走進(jìn)津美藝瓷鄭秀瀛的作品展廳，仿佛置身于一個(gè)絢麗多彩的夢(mèng)幻世界。每一件作品都是一幅畫，一首詩(shī)，一支歌，更宛若是一個(gè)夢(mèng)，一段動(dòng)人的故事。
“演繹窯火釉藝風(fēng)采，展現(xiàn)津美藝瓷魅力;欣賞山水意境，品味精彩人生。”鄭秀瀛說(shuō)，這就是他對(duì)釉藝的追求。釉藝是陶瓷裝飾，是陶瓷的華麗外衣。德化瓷向來(lái)以“白”見長(zhǎng)，其溫潤(rùn)明凈讓世人傾心不已，鄭秀瀛卻不可抑制地愛(ài)上了奇幻莫測(cè)的釉藝，不惜一切代價(jià)去研制它。
鄭秀瀛1970年出生，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)四年老師，1992年改行到當(dāng)時(shí)的德化福美工藝陶瓷廠管理窯爐燒成。可以說(shuō)一開始接觸陶瓷，鄭秀瀛就觸碰到了陶瓷燒造流程最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，并且一待就是14年，即使福美瓷廠已經(jīng)改制重組成了龍鵬集團(tuán)。在日積月累的過(guò)程中，鄭秀瀛目睹了瓷器在窯爐中實(shí)現(xiàn)了精彩的蛻變，他感受到了“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇和驚喜。于是，他下決心要對(duì)窯變釉藝進(jìn)一步研究，讓它煥發(fā)出更加璀璨多姿的美。
2006年，鄭秀瀛從景德鎮(zhèn)花重金請(qǐng)來(lái)一個(gè)老師，不顧一切地投入研究試驗(yàn)。然而，近兩年時(shí)間，花費(fèi)了一百多萬(wàn)元，十幾本筆記，卻只換來(lái)無(wú)數(shù)次的失敗。無(wú)奈，鄭秀瀛只好辭去老師，自己繼續(xù)投入研究。在之前的基礎(chǔ)上，鄭秀瀛繼續(xù)不斷摸索，傾注心血和汗水，融入愛(ài)的激情與執(zhí)著，克服燒成曲線難題，終于，有一天打開窯爐時(shí)，一爐的光亮迷奇，一爐的燦爛奪目回報(bào)了他的不懈追求。
“窯變實(shí)質(zhì)是窯爐燒成產(chǎn)生的，是復(fù)雜的物理化學(xué)變化的結(jié)果。”鄭秀瀛介紹，陶瓷燒造有著“一窯二土三制作”的諺語(yǔ)，可見窯爐和土的配方的重要，而土的配方其實(shí)很大一部分指的就是釉水。他進(jìn)一步介紹，在裝窯的時(shí)候，有時(shí)候不同的窯位，不同的溫度或不同的氣氛，都會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，不確定因素決定了釉藝作品的“唯我獨(dú)尊”、不可復(fù)制。
幾年來(lái)，鄭秀瀛的釉藝研究日趨成熟，并且不斷推陳出新。他并不定點(diǎn)定位地種植晶體，而是采用創(chuàng)新的施釉技法追求自然開花，再經(jīng)過(guò)科學(xué)合理的火候控制，在1330℃高溫循環(huán)保溫?zé)疲鞣N釉料氧化物就自然呈現(xiàn)出具有夢(mèng)幻意境的窯變釉藝山水畫卷。
他的“夢(mèng)幻山水”系列作品，釉層凝厚，仿若是一幅幅色彩綺麗而自然、內(nèi)容含蓄而渾厚的山水畫卷，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺(jué)感染力。多種顏色復(fù)雜交錯(cuò)的迷幻效果閃現(xiàn)出流光溢彩的玻璃質(zhì)感，特別是那莫測(cè)的流動(dòng)紋、紋理紋、斑紋、凹凸紋等各種紋理，體現(xiàn)了土與火的科學(xué)精髓及美學(xué)心智。每件作品光若流油、色若虹霞、紋若流云，或熱烈，或沉穩(wěn)，或雅靜，無(wú)一重復(fù)、意趣天成。
用陶瓷的釉彩來(lái)完成如詩(shī)般意境的藝術(shù)創(chuàng)作，不但要有精湛的工藝技巧和科學(xué)技術(shù)，更要有活躍的創(chuàng)作思維。顯然，鄭秀瀛在追求藝術(shù)作品的內(nèi)涵和獨(dú)立風(fēng)格時(shí)，對(duì)一切美好事物都抱有濃厚的情感。他熱愛(ài)大自然，有生活體驗(yàn)和文學(xué)思考，從而賦予了陶瓷藝術(shù)以詩(shī)的靈魂;他將大自然的意境轉(zhuǎn)換成視覺(jué)語(yǔ)言，以“物我合一”的詩(shī)意情懷表現(xiàn)自己的情感，釋放自己的激情，每創(chuàng)作一件作品，宛若寫出一首抒情的詩(shī)。
釉藝作品的偶然性和藝術(shù)性是科學(xué)的、自然的、詩(shī)意的、有根性的，讓釉色之美定格永恒，在無(wú)聲無(wú)息中動(dòng)人……欣賞著這樣美的作品，會(huì)把人浮揚(yáng)起來(lái)的情感沉靜、安撫下去，進(jìn)而引人之美麗心智不斷升華。
