福建省工藝美術(shù)大師顏松柳——渡江達(dá)摩

　　瓷塑是瓷器家族中相對(duì)小眾的一個(gè)品類，也是造型藝術(shù)的最佳見證。與普通瓷器通過胎、釉、彩繪的裝飾來達(dá)到藝術(shù)美不同，瓷塑是以豐富的造型設(shè)計(jì)來展示外觀美——匠人經(jīng)過充分的事前構(gòu)思，用瓷泥捏制、雕刻做成胎坯，再上釉燒制。而且，瓷塑多為純藝術(shù)性的作品，以陳設(shè)欣賞、供人把玩為主，增添人們的生活情趣，故在設(shè)計(jì)上具有更多的美學(xué)元素，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上，也更能吸引收藏者的眼球。

福建省陶瓷藝術(shù)大師柯國(guó)鎮(zhèn)——深思苦索

福建省陶瓷藝術(shù)大師柯國(guó)鎮(zhèn)——坐巖自在觀音

　　古人很早就發(fā)現(xiàn)燒制瓷器的高嶺土，有很好的黏結(jié)度和可塑性，并有一定的承受力，故在制作日用瓷器時(shí)，會(huì)有意識(shí)地添加一些審美元素作為裝飾，構(gòu)成不同的視覺效果，演示人與器物的嶄新關(guān)系。到了唐宋時(shí)期，瓷器工藝有了長(zhǎng)足的發(fā)展，時(shí)人也對(duì)精神生活有了更高的追求，瓷塑遂被分離出來，成為專用于觀賞審美的藝術(shù)品。如瓷塑的唐代駿馬、駱駝、瓜果、人物、亭臺(tái)樓閣，其屬性已經(jīng)從實(shí)用性轉(zhuǎn)為了藝術(shù)性，是被作為陳設(shè)品供人觀賞，愉悅身心，勾起怡樂的興致，成為雅致生活的點(diǎn)綴。

　　瓷塑的成型方式有捏塑、范制、雕刻幾種。捏塑是最常見的工藝形式，工匠以瓷土為載體，以搓、揉、捏、剔、拼接等手法，做成各種藝術(shù)造型，上釉后或直接素胎進(jìn)窯燒制。其特點(diǎn)是構(gòu)圖簡(jiǎn)凈飽滿，線條清晰流暢，從作品的設(shè)計(jì)布局、制作工藝以及反映出的文化內(nèi)涵，都是制作者的文化積累、藝術(shù)審美力、靈感起點(diǎn)的展現(xiàn)。形態(tài)各異的瓷塑藝術(shù)品，實(shí)際上閃爍著制作者洞察世事的智慧。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠——宮燈

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠——梅影橫窗瘦

　　范制是依照設(shè)計(jì)的規(guī)格、形狀先做好模具，燒干成型，再把泥坯貼在模具上，獲得想要的紋飾及造型，然后將泥坯燒制成瓷。其特點(diǎn)是巧形巧工、變化多端，而且可以大批量制作。雕刻是在半成品的泥坯上，進(jìn)行二次深化加工，多種技法同時(shí)施行，為表現(xiàn)的題材服務(wù)，力使細(xì)節(jié)更為鮮明生動(dòng)，動(dòng)靜的微妙變化都被表現(xiàn)得淋漓盡致。其特點(diǎn)是作品的創(chuàng)意性強(qiáng)，很少會(huì)有重復(fù)，基本上每件都是獨(dú)一無二的孤品，具有很強(qiáng)的增值潛力。

瓷塑的造型題材很廣泛，既有傳統(tǒng)特色，又有時(shí)代氣息。如佛道神仙、十二生肖、歷史人物、靜物山水，都攜有中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰麗意象，是對(duì)歷史文化的一種延續(xù)和傳承。而上世紀(jì)50年代及文革時(shí)期的瓷塑作品，則有著不少的創(chuàng)新題材，如楊子榮、白毛女、雷鋒，帶有很鮮明的時(shí)代特征。而且，并不惟傳世的瓷塑作品才具有收藏與投資的價(jià)值，近現(xiàn)代的瓷塑作品，很多也是出自美術(shù)大師之手，加之真實(shí)性高、贗品少、容易辨別真?zhèn)�，在藏品市�?chǎng)上也有著不錯(cuò)的交易名聲。越過文化的時(shí)鐘，瓷塑藝術(shù)與歷史、現(xiàn)代都實(shí)現(xiàn)了完美的融合。

福建省工藝美術(shù)大師陳麗玲——姐妹

福建省工藝美術(shù)大師陳麗玲——惠女風(fēng)情