邵云雄出生在宜興陶藝世家，自幼受陶文化影響，師從宜興當(dāng)?shù)孛覍W(xué)習(xí)紫砂壺傳統(tǒng)技藝，深諳傳統(tǒng)紫砂工藝精髓，上世紀(jì)80、90年代又多次到中央工藝美院培訓(xùn)，受到西方藝術(shù)，尤其是西方現(xiàn)代藝術(shù)影響，從事陶瓷造型設(shè)計和雕塑設(shè)計20年，其作品大美而不失細(xì)膩，古拙而不失前衛(wèi)，技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)玄想結(jié)合，深受海內(nèi)外藏家喜愛，并為多家機(jī)構(gòu)訂制和收藏。
邵云雄的作品以承前啟后的雄霸之心、老技新華的創(chuàng)造之韻為重要風(fēng)格。邵云雄不滿足于只是繼承，也不滿足于傳統(tǒng)。他內(nèi)心有一種雄心，希望紫砂藝術(shù)能和現(xiàn)代家居裝潢結(jié)合，融入現(xiàn)代生活，成為現(xiàn)代“環(huán)境”的一般不分。近年，他專攻紫砂掛盤，制作出了直徑1.2米的“天下第一”大紫砂掛盤，他要用“大美”之風(fēng)來超越歷史，超越紫砂藝術(shù)崇尚小、巧、精的傳統(tǒng)；通過掛盤創(chuàng)作，紫砂不再僅僅是高人雅士的文玩，同時也是現(xiàn)代生活完全可以承載的“家居飾品”。同時，他讓紫砂成為承載詩、書、畫的媒介，在掛盤上表現(xiàn)當(dāng)代名家字、畫、詩的神韻，掛盤在他的手下，不僅僅是陶藝，不僅僅是散發(fā)紫砂精神的藝術(shù)品，同時還是詩書畫結(jié)合的綜合藝術(shù)。通過這種努力，邵云雄讓紫砂走出了傳統(tǒng)文人氣的小天地，進(jìn)入構(gòu)造大件、表現(xiàn)宏觀的藝術(shù)境界。
近年來，他的“蝙蝠花窗”、“紫砂九龍壁畫”等無不體現(xiàn)著這種追求。
最近，邵云雄正試圖把這一構(gòu)想進(jìn)一步發(fā)揮，用紫砂表現(xiàn)“青銅器”的神韻，讓紫砂和青銅器的崇高美、莊嚴(yán)感結(jié)合，讓小件具有大件的構(gòu)造和神韻。
邵云雄的內(nèi)心還沉潛著一顆試圖打通中西、讓中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代接壤的前衛(wèi)之心。他深受80年代中期中國現(xiàn)代藝術(shù)精神的影響，崇尚抽象藝術(shù)。然而和那些空頭前衛(wèi)家不同的是，他在中國傳統(tǒng)紫砂工藝、陶瓷工藝中找到了這種前衛(wèi)精神的載體，它在中國傳統(tǒng)中找到了前衛(wèi)的因子，把這種因子發(fā)揚(yáng)光大。
邵云雄的創(chuàng)作主張是將現(xiàn)代陶藝與當(dāng)下生活相結(jié)合，他的作品的器皿陶藝創(chuàng)作，體現(xiàn)著實用的理念，體現(xiàn)著現(xiàn)代人崇尚個性、實用的精神，也同時容納著他的藝術(shù)創(chuàng)作激情。他的傳統(tǒng)技藝在這里被發(fā)揮到極致，他的紫砂壺就是這種創(chuàng)作的代表，他的曲韻壺系列作品，構(gòu)思之巧妙令人嘆為觀止，造型流暢、形態(tài)傳神，件件都是紫砂工藝被發(fā)揮到極致之作。
邵云雄，作為新生代紫砂藝術(shù)家，他的作品已經(jīng)引起藝術(shù)界和收藏界很大反響，我們有理由相信，隨著他藝術(shù)風(fēng)格的積淀及品格提升，其作品一定能獲得更廣泛的關(guān)注，承前啟后，為光揚(yáng)紫砂藝術(shù)做出更大的貢獻(xiàn)。
