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名家(十):鄭國(guó)明: 在“德化瓷”里融入“中國(guó)禪”

發(fā)布:2014-9-22 14:32:38  來(lái)源: 中華陶瓷網(wǎng) [字體: ]

 

鄭國(guó)明

  大師名片:

  福建省工藝美術(shù)大師,福建省陶瓷藝術(shù)大師,國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師,精華陶瓷有限公司創(chuàng)始人,“古尊陶瓷”、 “明尊佛瓷”、“老百年”的品牌掌門(mén)人,兼公司設(shè)計(jì)總監(jiān)。福建省陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員;德化縣工商聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員;德化縣青年企業(yè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事;現(xiàn)任教泉州市工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院。

 福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《四面觀音》

 

 福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《月泉琴音》

  大師經(jīng)歷:

  六十年代中期出生于瓷都-德化,八十年代后期就讀于福建省藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè),九十年代后專攻陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)并致力于各種高溫名貴藥鈾的研發(fā)和創(chuàng)制,其成就備受國(guó)際、國(guó)內(nèi)陶藝學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。香港國(guó)際陶瓷藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際陶瓷藝術(shù)鑒賞評(píng)論家曲德敬評(píng)述為“東方最有潛力的液分相釉開(kāi)發(fā)者和引領(lǐng)者,其價(jià)值不可估量”。2008年6月,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)收藏家最喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)大師”。


  堅(jiān)持走創(chuàng)新路,融禪心于陶瓷藝術(shù)中

  “禪不是一句話,而是一種感悟。”對(duì)于如何理解“禪”,鄭國(guó)明給出了這樣的答案。

  鄭國(guó)明為什么會(huì)把禪瓷藝術(shù)相融合呢?這還得從1992年說(shuō)起,當(dāng)時(shí)鄭國(guó)明創(chuàng)建了“精華陶瓷有限公司”,1998年發(fā)展壯大,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、澳大利亞等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2002至2004年,鄭國(guó)明還兼顧做冠福日用陶瓷有限公司的開(kāi)發(fā)部總監(jiān),前途一片光明。但在2004年,國(guó)外許多大公司紛紛倒閉,國(guó)內(nèi)許多企業(yè)開(kāi)始舉步維艱。

  鄭國(guó)明預(yù)感,隨著國(guó)外市場(chǎng)的萎縮,國(guó)外的生意會(huì)越來(lái)越難做,看著國(guó)外市場(chǎng)前景不容樂(lè)觀,讓他想起了要走轉(zhuǎn)型的路子,就是要開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng),走創(chuàng)新之路。

  “要走出一條別人還沒(méi)走的路,當(dāng)時(shí)德化還沒(méi)有人做有關(guān)禪瓷文化(即:茶道、香道、花道、佛像融合一起的文化氛圍)的陶瓷產(chǎn)品,于是我把市場(chǎng)定位在禪瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。”鄭國(guó)明說(shuō),很多人不懂禪藝術(shù),他想以陶瓷藝術(shù)為載體,呈現(xiàn)積極的人生觀,通過(guò)宣傳讓別人慢慢了解這種文化,回歸本心。

 福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《白渡母》

 

福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《綠渡母》

 

 福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《國(guó)尊紅》

  萬(wàn)事開(kāi)頭難。2004年,鄭國(guó)明開(kāi)始轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)市場(chǎng),深入研究釉水,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索、研究和嘗試,他成功研制出“古亞金釉”、“鐵銹釉”、“紫口茶末釉”、“國(guó)尊紅釉”和“玉白釉”等多種名貴釉藥。

  例一:“鐵銹釉”:我們之所以用“鐵銹釉”來(lái)表達(dá)現(xiàn)香道產(chǎn)品得裝飾效果,其主要目的是要追求:安靜、古樸、莊重、素雅、自然、耐看,有返璞歸真的之感,符合禪修過(guò)程的靜修、感悟。

  例二:“玉白釉瓷”:以前“德化白”、“中國(guó)白”完全靠瓷土好發(fā)色,最近新研發(fā)的“玉白釉”的發(fā)明,改變了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)白的傳統(tǒng)概念,以創(chuàng)新方式來(lái)表達(dá)一樣中國(guó)白,和傳統(tǒng)的“中國(guó)白”相比,用“玉白釉”就可以不用很好的瓷土也能表達(dá)的非常溫潤(rùn)如玉、釉色肥厚、耐與琢磨的感覺(jué),有著典型的“豬油白“、“建白”、“象牙白”特征,跟高端的“中國(guó)白”很好的瓷土相比,不僅節(jié)省了很多成本,也創(chuàng)造了一種新的陶瓷藝術(shù)美。

  例三:“國(guó)尊紅釉”:“我創(chuàng)作的“國(guó)尊紅”和別人的“中國(guó)紅”不一樣,國(guó)尊紅釉具有鮮亮濃艷的雞血紅斑,且器口邊薄處呈‘燈草邊’脫口,利落完美。”鄭國(guó)明指著“國(guó)尊紅釉瓷”告訴記者,發(fā)明“國(guó)尊紅釉”是為了傳承中國(guó)故宮博物院明清以來(lái)七種紅釉珍品中有脫口紅釉的工藝技術(shù),并使之延續(xù)和創(chuàng)新提升。

  融合“佛像”、“茶道”、“香道”、“花道”,彰顯禪藝術(shù)

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,鄭國(guó)明很好地把陶瓷藝術(shù)與禪文化相結(jié)合,并以各種佛造像,如 “觀音菩薩”、“彌勒佛”、“地藏王菩薩”、“達(dá)摩”、“琴師”等等為素材進(jìn)行創(chuàng)作。

福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《大度有!

