11月3日，由河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會、全國鈞瓷收藏家聯(lián)誼會主辦的“第二屆全國鈞瓷藏家珍品展”在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏文化街隆重舉辦。似乎很少有人料到，河南白玉陶瓷亮相此次珍品展的“鈞炻良緣”中式餐具，卻成了眾多藏家追逐的“寵兒”和珍品展中最大的亮點。
鈞瓷是我國宋代五大名瓷之一，以獨特的窯變藝術(shù)而著稱于世。素有“黃金有價鈞無價”和“家有財產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。鈞瓷作為國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被列為中國“五大名瓷”之首。新中國成立后，在周恩來總理的直接關(guān)懷下，鈞瓷的恢復(fù)燒制工作得到了快速發(fā)展，特別是改革開放以來，鈞瓷生產(chǎn)工藝與水平都得到了劃時代的提升，不斷地作為國禮現(xiàn)身世界。
而“鈞炻良緣” 系列產(chǎn)品，是河南白玉陶瓷有限公司用填補一項國內(nèi)空白，并獲得國家發(fā)明專利的“鈞玉釉”生產(chǎn)的全新意義上的系列產(chǎn)品, 她不僅吸納了鈞瓷窯變之神韻，更兼有汝瓷、哥瓷碧玉般(粉青色)之大美;革除釉面開片、胎質(zhì)粗糙之不足，自成大美天成、窯變翡翠之神效。
據(jù)悉:“鈞炻良緣”中式餐具所用的“鈞玉釉”，其原料取材于名貴瑪瑙和天然礦物質(zhì)，經(jīng)還原焰形成了更加神奇的窯變翡翠裝飾效果，與汝瓷之青灰色、龍泉瓷之淡青色相比更顯得唯美、清新，更顯得華麗、神奇，更顯得厚重、大氣，并最大限度地體現(xiàn)岀了中國傳統(tǒng)文化道法自然，天人合一的至高景界。
“鈞炻良緣”發(fā)明于2011年，誕生在具有千年歷史文化名鎮(zhèn)的鈞瓷之都——神垕鎮(zhèn);“神”者神靈也，“垕”者古時稱大地為“后土”，“神垕”即神靈保佑之地也;神垕鎮(zhèn)境內(nèi)大龍山(龍)，鳳翅山(鳳)稟天地之靈氣，得自然之造化，自成五色瓷土，為“鈞炻良緣”產(chǎn)品提供了得天獨厚的自然條件。“鈞炻良緣”產(chǎn)品取名瓷鈞釉窯變之神韻，兼汝瓷、龍泉瓷粉青之精華，去坯胎粗糙、開片之缺陷，融鈞瓷、青瓷、炻瓷為一體，這一最新科研成果“鈞玉釉”在“鈞炻良緣” 上的成功運用，必將在中國陶瓷史上留下全新的一頁。
參加此次鈞瓷藏家珍品展的眾多藏認為：“鈞炻良緣”中式餐具，本來是廚房用品，所以成為藏家的“寵兒”， 她除了比鈞釉更加神奇，也更加不可思義的“鈞玉釉” 外，頂為重要的是：“鈞炻良緣”餐具以健康為本，融實用性、藝術(shù)性為一體，以蓮為型，寓瓷以魂，鑄就了具有深厚文化內(nèi)涵的精神產(chǎn)品，可謂形、神、兼、得。
形
鈞炻為本之一：“鈞炻良緣” 餐具為現(xiàn)代日用高級細瓷，其顯著特點在于胚胎致密，吸水率低，坯釉適應(yīng)性強，耐酸堿長期侵蝕，不至于藏污納垢，
鈞炻為本之二：鈞炻良緣餐具胎質(zhì)潔白，細膩，襯托產(chǎn)品更加純潔、高貴。
鈞炻為本之三：鈞炻良緣餐具高溫高強，永不褪色。經(jīng)1300℃高溫瓷化，其莫氏硬度為6～7;抗折抗擊強度高，固若巖石，堅固耐用。
鈞炻為本之四：鈞炻良緣餐具耐熱性強，適應(yīng)蒸煮。具有良好的穩(wěn)定性，特別適合于微波爐和消毒柜及其蒸煮。
鈞炻為本之五：鈞炻良緣餐具胎質(zhì)具有較低的導(dǎo)熱系數(shù)，隔熱性能優(yōu)良，不燙手，方便拿捏，實用為本。
神
鈞炻為魂之一：鈞釉衣裳，神奇大方。鈞窯自唐至今，薪火相傳，盛燒千年而不衰，尤以首創(chuàng)銅紅釉的自然窯變從而開創(chuàng)了中華陶瓷藝術(shù)釉之先河而名冠五大名窯之首，成為歷代帝王御用珍品。鈞炻良緣餐具取鈞瓷故鄉(xiāng)神垕鎮(zhèn)境內(nèi)大龍山，風(fēng)翅山稟天地之靈氣，得自然之造化，自成五色瓷土，為鈞瓷神韻獨步瓷林提供了得天獨厚的自然條件。
鈞炻為魂之二：火藝之冠，成就大自然的語言。神火塑造了鈞瓷“入窯一色，出窯萬彩”的窯變神韻，形成瑰麗豐富，千變?nèi)f化的藝術(shù)珍品。是人力不可為的純自然行為。鈞炻良緣餐具出神入化的釉色形成五彩繽紛，氣勢恢宏，婀娜多姿的自然景觀;可納日月星辰，風(fēng)霜雪雨，山河江川，飛禽走獸，人文社會。仿佛是大自然的語言在解釋著宇宙間無窮的奧秘。
鈞炻為魂之三：絕妙工藝，舉世無雙。宋徽宗趙佶欽封鈞瓷為“神韻寶瓷”“精妙絕品”。獲此殊榮源于“十窯九不成”之難得;古人云“共計一坯工力，過手七十二，方可成器，其中微細節(jié)目尚不能盡也”， 鈞炻良緣餐具每一道工序都影響著一個新的藝術(shù)生命的誕生，因為注重原材料、工藝、設(shè)備、技能、環(huán)境、濕度、壓力、氣氛、溫度變化等因素的綜合影響，即使在同一窯不同窯位的產(chǎn)品也會形成迥然不同的藝術(shù)效果，也正是這詭秘讓難解的工藝機理，賦予了鈞瓷“此物只應(yīng)天上有“的貴族氣息。
鈞炻為魂之四：鈞炻良緣餐具天人合一，道法自然。質(zhì)樸厚重、勤勞、智慧的神垕先人們在長期的社會實踐中，探索、遵循、掌握了自然規(guī)律，創(chuàng)造了舉世無雙的窯變藝術(shù)，堪稱中華一絕!是天人合一的升華與寫照。鈞瓷之精神揭示了萬事萬物奇妙的變化源于自然，合與自然。告誡人類只有遵循自然規(guī)律，世界才會祥和、美好、永恒!
