家不是這樣，他們雖然是專門從事古瓷研究的專業(yè)人士，按說也應(yīng)是權(quán)威人士。導(dǎo)致古瓷專家不權(quán)威的主要原因是這類人士只做研究不搞收藏，也就是說他們只會閉眼念經(jīng)，不會睜眼看物，一方面體制規(guī)定他們不能搞收藏，二者因為他們中的很多人雖然從事這方面的專業(yè)，但自己并不喜歡，更談不上熱愛。如此一來，這些人就是典型的學(xué)院派，也是典型的“老學(xué)究”，由于他們的固執(zhí)與教條，加之先天缺陷，其鑒賞能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場、落后于古瓷研究的時代水平。然而真正的問題卻不在于此，在于人們往往都迷信專家，這樣的磚家卻主導(dǎo)著古瓷收藏的話語權(quán)。   

　　二是傳世幫。這類人士主要是早年特別是80年代就開始涉足古瓷收藏的人。說實在的，在那個由亂始治的年代，人們都沉浸在“破四舊”的后怕之中，東西便宜不說，最主要的是不用擔(dān)心買到假貨，也絕少遇到出土器物。所以那時的東西基本都是傻開門的，只要是自己喜歡的，盡管閉著眼睛買就是。應(yīng)該說，傳世幫的很幸運，因為隨之而來的就是收藏?zé)幔瑐魇拦糯捎捎诓皇芪奈锓ㄏ拗�，所以成為市場的寵兒，這種局面一直持續(xù)至今。這樣一來，以前經(jīng)常光顧地攤的傳世幫，如今大多開起了古玩店，進入拍賣行，不來地攤，一則因為地攤上確實買不到他們熟悉的傳世古瓷了，二則他們有錢賺也不必來地攤了。 

　　三是片片幫。學(xué)瓷要有老師。從年齡上看，傳世幫大多六七十歲了，現(xiàn)在學(xué)瓷的人，要不是傳世幫帶的，要不是從書本上學(xué)的，再有就是向瓷片學(xué)。向傳世幫學(xué)的，現(xiàn)在也是新一代的傳世幫，而畢竟時代不同了，花小錢基本買不到傳世古瓷了，很多這樣的人子從父業(yè)、徒從師業(yè)，大多當(dāng)起了古瓷經(jīng)紀(jì)人，以傳世古瓷倒買倒賣為生。向書本學(xué)的，如果不拜師，很大可能會淪為國寶幫。瓷片本是好老師之一，無論何種來路，瓷片都是必學(xué)的，就象成為本科生研究生之前，先要從幼兒園、小學(xué)等啟蒙教育開始一樣。但很多人學(xué)了瓷片以后，就從片片中走不出來，只認(rèn)片片不認(rèn)整器，或只陶醉于片片收藏的樂趣之中，說起片片頭頭是道，面對整器卻迂腐教條得如同傻子一樣。 

　　四是垃圾幫。這是片片幫的升級版，基本特性和片片幫差不多。相對來說，片片好認(rèn)，整器難辨；粗瓷好認(rèn)、精瓷難辨。越是民間粗瓷，無論是傳世還是出土的，都要相對好辨許多。垃圾幫其實就是只認(rèn)片片和粗瓷的人，這些人的藏品拿出來，只要對古瓷稍有研究的，基本上也都認(rèn)識，他們由此也頗有成就感，以為收了點破爛貨就成了大專家，也掌握著一定的話語權(quán)。 

　　第五就是偽國寶幫。古瓷中片片和粗瓷相對易辨，傳世古瓷次之，真正難辨別的是近年出土或新出土的精瓷。這類東西圈內(nèi)叫生坑，市場上見到的往往都是渾身是垢(土沁水沁，出土后的原始狀態(tài))，清理之后有的錚亮如新、光芒四射，這類東西就目前而言，基本處于磚家不認(rèn)，傳世幫不認(rèn)、片片幫和垃圾幫更是不敢認(rèn)的尷尬境地，所以這一幫往往也被打成“國寶幫”，其實不是真國寶幫，而是偽國寶幫。偽國寶幫成長經(jīng)歷大多都比較復(fù)雜，基本也都拜過師，有的不只一兩個老師，老師大多是有幾十年古瓷收藏研究的傳世幫；也讀過許多古瓷收藏的典籍，積累了豐富的理論知識；自己或者跟著老師常去地攤、古玩店、拍賣會等各級市場，深知古瓷在不同市場的行情，積累了豐富的辨別真假的知識，眼力也不斷提升；也經(jīng)常光顧博物館，甚至通過網(wǎng)絡(luò)熟悉全國各地、世界各國中國古瓷的館藏情況；也收藏研究過片片和粗瓷，有的還深入各大窯址親自做研究。就成長過程來看，偽國寶幫也曾把專家的話奉為至理名言，迷信過傳世幫的老師、拍賣行的掌舵師傅，迷戀過片片和粗瓷，但這些都只是他們學(xué)習(xí)提高的一個階段性過程而已，隨著能力的增強以及對古瓷收藏研究的理解感悟，他們漸漸突破了老師、書本、片片和粗瓷的認(rèn)知，開始正視當(dāng)今時代大破土、大挖掘的客觀現(xiàn)實，越來越多地研究和收藏“真精新”的出土古瓷。其實偽國寶幫也可稱為孤獨幫，原因是古瓷收藏圈里懂得“真精新”出土古瓷的人極少，他們?nèi)缤�沙漠中的獨行客，風(fēng)景極好也只是孤芳自賞，且常被等同于國寶幫招來種種冷嘲熱諷，收藏的東西雖然自己當(dāng)個寶，一但見光面對的往往都是棒槌，被砸得稀里嘩啦，不被人認(rèn)可不說，目前也沒有象傳世品那樣出手變現(xiàn)的可能，收藏對他們來說就是在為國家做貢獻，因為大規(guī)模的建設(shè)破土和大規(guī)模盜掘出土都是他們制止不了的，國家和法律也沒制止得了。而這些東西出來總要流向市場，國內(nèi)市場立不住腳，自然就流向國外，就象很多高層次人才一樣，國內(nèi)不被重視，自然就跑到國外去了。孤獨幫所做的其實就是盡量不讓老祖宗留下的東西流失海外。 

　　有了幫派，春秋戰(zhàn)國一般的爭斗就在所難免。最開心是磚家?guī)�，能說會道耍嘴皮子就行，反正自己不收藏，東西也不是自己的，明白一點的就又看又蒙，看不明白的大聲說仿品就是，大不了精致一點的就說高仿，說錯了反正不負(fù)法律責(zé)任。最得利的是傳世幫，市場上能流通的就是這類東西，也是傻開門的東西，不怕被人砸。最有人氣的是片片幫和垃圾幫，就象過去一樣，能考上大學(xué)的少之又少，絕大部分都是小學(xué)生、中學(xué)生，他們其實就是脫盲一簇。最受傷的當(dāng)屬國寶幫，白花花的銀子支援了經(jīng)濟建設(shè)不說，買到的東西破爛一堆。最無助的就是偽國寶幫，只能孤獨地在美麗的沙漠中獨行，唯一感到欣慰的就是自己喜歡，當(dāng)然也確實在為國家做貢獻，真正藏寶于民。