無論是聽“兩個黃鸝鳴翠柳”，看“一行白鷺上青天”的優(yōu)雅，還是享“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的恬靜，抑或者是品“待到重陽日，還來就菊花”的情調(diào)，我們會意到的，都是一種世外桃源、怡然自得的生活情趣。山水田園詩的興起，無疑給魏晉南北朝亂世時代的人們生活方式帶去了另一種風(fēng)氣。然而，時光流轉(zhuǎn)，繁華紅塵，時至物質(zhì)文明與精神文明失去平衡發(fā)展的今日，“田園生活”又再一次被提到新的精神層面。于是，21世紀的“生活”被人類賦予了全新的詮釋，每一顆心靈似乎都在呼喚最原始的純凈生活。 　　田園尚品·發(fā)端之源 　　城市里快節(jié)奏的工作與生活，讓人們對舒適、愉悅、優(yōu)雅、健康的尚品生活方式越來越青睞有加，悄然之間，以“慢節(jié)奏”為核心特質(zhì)的田園生活方式開始成為新的潮流。工作在最繁華的都市，棲居在田園式的家居，是人們最理想的生活方式，也是大部分現(xiàn)代人向往的居家夢。然而，腳步的放慢并不代表落后，更不是對“進取”的褻瀆。它象征的只是對自然悠閑、品位格調(diào)生活的一種風(fēng)范。 　　曾幾何時，奢華靚麗、富麗堂皇，表達“土豪金”生活的空間已不再是家居裝飾風(fēng)格里的一枝獨秀，“自然、舒適、愉悅”田園生活方式逐漸成為人們家居裝修新的主張。鑒于人們生活方式的多元化，及審美情趣的變遷，羅馬利奧磁磚再度對田園尚品系列進行戰(zhàn)略性推陳革新，為浮華的城市空間注入一股強勁的新鮮血液，讓城市如脫胎換骨般，披上一層田園新“衣裳”。 　　田園尚品·詩意棲居 　　當(dāng)?shù)聡�古典詩人荷爾德林用筆寫下“人，詩意地棲居”的時候，他并沒想過這句話會名垂千古。作為綜合類品牌中率先推出該品類產(chǎn)品的羅馬利奧磁磚，其城市田園的空間風(fēng)格一推出即在國內(nèi)家居裝飾領(lǐng)域引人注目。與業(yè)內(nèi)其他品牌相比，田園尚品帶給家居市場的不單純只是一種產(chǎn)品，而是一種新的田園風(fēng)格。 　　詩意地棲居，當(dāng)然遠不止于是一種理念或口號，而是與之相得益彰的生活空間表達方式——田園風(fēng)格的日益崛起。羅馬利奧磁磚“田園尚品”的產(chǎn)品氣質(zhì)在研發(fā)之初便集簡約、自然、純碎、經(jīng)典等優(yōu)質(zhì)的田園血脈于一體，產(chǎn)品更加貼近時下消費者的品位需求。從另一個角度透視，羅馬利奧設(shè)計研發(fā)團隊基于對英式、法式、地中海式及美國鄉(xiāng)村等典型田園風(fēng)格的深入研究，開發(fā)出的『田園尚品』更著眼于表達低調(diào)、舒適、悠閑、愉悅的設(shè)計風(fēng)格主張，以讓生活與工作節(jié)奏“慢”下來為主要設(shè)計訴求，塑造完美舒適的城市田生活方式與空間風(fēng)格。 　　如果說產(chǎn)品研發(fā)的理念賦予了產(chǎn)品本身深刻的文化底蘊內(nèi)涵，那么產(chǎn)品的研發(fā)技術(shù)無疑會使這種理念熠熠生輝，光彩照人。從技術(shù)層面而言，田園尚品系列采用的獨特高超技藝更讓產(chǎn)品本身卓爾不群，籠罩在產(chǎn)品表面的滄桑而濃郁的中歐古典文化氣息，猶如羅丹的經(jīng)典雕刻作品，源遠流長，令人如癡如醉。例如，出身名門貴族的美第奇系列，對3D寫真石紋技術(shù)、HD柔拋技術(shù)等熟能生巧地應(yīng)用，使產(chǎn)品磚面紋理不重復(fù)、表面光澤度很好地控制在人視覺感最舒適的20-30度，全面提高了產(chǎn)品表面紋理的逼真性，整體顏色搭配組合中性，并保持了羅馬利奧品牌一貫的溫馨色系產(chǎn)品家族基因，讓詩意棲居的空間里鋪上一層更加迷人的田園文化色彩。 　　田園尚品·家居新潮 　　久在工作的樊籠里，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的山水田園生活樂趣，對城市人而言就像變成了一個遠古的故事。誠然，這種城市田園風(fēng)格的興起，離不開當(dāng)代人追求浪漫、悠雅、純粹的生活方式理念。羅馬利奧田園尚品的新鮮“出爐”，將這種田園、舒適、愉悅的自然生活空間風(fēng)格塑造變成了城市里的現(xiàn)實，為講究空間品味，鐘情于悠閑舒適品質(zhì)生活的現(xiàn)代消費群體提供了一種新型裝飾元素，也掀起了塑造城市田園新典范的一股家居新潮，筆者也相信這股浪潮會在家居裝飾領(lǐng)域愈演愈烈，逐步成為現(xiàn)代城市人的新寵。 　　田園尚品，不同流俗。