▲黃敏作品《中國(guó)地圖》。 馬軍作品《瓷·書(shū)》。
300多名看客組成的“中國(guó)地圖”、鐫刻著中國(guó)龍的《資本論》、停靠在枯樹(shù)上的潛水艇……9月21日下午，一場(chǎng)名為“紅處方”的藝術(shù)展在黃桷坪獨(dú)立映像空間拉開(kāi)帷幕。北島、傅榆翔、胡嗎個(gè)、黃敏、左小祖咒、馬軍等12位知名跨界藝術(shù)家，帶著他們的作品，尋找醫(yī)治當(dāng)下社會(huì)種種病灶的“處方”。
對(duì)“唱紅歌”的藝術(shù)支持
據(jù)了解，參展藝術(shù)家有的來(lái)自詩(shī)歌界，有的來(lái)自美術(shù)界，還有的來(lái)自音樂(lè)界，參展作品門(mén)類有影像、裝置、油畫(huà)、雕塑、攝影、瓷板等，堪稱一次真正的藝術(shù)跨界盛會(huì)。
此次展覽的策展人是《新周刊》主筆胡赳赳。談到“紅處方”這個(gè)主題，胡赳赳表示，由于時(shí)代的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代人變得焦慮、浮躁、空虛，缺乏信仰。重慶正開(kāi)展得如火如荼的“唱紅歌”活動(dòng)，就是一劑“紅處方”。
胡赳赳表示，此次展覽是對(duì)重慶“唱紅歌”從藝術(shù)的角度給出的一個(gè)支持。因此，在選擇展覽場(chǎng)地的時(shí)候，重慶成了他們的不二選擇。
“同時(shí)，藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的種種病灶有自己的思考，并通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)。”胡赳赳稱，從另外一個(gè)角度說(shuō)，此次展覽，也是藝術(shù)家對(duì)靈魂的自我拯救。
展廳的中心位置播放著胡赳赳對(duì)詩(shī)人北島的訪談和藝術(shù)家胡嗎個(gè)拍攝的紀(jì)錄片《三個(gè)留守青年》。
“訪談?wù)宫F(xiàn)的是北島對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)狀的思考，胡嗎個(gè)的紀(jì)錄片表現(xiàn)的則是老家的年輕人都進(jìn)城了，只留下了3個(gè)年輕人，這是今天的農(nóng)村不得不面對(duì)的問(wèn)題。”胡赳赳說(shuō)道。
青花瓷板描繪300多名看客
畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院的黃敏是北京的一名職業(yè)藝術(shù)家。此次，她帶來(lái)了瓷板作品《中國(guó)地圖》。
黃敏告訴記者，青花瓷大多用于裝飾，但因?yàn)橐淮尉暗骆?zhèn)之游，她有了將其創(chuàng)作成當(dāng)代藝術(shù)作品的想法。
在這幅《中國(guó)地圖》中，黃敏大約描畫(huà)了300多名看熱鬧的人。他們中有白發(fā)蒼蒼的老者，也有青壯年，還有垂髫小童，他們都聚精會(huì)神地朝某個(gè)方向看著，有的拿著長(zhǎng)鏡頭相機(jī)，有的蹲在地上，形態(tài)各異。
黃敏表示，創(chuàng)作這幅作品時(shí)受到魯迅先生筆下描繪的“看客”形象的影響，“這些看熱鬧的人盲從、麻木，在今天這種現(xiàn)象依然存在。”而作品中的人物來(lái)自她在生活中見(jiàn)到的每一個(gè)看客。
本土藝術(shù)家傅榆翔則以油畫(huà)的方式表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，自由女神手中火炬的火苗燃燒了枯樹(shù)，而樹(shù)上，停著飛機(jī)、潛水艇……他的作品《我看著你登高望遠(yuǎn)》表達(dá)出這個(gè)時(shí)代的多元、開(kāi)放和不確定性，而在這樣一種環(huán)境中，人們的失落、無(wú)助、悲哀一覽無(wú)遺。
“資本論”上鐫刻著兩條龍
來(lái)自北京的雕塑家馬軍展出的《瓷·書(shū)》，也引起了不少參觀展的注意。
這件雕塑作品外形像一本瓷器做成的《資本論》，書(shū)封上除了書(shū)名，其余被兩條中國(guó)龍及各種雕花布滿，充滿了濃烈的中國(guó)味。
馬軍告訴記者，國(guó)外的哲學(xué)書(shū)籍一般給人很冰冷的感覺(jué)，但他希望用這些中國(guó)化的元素來(lái)淡化這種冰冷。而這些中國(guó)元素的介入，也暗含著外國(guó)哲學(xué)書(shū)籍與中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)話的意味在其中。
據(jù)了解，這本看著像瓷器的“書(shū)籍”，其實(shí)是用木頭制作而成的，材質(zhì)的成本在3萬(wàn)元左右，馬軍用了一個(gè)多月的時(shí)間創(chuàng)作完成。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至10月20日，市民可前往免費(fèi)參觀。
