明代三彩組合描繪婚慶出嫁場面

　　二十五個青色陶俑再現(xiàn)風華絕代的婚禮：明代三彩組合描繪婚慶出嫁場面

　　陶俑雖然色彩單一，但這是明代素三彩的典型風格，其釉面亮青肥腴，彩料細潤，色澤濃艷厚實，紋飾灑脫自然，藝術風格十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基礎上發(fā)展而來的，只是隨著瓷器燒制技術的提高，御廠改用素燒瓷胎代替以往的素燒陶胎。這一變革不僅進一步增大了“素胎”的機械強度，也提高了成品的精美程度，成為明清三彩與唐宋三彩的最大區(qū)別。當這組三彩陶俑穿越時代，當我們以現(xiàn)代的目光長久凝視，一組匯聚了民俗與歷史文化華彩的古代娶親終于開始了——嗩吶聲響了，炮仗點燃了，人群開始熙攘了，孩子們到處奔跑，媒婆踩著小碎步吆喝著，新郎志得意滿地跨上了大馬，新娘一身鳳冠霞帔，在大紅蓋頭的掩映下踏上小轎。“起轎嘍！”一聲吆喝中，翁家酒已溫好，都來一場豪飲。

　　今在一位藏友處看到一組明代三彩組合，一共二十五個青色陶俑，連同花轎和馬匹以及送親隊伍后面的牌樓，栩栩如生地再現(xiàn)了500年前的一場風華絕代的婚禮。

　　古人視婚姻為“男女百年之大嘉會”，可見，我國古代對婚姻的認識，不但追求鸞鳳和鳴，還對婚嫁儀式極端重視。這一組明代三彩組合，就是把婚慶出嫁場面如實的描繪。

　　明代在古代婚俗的延續(xù)上，無論是三聘六禮還是定親送帖，都是以場面和儀式為標桿。另外，明代商品經濟萌芽已經出現(xiàn)，物質相對豐富，體現(xiàn)在嫁娶上顯得更為突出，結婚時男女雙方無不喜氣洋洋，奢華鋪張，就連普通人家，也是窮盡家資，只為辦一場雙方滿意賓朋歡慶的喜事。

　　這組婚慶出嫁場面的陶俑，共有25個，一頂青色花轎，旁邊則有一匹威猛高大的白馬，白馬旁神色肅立的陶俑，當是新郎。白馬與花轎兩旁是送親隊伍，似乎只等著一聲炮仗，一句吆喝——“起轎嘍”，便高奏一曲熱鬧樂曲，在賓朋喧嚷之中簇擁新娘上轎。透過熙攘人群，在門樓下面還有一對小童子，給人以想象——他們是要在新娘邁過門檻時偷偷瞄看大紅蓋頭下迷人的花靨嗎？

　　陶俑雖然色彩單一，但這是明代素三彩的典型風格，其釉面亮青肥腴，彩料細潤，色澤濃艷厚實，紋飾灑脫自然，藝術風格十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基礎上發(fā)展而來的，只是隨著瓷器燒制技術的提高，御廠改用素燒瓷胎代替以往的素燒陶胎。這一變革不僅進一步增大了“素胎”的機械強度，也提高了成品的精美程度，成為明清三彩與唐宋三彩的最大區(qū)別。與明清時期的五彩、斗彩器相對比，素三彩是在素胎上掛低溫彩釉，而五彩、斗彩則是在燒制好的釉胎上施彩釉。素三彩的圖案大多使用錐刻紋來表現(xiàn)，工藝略顯粗拙，五彩、斗彩則是使用黑彩、青花描輪廓，圖案分外細膩。因此，同時期五彩、斗彩制品的繪畫藝術造詣也較素三彩器更勝一籌。

　　當這組三彩陶俑穿越時代，當我們以現(xiàn)代的目光長久凝視，一組匯聚了民俗與歷史文化華彩的古代娶親終于開始了——嗩吶聲響了，炮仗點燃了，人群開始熙攘了，孩子們到處奔跑，媒婆踩著小碎步吆喝著，新郎志得意滿地跨上了大馬，新娘一身鳳冠霞帔，在大紅蓋頭的掩映下踏上小轎。“起轎嘍！”一聲吆喝中，翁家酒已溫好，都來一場豪飲。