是六朝博物館鎮(zhèn)館之寶

     青瓷蓮花尊展出于六朝博物館的三樓，是該館的鎮(zhèn)館之寶之一。青瓷蓮花尊以蓮花為主要裝飾圖案，在一件器物上集中了浮雕，模印、刻劃等裝飾手法，將蓮花紋恰當(dāng)?shù)匮b飾在每個部位，或仰或覆，或高或低，巧妙穿插，上下呼應(yīng)，創(chuàng)造了完美的藝術(shù)造型。通體蓮花滲透著濃厚的佛教色彩，是罕見的佛教藝術(shù)珍品。這件蓮花尊，喇叭形敞口，高脖，圓腹，圈足，尊蓋形似于僧帽。裝飾繁縟華麗，器體之大極為罕見。武漢地區(qū)曾出土一件南朝齊代的青瓷蓮花尊，但體積還不到南京這件的一半。

      據(jù)介紹，南朝時期佛教盛行，蓮瓣或蓮花紋被廣泛運用于器物裝飾。在佛教藝術(shù)中，蓮花代表“凈土”，寓意吉祥，象征“自性清凈”。蓮瓣紋是南北朝瓷器最重要、最具時代特征的標(biāo)志，形態(tài)豐富，變化多端。造型有仰蓮或覆蓮、單瓣或復(fù)瓣；裝飾手法有堆塑、刻劃、模印、貼塑多種；圖案或簡潔明快，或精美繁縟；裝飾效果令人賞心悅目。

      墓主人身份無法確定

      青瓷蓮花尊已經(jīng)在博物館展出，但圍繞在它身上的謎團(tuán)還沒有解開。1972年，南京市博物館的考古人員，在仙林靈山發(fā)現(xiàn)一座大型墓葬，時代定位于南朝，并出土了這件青瓷蓮花尊。但考古人員沒能確定墓主人的身份。

      今天位于棲霞獅子沖有一對南朝陵墓石刻，名為“永寧陵神道石刻”，被認(rèn)為是南朝陳代第二個皇帝陳文帝陳蒨的陵墓。但在2013年的考古發(fā)掘中，石刻周圍地下兩座大墓被確認(rèn)為南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)以及他母親的陵墓。那么，真正的永寧陵在哪兒呢？

      著名考古學(xué)家、南京博物院羅宗真教授在《南朝宋文帝陵和陳文帝陵考》一文中認(rèn)為，1972年發(fā)掘的靈山南朝大墓，就是陳文帝陳蒨的永寧陵。他指出，該墓葬所在位置與文獻(xiàn)記載相符，其規(guī)模超過南京梁代宗室貴族墓葬，與雨花臺區(qū)西善橋一座疑似陳代皇陵相同，而且出土的青瓷蓮花尊具有南朝晚期的特征，“此種蓮花尊在我國其他地區(qū)，亦均見于南朝晚期以及隋代墓中。”

      陳蒨是個有責(zé)任心的皇帝

      陳蒨是陳代開國皇帝陳霸先的侄子，關(guān)于他的故事，坊間流傳最多的是他與貌美如婦的韓子高非常親近，以至于從唐代開始，就有文人、作家將他兩人的關(guān)系描寫成“龍陽之好”。

      正史中，陳蒨是整個六朝罕見的有責(zé)任心的一位皇帝。在位近7年間勵精圖治，整頓吏治，注重農(nóng)桑，興修水利，使江南經(jīng)濟(jì)得到一定的恢復(fù)。當(dāng)時政治清明，百姓富裕，國勢比較強盛。唐朝歷史學(xué)家李延壽寫的《南史》中，講到陳蒨是寒族出生，知道百姓疾苦，為了時時提醒自己不要沉溺于安逸的帝王生活，令人每晚把竹簽摔在宮殿的石臺階上，以把自己驚醒。對此陳蒨說，“吾雖得眠，亦令驚覺。”