【摘要】 “清乾隆 白玉饕餮紋出戟朝冠耳三足蓋爐”以575萬元成交　英國邦瀚斯中國古董藝術部北京總監(jiān)孔超告訴記者，這個藏家來自于英國著名的家族，收藏有個人的喜好，以乾隆仿古玉為主。

明代的赑屃雕刻

“清乾隆 白玉饕餮紋出戟朝冠耳三足蓋爐”以575萬元成交

“清乾隆琺瑯彩‘吉慶有余’紋鏤空內青花轉心套瓶”曾以5.5億人民幣的天價成交

十七八世紀的水牛雕刻

元藍釉白龍盤

元紅釉劃花云龍紋梨式執(zhí)壺

有專家分析稱 藏家收古玉多數(shù)重投資而輕文化內涵

文、圖/林琳

一套15件中國仿古玉器現(xiàn)身英國市場并以天價成交，成為本季秋拍的焦點新聞。而與此相反，國內收藏者中不乏一屋假玉者；市場上叫價上億元的玉器頻出，真實的交投卻不理想；工藝如出一轍、作品千人一面的現(xiàn)象仍極為明顯。

市場行家認為，目前市場存在瓷器比玉器貴的倒掛現(xiàn)象，而只有當收藏者不把玉器當作投資品時，才能真正提高他們的玉器審美品位和收藏水平，并使玉器的價值得到回歸。

國外拍場：

乾隆仿古玉器拍出天價

在剛剛結束的秋拍中，英國大藏家擁有的一套15件頂級中國玉器以天價成交，這也使該藏家成為英國最富有的女性之一。這15件拍品主要是乾隆時代的仿古玉器，最重要的一件乾隆仿古大瓶最終以1600萬元人民幣成交，其他包括明代的赑屃雕件、十七八世紀的水牛雕件等也均拍出數(shù)百萬元。

在拍賣前，市場上有行家對拍品存疑，但曾參加預展的行家鑒定其確為真品。瓷雜專家、國際買手陳連勇以“開門見山”形容這批拍品，“東西沒問題，很多都有出版、展覽過的記錄”。他認為，目前不管在國外還是國內市場都已經很難找到一整批是“開門見山”的、流傳清晰的古代玉器了。

英國邦瀚斯中國古董藝術部北京總監(jiān)孔超告訴記者，這個藏家來自于英國著名的家族，收藏有個人的喜好，以乾隆仿古玉為主。而且，其所收藏的乾隆仿古玉是近幾年市場中級別最高的。此外，這個藏家還喜歡動物雕件，所以拍品中有牛有鹿。“從拍品中可以看出東西方在玉器收藏上的差異。”孔超介紹道，并認為國外收藏者對中國玉器的工藝、藝術的理解和把握比現(xiàn)在的中國藏家、行家高得多。“中國目前的收藏風氣是一味追求白和熱鬧，但是乾隆25年之前的玉器是沒有他們想要的那種白的，而且乾隆最高級的玉器一定是仿古的。”他說。

在孔超看來，國外收藏家對于立體的藝術更有感覺，也更能理解，且沒有把藏品當作投資品看待，而是視其為藝術品、家庭裝飾品，所以在他們手上的藏品能自然而然地沉淀下來，成為生活的一部分。與此相反，國內收藏者中卻不乏滿屋都是假玉器者。記者就認識很多藏有數(shù)十件甚至上百件大型玉器的“大藏家”。“大部分收藏者都愛貪小便宜，買一屋假貨也很正常。”陳連勇說。很多人從投資出發(fā)，想一夜暴富，想便宜買高價賣，這樣必然導致收藏之路“越走越窄”。

不過，據(jù)悉本次拍賣會中有內地收藏者也參與了競拍，孔超認為這算得上是相當樂觀的信息，“說明國內有部分收藏者的品位也在逐步提高”。他認為，在目前中國玉器市場整體低迷、交投不太活躍的情況下能夠出現(xiàn)天價，證明部分“先知先覺者”對中國古代玉器的認識有所加深，從單純追求玉料的完美逐步提高到綜合、全面、系統(tǒng)地評價玉器的好壞、工藝精美程度、級別高低，并考慮到玉器與當時歷史文化背景的關系。

