在陶都宜興，曾經(jīng)有過二位“葛明祥”。一位生活于清代乾隆嘉慶時期，以制陶釉聞名；在當(dāng)代，也有一位“奇人”葛明祥，他本是丁蜀很出名的一位牙醫(yī)，可他自幼最喜愛的則是陶瓷藝術(shù)，或許冥冥之中，先人中那大名鼎鼎的“葛明祥”鼓舞著他，竟別開蹊徑、別出心裁，使他——當(dāng)代葛明祥重振陶藝雄風(fēng)。
葛先生可謂沉溺于他的陶藝之中，每一個器皿形制的把握、釉水的配比、窯火的實驗，常使他通宵達(dá)旦。十年前，一位日本陶藝家來宜興與葛明祥交流，說日本的陶瓷是中國傳過去的，但現(xiàn)在日本陶藝已走在中國陶藝之前，現(xiàn)在的中國陶藝在國際上的地位已落后于世界了。葛明祥聽了很不是滋味，心里說：總有一天我讓你們看到我們的陶藝站在世界陶藝之巔。
他把這口氣、這股勁放到了研究上，一次次失敗，一次次總結(jié)，一次次改變，終于有一天他打開窯爐時，他激動的心就像要跳出胸膛，一支陶瓶像披著彩霞的仙女站在了他面前。�。∨瓮撕芫玫男闹械�“仙子”終于如約前來，這就是“玫瑰之約”降生。“玫瑰之約”是他的一件代表作。這是高溫中的陶窯變，是葛明祥陶藝作品中的極品之尊（見上圖）。
清華大學(xué)美院副院長楊永善說：葛明祥是一位善于利用工藝材料，熟練駕馭工藝技術(shù)的能工巧匠，可以得心應(yīng)手地表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。他不只是利用胎體和釉面表現(xiàn)色彩和質(zhì)地的變化，而且還利用火的作用獲得豐富而自然的效果，充分體現(xiàn)出陶瓷是土和火的藝術(shù)特點，讓火和煙在陶藝作品表面留下奇妙的痕跡，表現(xiàn)著一種既是現(xiàn)代的，又具原始情調(diào)的意蘊(yùn)。
可惜的是，葛明祥先生英年早逝。原中國宜興陶瓷博物館館長時順華先生和上海著名收藏家楊寶慶先生，在多方朋友的支持下，編輯出版了《葛明祥陶藝作品集》，并于今天在上海舉辦葛明祥先生陶藝研討會，這既是對故人的懷念，也是為弘揚(yáng)中華陶藝作出的無私貢獻(xiàn)。
