三家鼎立，龍泉窯德化窯也有上佳成績

　　觀音是最為常見的佛教供養(yǎng)菩薩，有緣于此，古代先民很早就運用各種材質(zhì)制作觀音造像，在這之中，以陶瓷工藝制作的瓷塑觀音尤為引人注目，特別是出自景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、德化窯的制品，制作數(shù)量龐大，工藝精湛，堪稱我國陶瓷藝術的巔峰創(chuàng)造。就這三者而言，拍場表現(xiàn)最好的是出自景德鎮(zhèn)的制品。龍泉窯瓷塑觀音雖然上拍數(shù)量不多，但所獲成績一貫上佳。德化窯瓷塑觀音享有廣泛盛譽，但從歷年的拍賣結果看，拍場成績卻和名氣嚴重不符。

　　景德鎮(zhèn)

　　南宋景德鎮(zhèn)觀音坐像去年以2530萬港元天價成交

　　據(jù)知，以陶瓷工藝制作瓷塑觀音像始于唐朝，至宋元時期，包括江西景德鎮(zhèn)、浙江龍泉、福建德化在內(nèi)的名窯均在瓷塑觀音的制作上達到了很高的水平。就這三者而言，拍場表現(xiàn)最好的是出自景德鎮(zhèn)的制品。目前成交價最高的瓷塑觀音就來自該窯，2011年香港佳士得春拍，一件南宋青白釉觀音菩薩坐像以2530萬港元成交，此件觀音像面相豐腴，發(fā)髻高挽，頭戴寶珠花冠，花冠正中有一小化佛。青白釉袈裟自頭頂披下，袒露出素白面部及胸前，胸前配瓔珞及絲帶。

　　現(xiàn)有資料表明，北宋時期景德鎮(zhèn)即開始燒制陶瓷觀音，且多為素胎，后施以彩繪，尚停留在對泥塑彩繪及木雕彩繪造像的模仿階段。南宋時期，燒制得以發(fā)展，從收集的樣本來看，像身仍為素胎，但服飾已經(jīng)施以青白釉。青白釉是宋代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的釉色品種，又稱影青。此時期的菩薩大多頭戴化佛冠，其花鬢較為復雜，身穿通肩袈裟，飾瓔珞，雖然延續(xù)了北宋素胎加彩的裝飾手法，但已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出陶瓷材質(zhì)的特質(zhì)。

　　到了元代，陶瓷的表現(xiàn)力得到增強，釉面光潤瑩潔，服飾繁復華麗。此時的觀音像一般為通體施青白釉，花鬢冠不如宋代夸張但更為精細，多著通肩袈裟，瓔珞裝飾更復雜。其他附件裝飾有所增加，出現(xiàn)了加佛龕類型的觀音造像，并且出現(xiàn)侍者、跪拜弟子等。青花的技法也用在陶瓷觀音的裝飾上。元代因其技術改革，造型貼合時代審美，所以景德鎮(zhèn)陶瓷觀音的制作達到了頂峰。被譽為首都博物館鎮(zhèn)館之寶的元代景德鎮(zhèn)青白釉水月觀音菩薩像就是一件元代瓷塑造像精品。

　　清代粉彩觀音傳世之作稀少拍出高于估價兩倍有余的價格

　　隨著德化窯的崛起和審美的變遷，景德鎮(zhèn)陶瓷觀音在明代走下巔峰。這一時期的造像由精細繁復轉(zhuǎn)為學習德化窯的風格，追求流暢簡潔，披風、高髻取代了繁復的花髻冠，復雜的瓔珞裝飾也不見蹤影。此外，隨著明代五彩、斗彩及各種顏色釉的流行，景德鎮(zhèn)還生產(chǎn)單色釉以外的其他種類造像。在2011年香港佳士得春拍中，以485萬港元成交的明19世紀三彩觀音坐像，就是一件明代景德鎮(zhèn)瓷塑觀音塑像。此觀音像高螺髻，戴寶冠，面目秀美，身著衣裙帔帛，胸腿飾瓔珞，垂左足，右腳屈于巖座上，雙手按右膝。佛像施綠、淡褐、黃三色釉，局部飾黑彩。

　　佛教造像十分講究色彩的鮮艷明亮。清代將粉彩運用在了瓷塑觀音上，但因造型復雜，對細部要求高，成功之作甚少，加上難以保存，故傳世的粉彩佛像十分稀少。在2004年北京翰海秋拍中，一件清乾隆粉彩觀音坐像以高出估價兩倍有余的495萬元成交，位列瓷塑觀音成交價第二位。此觀音像盤腿端坐，手捧火珠，座基以松承釉底彩為主色調(diào)，蓮瓣上的粉彩濃厚鮮艷，佛身沾飾多彩，保存完美，甚為難得。