國內拍場：

成交不溫不火

國內拍場的玉器成交情況又是怎樣的呢？我們先來看看中國嘉德的玉器專場。中國嘉德古代玉器部分推出“于玉比德——玉器選粹”、“玉玩珍賞”兩大專場，分別以乾隆宮廷玉雕藝術和文玩珍賞類玉器為特點，前者的90件拍品中集合了不少乾隆時期的雕件，總成交額2527萬元，其中仿古之作“清乾隆白玉饕餮紋出戟朝冠耳三足蓋爐”以575萬元成交，“清乾隆 白玉龍紋活環(huán)雙耳壺”以460萬元成交。

雖然兩件拍品成交價都在500萬元上下，但已經不足以讓市場“震三震”，原因是之前的古玉已經出現(xiàn)了太多的高價紀錄。比如2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場，一件“清道光‘慎德堂寶’交龍鈕寶璽”以9085萬元成交；一件“乾隆‘太上皇帝’圓璽”以6800萬元起拍，并最終以1.61億元成交，刷新了御制玉璽和白玉拍賣的世界紀錄。經營玉石生意多年的周老板告訴記者：“實際算一算，這次兩件拍品總成交接近1000萬元，整個專場其他成交加起來1500萬元，從這個成交額可以看出，要不就是成交率太低，要不就是賣不起價。”

而中國嘉德首次推出的“當代玉石雕刻藝術家”專場的59件拍品總成交額1885萬元，行內人也對此評價不一。事實上，當代玉雕從今年春拍開始以專場的形式進入主流拍賣市場以來，盡管拍賣行本身認為這是開拓新業(yè)務的順勢而為，但是不少業(yè)內人士評價拍品的品質參差不齊，有“湊場之嫌”。

當代玉雕市場：

進入暫時“停牌”階段

與拍場的不溫不火相比，近幾個月以來，各地陸續(xù)舉辦的玉文化節(jié)、玉石雕博覽會卻時常有價格動輒過億元的玉雕出現(xiàn)在眾人面前，令人咋舌。對此，業(yè)內人士認為：“開價10億元也可以啊，問題是有沒有人買，這些純粹就是噱頭。”實際上，近來和田玉市場價格滑落的消息被不斷確認，玉雕工藝師黃師傅告訴記者，雖然導致價格滑落的原因是多方面的，但肯定與市場分原材料、成品，成品里還分商品、工藝品、藝術品等有一定的關系。他發(fā)現(xiàn)，過去好多人不珍惜原材料，粗制濫造浪費了資源，在行情好的時候還能賣得動，現(xiàn)在行情不好，就十分尷尬了，因為再返工修飾要花很多人力、財力，不返工又賣不出去。“而且大多數(shù)人只關注玉石本身，而對于其豐富的文化內涵、源遠流長的歷史并不清楚。”他告訴記者。也因此，他身邊的一些買家寧愿收藏原材料以期獲得更高的回報率，也不愿意收藏玉雕。

還有行家認為玉雕行業(yè)的工藝如出一轍、作品千人一面情況太過嚴重。此前有報道稱“玉雕市場幾乎被‘河南工’壟斷”，而周老板則告訴記者，真正的原因是，隨著全國幾個玉器市場的成立，不同地區(qū)的工藝師被集中在一起，從而出現(xiàn)同化，不同流派之間的差異性越來越小，面貌越來越接近。

不過黃師傅認為，還是有一些工藝師不甘受商業(yè)市場短期利益的誘惑，希望能夠創(chuàng)造個人風格以獲得更大的市場空間，所以他更愿意相信目前玉雕市場的各種情況只是過渡時期的問題，隨著市場的調整總會得到解決。“所以我把目前市場的低迷稱為暫時‘停牌’。”他說。

研究高古玉

或更有助明清仿古玉的收藏

“在上世紀初，玉器的價格比瓷器貴得多了，而現(xiàn)在玉器價格遠不如瓷器。”陳連勇用“倒掛”形容目前玉器不見高價而明清瓷器天價連連的現(xiàn)象。不過他強調，每個時代的審美觀念不同，看待藝術品的角度也不一樣，一件藝術品的價值不能光以價格來衡量。“只能說好的藝術品應該有更好的價格表現(xiàn)，而且真正的大師、宮廷工匠所創(chuàng)作的玉雕作品實在太少，又往往保存在博物館，市面流通比較少。所以如果市場出現(xiàn)這次這種流傳有序、開門見山的玉器，價格應該可以比現(xiàn)在更高一點。”

