北京華辰拍賣有限公司將于2014年11月19日至20日在北京伯豪瑞廷酒店舉行華辰2014年秋季拍賣會(huì)，定窯白釉刻花卉紋碟將作為拍品亮相。
定窯創(chuàng)燒于中晚唐時(shí)期，據(jù)葉麟趾先生于1934年出版的《古今中外陶瓷匯編·定州窯》文中提及，其窯址應(yīng)位于今河北省曲陽縣澗磁村和東西燕川村一帶，因歷史上屬定州管轄，故稱之為定窯。定窯是長(zhǎng)期以來世人所公認(rèn)的宋代五大名窯之一，最早明人謝肇淛《五雜俎》中曾提及“柴窯之外有定、汝、官、哥四種，皆宋器也……”民國(guó)初年許之衡先生所撰 《飲流齋說瓷·概說第一》中有更為詳細(xì)的記載：“吾華美術(shù)以制瓷為第一……吾華制瓷可分為三大時(shí)期：曰宋、曰明、曰清。宋最有名之窯有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。”從北宋至金代，定窯因其極為出眾的品質(zhì)，一直為宮廷用瓷的主要來源。除部分民用之外，定窯瓷器在此一時(shí)期亦通過海上貿(mào)易遠(yuǎn)銷海外，在今天亞洲以及北非的國(guó)家古代遺址中均有所發(fā)現(xiàn)。正如金朝劉祁所著《歸潛志·卷八》中詩云：“定州花瓷甌，顏色天下白。”
定窯的制作工藝承襲前代邢窯之特色，在胎釉成分及造型上，沿襲了邢窯燒造的特點(diǎn)；在裝飾方面，定窯的劃花工藝可說是繼承了邢窯、越窯劃花裝飾的精華加以發(fā)展，形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，并將這種藝術(shù)風(fēng)格擴(kuò)大至全國(guó)，從而形成以定窯藝術(shù)風(fēng)格為主體的定窯窯系。定窯的刻花工藝紋飾內(nèi)容多取材于現(xiàn)實(shí)生活，用簡(jiǎn)練夸張的藝術(shù)手法概括地表現(xiàn)出物象的形態(tài)和神態(tài)，可謂形神兼?zhèn)�。《飲流齋說瓷》曾盛贊其“窮妍極麗，幾于鬼斧神工。”
定窯白釉刻花卉紋碟即為刻花定窯瓷器的典型代表。盤六瓣葵口，外撇，腹近足內(nèi)折，下承圈足。釉色白中泛黃，呈現(xiàn)出象牙一般溫潤(rùn)恬靜的美好質(zhì)感�？谘靥幟⒖诜媳彼味ǜG燒造先進(jìn)的 “覆燒”工藝特點(diǎn)，盤身近底部可見 “竹絲刷紋”。“竹絲刷紋”為定窯瓷器在釉薄處透出制胚過程中留下的細(xì)如發(fā)絲的工藝痕跡，或可為定窯斷代提供部分依據(jù)。盤的內(nèi)腹近口沿處飾一周弦紋，弦紋內(nèi)刻一片蓮葉托蓮花的紋飾，蓮枝團(tuán)花簇錦，居于盤心，蓮葉繁枝漫卷，居于盤側(cè)。刻劃刀法剛勁有力，紋樣自由奔放，紋飾皆一刀而就，絕無復(fù)刀之可能。“以刀代筆，以線托形”是定窯刻劃花藝術(shù)最直觀的體現(xiàn)，匠人千百次的勾描，方能達(dá)到這種胸中有丘壑，下筆如有神的天人合一之境，并將平凡的點(diǎn)線結(jié)合成綺麗的圖案，從而取得造型與裝飾美感的統(tǒng)一。
該藏品為香港“在望山莊”徐展堂先生舊藏。