鈞炻為魂之五：鈞炻良緣釉料中三氧化二鐵在乳濁的玻璃體中，經(jīng)高溫還原產(chǎn)生了珍珠點和蚯蚓走泥紋的窯變翡翠藝術(shù)效果;釉料中的的瑪瑙和木灰成份使釉面產(chǎn)生了晶瑩玉潤、清新大氣的翠玉般效果，猶如大自然萌發(fā)的綠色春芽中，飄落著點點雪花，一派“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”巍巍壯觀，豪氣博大的景象。具有一種健康向上，催人奮進的文化內(nèi)涵。
兼
鈞炻精神之一：鈞炻良緣餐具造型狀若蓮花盛開，借蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的自然風(fēng)范，贊揚君子珍惜太平盛世，不失本心，不被污染，永保潔凈的高風(fēng)亮節(jié)。
鈞炻精神之二：鈞炻良緣餐具以蓮花為型，賦瓷以魂，借蓮花清香溢遠，贊揚君子獨善其身兼營天下，從而芳名遠播。
鈞炻精神之三：鈞炻良緣餐具造型，取材蓮花，借蓮藕能食，蓮子入藥之美德，贊揚君子先人后己，樂于奉獻的精神。
鈞炻精神之四：鈞炻良緣餐具以蓮為型，借蓮荷根莖連蕊，中通外直之形狀，贊揚君子忠誠、正直、謙虛之品質(zhì)。
人文精神之五：鈞炻良緣餐具造型，借蓮荷與水為伴，荷葉碩大、碧綠、圓潤之姿，贊揚君子上善若水，以和為貴，自然舒泰的精神風(fēng)范。
德
鈞炻創(chuàng)新之一：鈞炻良緣餐具取鈞釉窯變之神韻，兼汝瓷、龍泉瓷粉青之精華，去坯胎粗糙、開片之缺陷，融鈞瓷、青瓷、炻瓷為一體，首創(chuàng)了鈞玉釉陶瓷，為振興華夏陶瓷增光添彩。
鈞炻創(chuàng)新之二：鈞炻良緣餐具胎釉原料取材名貴瑪瑙和天然礦物質(zhì)，經(jīng)還原焰形成了神奇的窯變翡翠裝飾效果，與汝瓷之青灰色、龍泉瓷之淡青色相比更顯得清新、大氣、神奇，可謂大美天成，巧奪天工。
鈞炻創(chuàng)新之三：高貴的琺瑯瓷注重了藝術(shù)偏離了實用，精美的骨質(zhì)瓷在追求外觀的奢華同時因釉面的低溫?zé)纱蟠蠼档土四蜔帷⒛湍�、耐壓的強�?而鈞炻良緣產(chǎn)品用大道至簡的思想，化繁為簡的方法，走出了一條追求簡約本真，而非繁雜奢華的創(chuàng)新之路。
鈞炻創(chuàng)新之四：鈞炻良緣餐具造型配套完美，突出功能，已獲得國家發(fā)明專利，各項理化指標(biāo)經(jīng)國家陶瓷產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢查中心鑒定全部合格，無毒無鉛，綠色健康，至醇享受，鈞玉釉裝飾，產(chǎn)生了窯變的奇特藝術(shù)窯果，大大拓展了鈞汝瓷的使用范圍;融日用瓷，藝術(shù)瓷為一體。是為中國陶瓷界開辟了一條新路，是鈞汝瓷歷史劃時代的創(chuàng)新!
鈞炻創(chuàng)新之五：鈞炻良緣餐具賦瓷以魂，彰顯人文。這在高度發(fā)達的后工業(yè)文明時代，使人們的物質(zhì)文明極大地豐富;同時由于無休止的開采和工業(yè)化大生產(chǎn)也使能源危機，環(huán)境惡化接踵而至，本專利產(chǎn)品用大道至簡，大美天成，源于自然，又和與自然的手法，啟發(fā)人們身處高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，更加需要嚴(yán)肅地遵循自然規(guī)律，追求簡約本真、而非繁雜奢華，賦予產(chǎn)品以生命，滿足君子不止以食為本強筋骨，更需精神食糧塑靈魂的追求，是引領(lǐng)時代的高尚文化產(chǎn)品。