　　龍泉窯

　　龍泉青瓷觀音上拍量不多但成績上佳

　　窯址位于浙江省龍泉縣境內(nèi)的龍泉窯，在瓷塑觀音的燒制上也達到了極高的水平。其創(chuàng)燒于北宋時期，在南宋達到鼎盛，其間成功燒制出粉青釉和梅子青釉。元代人物塑像以觀音像多見，容貌端莊，形體豐腴，服飾裝扮上瓔珞相串，器體胎壁稍厚，露胎的部分呈色變深。在拍場上，龍泉窯瓷塑觀音雖然上拍數(shù)量不多，但所獲成績一貫上佳。在2006年北京匡時春拍中，元龍泉窯青釉觀音神龕以258.5萬元成功拍出，位列瓷塑觀音成交價排行榜第四名。此器釉色青翠，溫潤如玉，集龍泉窯堆塑、模印、露胎等主要裝飾技法于一身。

　　德化窯

　　明代德化觀音工巧逼真清代“以似美男者為貴”

　　在明代，福建的德化窯研制出了白度超過同時期景德鎮(zhèn)窯的白瓷，史稱“白建”，而且，隨著一代制瓷名家何朝宗等大師的出現(xiàn)，德化窯的瓷塑人物燒制達到了后人難以企及的高度�！短旃ら_物》中記載：“德化窯惟以燒造瓷仙精巧人物玩器，不適實用。”這個時期的瓷塑觀音，都是精雕細刻、工巧逼真的藝術珍品。

　　何朝宗瓷塑觀音天下聞名

　　名滿天下的何朝宗是明代制瓷大師。據(jù)說他的每件瓷雕，都會先擺放在窗口供路人點評，稍不如意就推倒重塑，而如果遇到得意之作，就在背部鈐蓋印章。所以，他流傳于世的瓷雕作品都是極少雷同的上乘之作，在16世紀的海外市場上，被稱為“獨一無二的珍品”。

　　雖然何朝宗瓷塑觀音天下聞名，但絕大多數(shù)保藏在各文博機構和重要藏家手中，在近年拍場上少有上拍。在2011年上海崇源秋拍中，一件何朝宗制送子觀音像以172.5萬元成交。在此像上，德化窯所擅長的衣褶寫實手法運用得淋漓盡致，背后有篆書“何朝宗”葫蘆形款。

　　拍場成績和名氣嚴重不符

　　入清以后，德化的瓷雕觀音仍很盛行。朱琰《陶雅》載：德化觀音有“彩畫者、有坐像、立像者。其素衣而藍風兜者。像以似美女者為劣，以似美男者為貴。”《泉州古物編》亦載：“觀音佛高一尺，趺坐，面如美男子，豐而且麗，不可多得之品也。”

　　晚清至民國年間，德化瓷雕藝術又發(fā)展到一個嶄新階段，制瓷名家如蘇學金、許有義、游長子等人都擅長雕塑，頗有何朝宗遺風，而且數(shù)度獲得國際博覽會獎。福建博物館受的一尊蘇氏童子拜觀音作品，通高36厘米，背蓋有“蘇蘊玉制”方章，蘊玉系蘇氏寶號。

　　福建德化白釉觀音像質(zhì)地潔白，塑形準確，形態(tài)生動。近年來的拍賣場上，來自德化窯的瓷塑觀音多有上拍。在2010年北京華辰春拍中，一件18世紀德化窯觀音立像以78.4萬元拍出，是目前成交價最高的德化窯觀音造像。此外，目前在拍場上獲得成交的德化窯瓷塑觀音，多出自清代。2012年北京保利春拍中，一件清康熙德化白釉觀音坐像，以57.5萬元獲得成交。整器坐像以德化白釉燒制而成，質(zhì)地堅密，宛如象牙。雖然德化窯瓷塑觀音享有廣泛盛譽，但從歷年的拍賣結果看，拍場成績卻和名氣嚴重不符。雅昌藝術網(wǎng)統(tǒng)計，截至目前，德化窯瓷塑觀音共計上拍476件，成交率49.63%，總成交額僅1563萬元，在已經(jīng)獲得成交的拍品中，只有38件拍品在十萬元以上價位。