雕塑大師潘鶴點評陶塑作品。

　　潘鶴談佛山陶瓷文化的變遷

　　“辛亥革命之后，破除迷信，各種佛像被搗毀，大型的雕塑近乎絕跡。雕塑基本上轉型成為民間的小手工藝品，用于家中的擺設，比如石灣公仔、象牙雕、玉雕等。我們雕塑系被人看不起，學生畢業(yè)后就業(yè)仍然十分困難，我們過來石灣工作，都不能從事創(chuàng)作，只能打雜，當時的石灣公仔，也只能做最傳統的人物。到了改革開放之后，才逐漸好轉。”

　　本報訊 名震中外的中國雕塑界泰斗潘鶴，創(chuàng)作的一系列標志性大型雕塑——如《珠海漁女》、《開荒�！返�，相信讀者都不會陌生。但祖籍佛山南海的他，嘗試“玩”陶做陶藝，可能會令不少人好奇。前日，他來到佛山大豐唐，與曾榮獲2010年“南粵巾幗十杰”的佛山新銳陶藝家范安琪以及廣州日報報業(yè)集團負責人喬平，一起探討雕塑與陶藝的創(chuàng)作之道。

　　“人生短，藝術長！”在范安琪的工作室，潘鶴即興表演揮毫潑墨，他的這句人生哲理，與大師孜孜不倦的精神如出一轍，引來現場陣陣掌聲。在一個陶制的盤子上，潘鶴即興提筆，繪畫了一幅自己的“招牌鶴”圖，只見他大筆一揮，一分鐘之內，一只栩栩如生的飛鶴躍然盤上，引來眾人大聲叫 “好”，老人家還幽默地題字“盤中鶴”。

　　對于自言“并不拿手”的陶藝，興致頗高的他也表演了一番。當看到酷愛陶藝的廣州日報報業(yè)集團負責人喬平所創(chuàng)作的陶塑孫中山雕像時，潘鶴忍不住“技癢”，上前再一捏一刻，孫中山的胡子的弧度更富曲線，眉目也更加傳神。潘鶴笑言：“做陶完全是外行！”今年恰逢辛亥革命100周年，潘鶴還親自在陶藝作品上刻上“紀念辛亥革命100周年”。

　　潘鶴的雕塑作品以寫實為主，反映他對當下生活的感悟和思索。當他看到范安琪創(chuàng)作的石灣公仔，線條簡約，非傳統的施釉方式讓色彩感更加強烈，他認為，作品跳出了傳統石灣公仔的框框，反映了時代的發(fā)展與藝術的發(fā)展。