 

福建省工藝美術(shù)大師——鄭國(guó)明作品《如意觀音》

 

  “在德化一般人眼里,佛像都是白瓷和彩瓷來(lái)表現(xiàn)的,我做的佛像卻大都是用高端釉藝來(lái)表現(xiàn)。”鄭國(guó)明說(shuō),做佛像時(shí),他巧妙地運(yùn)用型與色結(jié)合裝飾,衣服的顏色用 “古亞金釉”,膚色用陶的本色或用亞光彩虹黑釉來(lái)體現(xiàn),底座再用鐵銹釉來(lái)表現(xiàn),裝飾效果顯得華而不艷,莊重古樸,端莊凝重中滲透出無(wú)限的智慧和慈悲的情懷。

  “藝術(shù)必須生活化,不然無(wú)法得到持久發(fā)展。”后來(lái),鄭國(guó)明不止專注于以佛像為創(chuàng)作素材,而是把禪藝術(shù)延伸到茶道、香道、花道上。由于興趣愛(ài)好,鄭國(guó)明開(kāi)始設(shè)計(jì)茶器、香器、花器,喜歡做與別人不一樣,做到“人無(wú)我有、人有我精”,他的茶器獨(dú)具個(gè)性化。他認(rèn)為,做茶器要體現(xiàn)茶文化的氛圍最重要,要通過(guò)泡茶器皿不同造型、不同的釉色、通過(guò)藝術(shù)擺設(shè),相互襯托營(yíng)造氛圍。

  鄭國(guó)明說(shuō),泡茶是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種“禮儀和孝道”,是靜修禪修必不可少的感悟過(guò)程;喝茶離不開(kāi)香道、花道,香道是安神靜心,花道是體現(xiàn)自然。喝茶前先品一炷香,能靜心感悟茶與人生,“拿起”、“放下”的經(jīng)典“生活觀”。
“把佛像、茶道、香道三者巧妙地融合在一起。”經(jīng)過(guò)幾年的潛心研究,鄭國(guó)明早已確定自己的品牌——“明尊佛瓷”,推向休閑會(huì)所、走文化創(chuàng)意園這樣的設(shè)計(jì)平臺(tái),走個(gè)性化之路。

  在鄭國(guó)明的帶領(lǐng)下,我們一行人走進(jìn)了他的展廳,墻上“禪瓷文化”這一醒目的書(shū)法映入眼簾;架子上,擺滿了各式各樣跟陶瓷有關(guān)的“佛像”、“茶道”、“香道”、“花道”作品?粗艠闱f重的佛像,聞著沁人心脾的香,品著歷史久遠(yuǎn)的百年陳茶,讓身處其中的我們心情格外放松。

  據(jù)悉,除了福建省工藝美術(shù)大師、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師,德化精華陶瓷有限公司創(chuàng)始人等身份外,鄭國(guó)明還是一名在泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院任教的老師。

  鄭國(guó)明表示,他的工廠還是泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院重要的實(shí)訓(xùn)基地,供學(xué)生實(shí)踐,還有專用的教授工作室,把理論和實(shí)踐相結(jié)合,更好地提高陶瓷藝術(shù)水平,宣揚(yáng)禪瓷文化。

  作品榮譽(yù):

  2008年6月,作品《天目釉釋迦牟尼》在2008年中國(guó)收藏家最喜愛(ài)的工藝美術(shù)大師和精英評(píng)選活動(dòng)中獲得金獎(jiǎng);作品《雞血紅釉天球瓶》在2008年中國(guó)收藏家最喜愛(ài)的工藝美術(shù)大師和精英評(píng)選活動(dòng)中獲得銀獎(jiǎng)。2008年9月,作品國(guó)尊紅釉《大唐紅韻》榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)2008年第43屆國(guó)際陶藝大會(huì)展覽“和諧獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),是本次評(píng)比在全國(guó)所有參展的紅釉系列中唯一榮獲的銀獎(jiǎng)。2008年11月,作品國(guó)尊紅釉《厚德載物》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品展金獎(jiǎng);作品紅天目釉《大度是!窐s獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品展金獎(jiǎng)。2009年5月,作品古亞金釉《臥佛》參加“第四屆中國(guó)(莆田)海峽工藝品博覽會(huì)”優(yōu)秀作品評(píng)比中榮獲銀獎(jiǎng)。2010年6月,作品《渡海達(dá)摩》參加中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品評(píng)比中榮獲銀獎(jiǎng)。2010年6月,作品《地藏菩薩》參加“2010中國(guó)(天津)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)暨中國(guó)中式家具精品展“優(yōu)秀作品評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)。2011年5月,作品《悟禪》參加中國(guó)(天津)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)優(yōu)秀作品評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)。2012年7月,作品《學(xué)壺悟道》,中國(guó)陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)在北京舉辦的第二屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品評(píng)比中榮獲銀獎(jiǎng)。2012年10月,作品《月泉琴音》參加福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)舉辦首屆“閩藝杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽作品評(píng)比中榮獲銀獎(jiǎng)。2013年12月,作品《古韻流香》榮獲2013福建省首屆“工美杯”茶席設(shè)計(jì)大賽三等獎(jiǎng) 。

(中華陶瓷網(wǎng)整理,部份章節(jié)出于東南網(wǎng)賴燕蘭)

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