陳德華:遷想妙得的寫意陶塑
寇婉瓊
看似蔑刀不經(jīng)意地揩幾下,卻有著刀削斧鑿般的深刻;整體看似驚鴻一瞥的隨性,卻又氣勢頓生,合理生動。這是我對陳德華創(chuàng)作的陶塑作品《高山流水》的第一印象。作品的藝術(shù)性、工藝性能如此完美地結(jié)合,其實是源于作者精湛深厚功力的詮釋,源于其對該作品陶藝語言的把握和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。
再看陳德華的其他作品,這樣的感覺愈加強烈。他的達(dá)摩,他的鐘馗,他的蘇武牧羊,都是大寫意精神的集中體現(xiàn)。而這,不但需要創(chuàng)作者塑造技巧這一方面的高超才能,還需要其學(xué)問修養(yǎng)、觀察力、想象力與創(chuàng)造力的結(jié)合,遷想妙得,才能創(chuàng)作出超形傳神的作品。
《高山流水》
當(dāng)然,陳德華這一才能的獲得和他的過往經(jīng)歷以及敏銳思變的精神有莫大的關(guān)系。
陳德華1975年出生于德化南埕鎮(zhèn),20歲時從德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)便到了泉州從事樹脂工藝的西洋雕塑。在此,他得遇一個好師傅,通過苦教勤學(xué),很快脫穎而出,憑借出色的雕塑技藝在上世紀(jì)90年代中旬便能拿到一萬多元的月工資。后來,師傅自己辦廠,他又跟隨師傅學(xué)做管理,極其熟悉市場情形。
2006年,陳德華在泉州自己做了一個工作室,專門為各個樹脂工藝廠研發(fā)、設(shè)計樣品,進一步掌握了豐富的市場信息。2009年,陳德華重拾德化白瓷,嘗試創(chuàng)作了一件白瓷雕塑《屈原》參加當(dāng)年的“閩龍杯”全國陶瓷原創(chuàng)設(shè)計大賽,竟然入選了,這給陳德華帶來很大的信心。于是,陳德華下決心轉(zhuǎn)型,回德化做陶瓷雕塑。
2012年,陳德華的工作室“陶研工坊”在德化成立,后來又成立了大泉藝術(shù)陶瓷研究所,與妻子林雪麗一起,夫妻攜手,馳騁瓷壇,創(chuàng)作、生產(chǎn)擺設(shè)、香道類的作品。
林雪麗
畢竟在市場前沿浸淫已久,陳德華了解當(dāng)前人們的審美情趣,他知道什么樣的產(chǎn)品會更加緊俏。所以,他并不盲目地進行白瓷的創(chuàng)作,而是不斷地尋找更合適的新材質(zhì)。陳德華喜歡淳樸天然,所以在各種嘗試之后,他選中了紫砂。“紫砂不僅顏色質(zhì)樸,可塑性也很強,用來做人物雕塑再合適不過了。”他說。
陳德華的作品追求大寫意,《高山流水》這一作品的題材源自古代伯牙的故事,用大寫意的手法將伯牙彈琴時沉浸在高山連綿、流水蕩漾的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖。他采用了兩種紫砂的顏色進行對比,強調(diào)出作品的立體感、韻味感。該作品在堪稱工藝美術(shù)“奧斯卡”的2013“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎評選中獲得金獎。
《空》也是陳德華的代表作。這件作品是紫砂與白瓷的結(jié)合,薄胎瓷雕技法使得衣服線條圓潤流暢,紫砂雕刻的臉部生動鮮活。作品造型是單純的,坐禪的達(dá)摩隱于寬大的僧袍之中。然而如此簡潔寫意卻產(chǎn)生了一種崇高的宗教感,讓觀者的思想進入一種超越自我的境界。這件作品在2014年第七屆廈門文博會中華工藝精品獎評選中獲得最佳技藝獎。
《空》
陶塑既是物質(zhì)的產(chǎn)品,又是精神的產(chǎn)物,它來自藝術(shù)家對大自然的心靈觀照,反映的不僅是自然之物,更是一種超越現(xiàn)實的理想化的境界,是詩意化的空間。
陳德華顯然已深得此精髓。大美隱于形,大道歸于真。他說:“寫意陶塑主要根據(jù)意象造型,充分發(fā)揮材質(zhì)語言的特性表達(dá)作者的情感和對自然物象的把握意趣,從而達(dá)到物我交融、抒情言志。”
出于思變的創(chuàng)意創(chuàng)新,陳德華的產(chǎn)品很受歡迎,但他并不滿足于此。他表示,文化讓泥巴有了靈魂,往后的自己要更加豐富學(xué)養(yǎng),才能在創(chuàng)作中飛揚流暢,遷想妙得,同時,作品也要嘗試將多種材料跨界結(jié)合,營造更深的意境美。
香道產(chǎn)品