走進(jìn)南風(fēng)古灶旁裝飾一新的大庸堂，即見到一件件頭大身小、表情詼諧的“新公仔”，再沿著“新瓦脊”砌成的墻，穿過放滿琳瑯陶藝作品的博古架，見到廣州美術(shù)學(xué)院副教授、石灣當(dāng)代陶瓷美術(shù)館館長、1506創(chuàng)意城藝術(shù)顧問魏華。魏華于2000年在南風(fēng)古灶建立工作室，先后多次籌辦中日韓陶藝交流展、大學(xué)生陶藝大賽等藝術(shù)交流活動(dòng)，創(chuàng)作《馬桶瀑布》、《亞洲藝術(shù)之門》、《公仔柱》等佛山地標(biāo)式景觀。探索傳統(tǒng)石灣陶藝當(dāng)代化的藝術(shù)實(shí)踐，魏教授用最傳統(tǒng)地域藝術(shù)表達(dá)呈現(xiàn)了當(dāng)代人最真實(shí)的生活情緒，并助推傳統(tǒng)石灣陶藝的當(dāng)代化表達(dá)。

　　石灣陶藝的再創(chuàng)造

　　早在1990年魏華即在南風(fēng)古灶燒制過陶藝作品，此后選擇木雕和青銅作為創(chuàng)作媒介。1998年離開生活了十年的佛山，在深圳大學(xué)建立工作室，工作室巨大的空間、校園的清靜令他倍感孤寂，似乎失去了某種文化的根源。1999年魏華偶然得到《石灣陶展》喚起他十年佛山生活的所有視覺記憶，“突然覺得石灣公仔是如此當(dāng)代，似乎瞬間擺脫了學(xué)院體制的模式和約束，找到了與時(shí)代與當(dāng)代人的情緒契合點(diǎn)。”根據(jù)公仔圖式，魏華創(chuàng)作了一批反映當(dāng)代人生活狀態(tài)的公仔，造型夸張、怪異、傳神，更多的是當(dāng)代人的情緒和精神狀態(tài)，謂之“新公仔”。

　　2000年“千年之燒”，魏華回到石灣，并在南風(fēng)古灶建立了自己的工作室�；貧w對(duì)魏華來說更是對(duì)石灣陶文化認(rèn)識(shí)的一種升華，開始思考著傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)何以進(jìn)入中國當(dāng)代文化視野并積極實(shí)踐。魏華表示：“石灣公仔的核心價(jià)值來自產(chǎn)業(yè)，它依附于建筑，具有很強(qiáng)的公共性。”“新瓦脊”，即是石灣公仔的再創(chuàng)造，《公仔墻》、《中華之光》、《亞洲藝術(shù)之門》等作品，將傳統(tǒng)價(jià)值和神韻保留的同時(shí)又回到城市的公共空間，現(xiàn)代化的同時(shí)亦承接了石灣傳統(tǒng)藝術(shù)文脈，此外更加強(qiáng)地域文化的身份，發(fā)展本土文化資源。

　　與南風(fēng)古灶之結(jié)緣

　　魏華認(rèn)為：“南風(fēng)古灶的文化價(jià)值不是表面的東西，而是沉淀下來的根和魂，佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)亦是根據(jù)其延續(xù)和發(fā)展的。”而他一直著力幫助南風(fēng)古灶世界陶文化圣地的打造，除了擔(dān)任1506創(chuàng)意城藝術(shù)顧問，為南風(fēng)古灶的規(guī)劃和改造出謀劃策，更長期籌辦各類國內(nèi)外陶藝交流展。2007年陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成立時(shí)籌辦了石灣當(dāng)代陶藝展，匯聚了全世界上百藝術(shù)家的陶藝作品，“那是一次開天辟地的陶藝展，”魏華表示：“把石灣最為鮮活多元的狀態(tài)做了一個(gè)全面的呈現(xiàn)，而這個(gè)平臺(tái)也為中國、世界陶文化的交流所創(chuàng)造，以此更好地繼承南風(fēng)古灶五百年的香火標(biāo)志。”

　　2011年亞洲現(xiàn)代陶藝交流展在1506創(chuàng)意城順利舉行，魏華是此次盛會(huì)的推動(dòng)人之一。

　　“現(xiàn)代陶藝文化和產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，”魏華說：“無論是中日韓三國陶藝展、亞洲現(xiàn)代陶藝交流展還是大學(xué)生陶藝大賽等，這些展覽、比賽給石灣陶藝注入了新鮮的血液，為石灣陶藝的國際化、當(dāng)代化搭建了平臺(tái)，增強(qiáng)了石灣陶藝的品牌價(jià)值。”

　　大庸堂：國際化陶藝學(xué)術(shù)交流平臺(tái)

　　大庸堂是魏華的藝術(shù)創(chuàng)作空間，也是石灣陶藝學(xué)會(huì)所在地、廣州美術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)基地。館內(nèi)主要展出上百件魏華及眾多中國工藝美術(shù)大師的經(jīng)典作品，于2000年正式成立。今年大庸堂重新遷移新址、裝修一新，以一種更為多元、開放的面貌呈現(xiàn)。新的大庸堂棲于南風(fēng)古灶龍窯廣場(chǎng)，與南風(fēng)古灶相依相靠，魏華介紹：“大庸堂將打造成為一個(gè)高端、時(shí)尚、國際化的當(dāng)代陶藝交流、展示、交易平臺(tái)，是一個(gè)以創(chuàng)意為主導(dǎo)的，具有公共特性的藝術(shù)品牌。”

　　“‘大庸’是我家鄉(xiāng)張家界別稱，獨(dú)具儒家傳統(tǒng)的文化氣質(zhì)。”魏華介紹：“其實(shí)大庸堂是以一個(gè)高端、時(shí)尚、國際化的藝術(shù)中心作為概念，這里除了會(huì)展有其他藝術(shù)家的作品，還邀請(qǐng)藝術(shù)家來這里交流座談，甚至有其他藝術(shù)家來此創(chuàng)作，成為他們創(chuàng)作作品的工作站。” 據(jù)了解，到11月尾，大庸堂持續(xù)有石灣陶藝學(xué)會(huì)、韓國、日本藝術(shù)家駐場(chǎng)創(chuàng)作、交流；明年2、3月份，更有韓國大學(xué)教授前來制作生活器。實(shí)際，大庸堂更多地像一個(gè)藝術(shù)中心：有作品繁多、品類豐富的美術(shù)館；不斷地舉辦高端展覽；常年邀請(qǐng)優(yōu)秀藝術(shù)家駐場(chǎng)，并借南風(fēng)古灶之地利柴燒作品；舉辦藝術(shù)家陶藝沙龍。以此帶動(dòng)傳統(tǒng)石灣陶藝的當(dāng)代化和品牌提升、激活南風(fēng)古灶的陶瓷文脈。