周老板認為，近10年來，玉雕能引起收藏者的興趣，并不是因為他們對玉雕的理解有多深入，而是受到名家效應、宮廷效應的影響，甚至是對于明清時代的追崇，這從近年玉器拍賣中明清玉器成交率普遍較高可見一斑。“他們首先看的是名家、出處，然后看玉質好壞，再看題材，最后才看工藝精細程度。玉璽為什么能拍天價？因為那是皇帝用的。同時，人們的審美又受到其他門類的影響，比如書畫、瓷器等。”他分析道。他肯定了清代仿古玉器有很高的藝術價值和收藏價值，尤其是相對高古玉來說更容易辨認真假，更具備市場流通性，升值潛力更大，不過他還是建議收藏者要對高古玉進行研究和學習，“畢竟那是中國玉文化的基礎，懂得了源頭、基礎，對于它的發(fā)展脈絡、特點才能更有把握，才能降低收藏風險，獲得更多收藏樂趣”。

彌足珍貴的元代紅釉瓷器

在繼承前代發(fā)展成果的基礎上，元代景德鎮(zhèn)窯通過制瓷工藝上的不斷改進與創(chuàng)新，瓷業(yè)生產取得了突破性發(fā)展，新品種大量涌現(xiàn)。除成功燒制出為后人稱頌的青花與釉里紅等釉下彩瓷新品以外，高溫紅釉和藍釉瓷器的燒成也可稱是元代景德鎮(zhèn)制瓷的偉大成就之一。

紅釉瓷器是以含氧化銅的釉料直接涂施于瓷胎上，然后入窯在高溫還原氣氛下一次燒成的顏色釉瓷器。與釉里紅的工藝難點一樣，由于銅元素在高溫下十分活潑，極易揮發(fā)，要想燒成一色純紅的瓷器，在制作工藝上難度極大，因此目前可見的元代紅釉瓷傳世品極為稀少，考古出土的資料十分有限，而北京故宮博物院所藏傳統(tǒng)上被視為元代產品的紅釉劃花云龍紋梨形執(zhí)壺、云龍紋高足碗、云龍紋盤等則更顯彌足珍貴。

從故宮藏品來看，元代紅釉瓷器的發(fā)色尚不夠鮮艷，普遍呈深暗的紅色，施釉均勻，釉面沒有棕眼，裝飾僅見釉下若隱若現(xiàn)的刻劃和模印花紋，紋樣主要為品字形排列的飄帶云紋和云龍紋等，由于同類紋樣亦常見于明初洪武瓷裝飾之中，所以也有研究者認為這些元代紅釉器可能是明初的制品。

藍釉瓷器也是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的高溫顏色釉瓷之一，與青花瓷器一樣，它也是以氧化鈷做著色劑，其特點是釉色純凈瑩亮，有如藍寶石般光艷奪目。由于鈷元素在高溫下相對比較穩(wěn)定，與銅紅釉相比，其燒制工藝較為成熟，因此傳世或出土的元代藍釉器雖較同期紅釉瓷為多，但與其他品種相比仍顯得比較稀少。

元代藍釉瓷造型主要有梅瓶、碗、盤、匜、高足杯、爵杯等。裝飾方法可分三種：一是藍地白花裝飾，它是在坯體上先堆貼雕或刻劃好紋飾圖案，然后在紋飾上罩一層透明釉，其余地方施藍釉，在高溫下一次燒成藍釉地白色花紋瓷器。藍、白兩色既對比鮮明，又互相襯托，具有很強的裝飾效果；二是藍釉描金裝飾，它是先高溫燒成的藍釉器，然后在釉上以金彩描繪紋飾，再經低溫烘烤而成，由于釉上金彩附著力低，所以容易脫落，因此傳世藍釉金彩器可稱十分珍貴；第三種是藍釉釉下印花裝飾，印花為宋元時期景德鎮(zhèn)瓷器使用最多的裝飾方法之一，海外收藏的元藍釉印花云龍紋盤，其紋飾圖案與院藏紅釉云龍紋盤基本一致，似應是同一時期制品。

（北京故宮博物院 黃衛(wèi)文）