潮人生活場景融入了工藝美術(shù)大師作品 　　胖嘟嘟的中國娃，跳著布馬舞而來；親密的爺孫倆，聽著收音機，品著工夫茶，哼著潮曲唱段；調(diào)皮的小孩童，擠在龍舟里蕩起雙槳……一幕幕熟悉的潮汕生活場景，洋溢著濃濃的生活情趣，在廣東省工藝美術(shù)大師陳震的手中，凝固成一件件瓷塑藝術(shù)品�！八囆g(shù)品流露的是藝術(shù)家內(nèi)心追求的生活狀態(tài)。”陳震說，藝術(shù)品的生命力在于真實的情感，他想通過作品流露自己的真情實感，塑造當(dāng)代潮州生活圖景，留下這一代人的生活記憶。 　　中國娃秀別樣潮汕風(fēng)情 　　昨天，記者采訪陳震，聊天的地點選在楓溪陶瓷研究所他的工作室。陳震的工作室?guī)缀醣荒嗤�、雕塑堆滿了。記者剛在椅子上坐下，眼光便被一件中國娃瓷塑吸引住。一個憨態(tài)可掬的女娃娃，一張茶幾，幾上擺放一套工夫茶具。她右手握著一個茶杯，抿著小嘴愜意地喝著茶。在她的右側(cè)，一個男娃娃伸直手臂，雙掌疊放在身前，身子微微向后傾斜，瞧著女孩的臉上露出驚訝的神情。 　　這件作品的名字叫《中國娃·工夫茶》�！澳憧催@男孩的表情，就像他以前喝過工夫茶，覺得味兒太苦了，很驚訝女孩能喝得那么享受�！标愓鹦χ�給我們解讀。他說，本地人司空見慣的工夫茶，在孩童眼中卻是新鮮的。用孩童的視角展現(xiàn)潮汕風(fēng)俗，另有一番情趣。于是，在《中國娃·布馬舞》中，跳著布馬舞的娃娃一個個精靈古怪，步伐全沒章法，洋溢著鬧騰的歡樂；在《中國娃·快樂龍舟》中，娃娃們劃著雙槳，或高舉手臂或直挺起身子，毫不講究合作技巧，全是胡鬧的歡快。 　　在陳震看來，藝術(shù)來源于生活，最尋常的潮汕生活場景，凝固成陶瓷雕塑呈現(xiàn)出來，便成為藝術(shù)品。而孩童的世界最純真，將熟悉的地方題材用娃娃表現(xiàn)出來，更能打動人的心靈，具有廣泛的共通性，更容易與其他文化地域人群產(chǎn)生共鳴，讓地域特色的藝術(shù)品走向世界。 　　創(chuàng)新瓷塑留住時代印記 　　關(guān)注當(dāng)下生活變化，給陳震注入源源不斷的創(chuàng)作靈感。新年伊始，他打算嘗試新的創(chuàng)作方向，將潮州進入高鐵時代、年輕人頻現(xiàn)“低頭族”等社會現(xiàn)象融入創(chuàng)作中，留住時代印記。 　　說起關(guān)注社會題材的創(chuàng)作，陳震顯得有點激動。他說，比如高鐵題材的創(chuàng)作，可以選取不同群體的典型鏡頭，來凸顯高鐵給潮州人生活帶來的變化�！拔蚁氡憩F(xiàn)的是鮮活的場景，最普通真實的生活狀態(tài)其實最動人。”陳震告訴記者，一個時代有一個時代獨特的印記，用陶瓷雕塑留住這個時代的剪影，也給后人留下我們這一代人的集體記憶。 　　簡單生活追求“真”藝術(shù) 　　從《中國娃》系列到《時代》系列的創(chuàng)作，陳震都是圍繞著真實簡單的生活場景而作。這種簡單生活中的喜悅，也是陳震心向往之的生存狀態(tài)。他將自己追求的生活情趣，塑成一個個瓷塑品傳達出來，真實的感情噴薄而出，凝固成一件件動情的藝術(shù)品。 　　白天在工作室玩玩泥巴，晚上聽音樂畫畫，小日子簡單而充實，陳震很享受這樣的生活狀態(tài)。他說，三十歲之前的他，人生是在做“加法”，拼命充電賺錢糊口，什么都想學(xué)一點，什么都想?yún)⒓�。而現(xiàn)在的他，更愿意給人生做“減法”，推掉不需要的應(yīng)酬，避開各種外界誘惑，一心一意搞陶瓷藝術(shù)研究，將整個身心投入到陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中。 　　我手塑我心，陳震的作品總流露著一股打動人心的“真”�！八囆g(shù)品融入了真感情，才會更打動人，遠比技巧更重要�！标愓疬@樣說，也是這樣踐行自己對“真”的藝術(shù)追求。也許正是這一份對“真”的藝術(shù)追求，才讓他的《中國娃》系列等陶瓷藝術(shù)品，那么簡單樸實，卻具有深入人心的藝術(shù)力量。