中國(guó)畫(huà)中的梅、蘭、竹、菊“四君子”常被用來(lái)表現(xiàn)清高脫俗的情趣，其君子之風(fēng)更為歷來(lái)的國(guó)畫(huà)家所偏愛(ài)。黃聰敏先生的寫意花鳥(niǎo)瓷畫(huà)“四君子”，風(fēng)格注重傳統(tǒng)的筆墨意趣，但不沿襲前人的模式，而是以現(xiàn)代審美視角，把畫(huà)面情景置于特定的歷史氛圍之中，著重表現(xiàn)“四君子”多彩的自然生命活力，在創(chuàng)作中追求詩(shī)意畫(huà)境，講究筆情墨趣，于虛實(shí)相間中創(chuàng)造空間美：
梅花那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個(gè)性，他卻用單純的墨韻和清淡野逸的筆致，生動(dòng)地傳達(dá)出梅花的清肌傲骨，寓意了作者那孤高傲岸的情懷。據(jù)說(shuō)梅花并非什么人都能畫(huà)得好的，畫(huà)梅人須有畫(huà)梅人的品格，即有一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂“畫(huà)梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清”；
蘭花生于幽谷無(wú)人之處，其挺然直上之態(tài)，清婉素淡的幽香，以無(wú)人處而自芳的幽正是林泉隱士的氣質(zhì)，更是“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，他不沽名釣譽(yù)，不求聞達(dá)，只求胸中志向坦蕩，在隱居中獨(dú)守幽芳的清淡雅致；
竹那堅(jiān)貞高潔的節(jié)操更是畫(huà)竹者要意在筆先，借助筆墨揮灑成意中之竹。畫(huà)面的竹節(jié)堅(jiān)勁挺拔，氣勢(shì)沖霄，枝葉隨風(fēng)搖曳，兩只小鳥(niǎo)于竹間奮飛，盡顯盎然的生機(jī)和鮮明的節(jié)奏，畫(huà)中氣韻生動(dòng)流暢，境界高遠(yuǎn)，清新秀美而又剛勁脫俗；
晚秋時(shí)節(jié)，百花凋落，而菊卻于斜陽(yáng)下，矮籬畔傲然開(kāi)放，其不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無(wú)論出處進(jìn)退，都是清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài)，那不拘與傲骨的意象成為令人神往的審美人格境界。
黃聰敏先生的“四君子”傾心于人品象征的表現(xiàn)，以及超群脫俗的意境渲染，線條流暢奔放，色彩濃淡分明而又清新淡雅，又善于將詩(shī)意融入畫(huà)境，疏朗空靈，使作品傳達(dá)出自己的性情修養(yǎng)和人生思考，從而感染觀賞者。
