9月8日上午10時，作為“第四屆山東國際大眾藝術(shù)節(jié)――2011年首屆山東陶瓷藝術(shù)博覽會”的開幕大展，由中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會等單位主辦，中國美術(shù)家協(xié)會平面設(shè)計藝術(shù)委員會、中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會、山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、濟南園博園國際會展中心承辦的“界尚――中國當(dāng)代陶藝實驗作品邀請展”在園博園國際會展中心開幕。

　　山東省政協(xié)副主席趙玉蘭；山東省政協(xié)副主席王新陸；山東省委宣傳部副部長劉為民；中國美協(xié)藝術(shù)委員會辦公室主任丁杰；中國美協(xié)平面設(shè)計藝術(shù)委員會主任何潔；中國美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會副主任劉正；中國美協(xié)平面設(shè)計藝術(shù)委員會秘書長殷會利；中國美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會秘書長白明；山東省政協(xié)文史委主任、山東省文聯(lián)名譽主席王鳳勝；山東省文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生；山東省文聯(lián)黨組書記于欽彥；濟南市副市長鞏憲群；濟南市西區(qū)投融資中心主任王迪生等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席開幕式。

　　中國美協(xié)平面設(shè)計藝術(shù)委員會主任何潔在致辭中指出，本次展覽是一次不同領(lǐng)域藝術(shù)家跨界交流的學(xué)術(shù)性、實驗性嘗試，來自全國30余所高校和藝術(shù)領(lǐng)域的83位藝術(shù)家，以自己的專業(yè)視角，通過陶瓷載體，表達(dá)了他們對于時代命題的思考。從一個角度反映了中國當(dāng)代藝術(shù)基于社會背景，呈現(xiàn)出的多個領(lǐng)域交叉互動，多維度審視，以及多元性共存的開放性特征，反映了今天的藝術(shù)家對于藝術(shù)本質(zhì)，藝術(shù)的社會意義和當(dāng)代價值的思考。何潔先生強調(diào)，通過展出的件件作品，我們不難看出，藝術(shù)家們通過手與土，土與火的互動過程，又一次體驗了人性本源的真諦，同時也傳達(dá)出他們對陶瓷這一承載著人類數(shù)千年歷史和人類生生不息的創(chuàng)造力與生命力的崇高敬意！希望本次展覽能對陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展和未來，產(chǎn)生積極的意義。

　　中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會副主任劉正在致辭中指出，界尚二字，不僅反映了本屆展覽的特色，也概括了中國當(dāng)代實驗陶藝作品的特點和發(fā)展方向，正如前言所述“追求生命意義的重構(gòu)、孕育多元而豐富的價值升華”。所謂“界”，是疆域或界面，“界域”的提出，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科界域的反思。從而對新的界域發(fā)生了想象，產(chǎn)生了新的界域創(chuàng)作的目標(biāo)和理想。藝術(shù)史正是在這樣一次又一次的學(xué)科界域的交叉、拓展中前行壯大。“尚”字，既有時尚的含義，也有崇尚、高尚的內(nèi)涵，他從另一方面對當(dāng)代實驗陶瓷藝術(shù)的使命和目標(biāo)提出了要求，界尚合二為一，這是一次中國當(dāng)代實驗陶藝創(chuàng)作在學(xué)術(shù)層面上的提升和引領(lǐng)。劉正強調(diào)，在中國的經(jīng)濟建設(shè)，特別是城市建設(shè)，初步完成了第一階段的建筑和城市家具、交通工具的建設(shè)之后，對生活品質(zhì)建設(shè)日益重視，其中“器物”文化建設(shè)，由于市場的需求，首當(dāng)其沖。而在諸種材料的器物之中，陶瓷材料、市場前景最為廣闊。在這樣的大背景中，界尚――中國當(dāng)代陶藝實驗作品展的舉辦，尤其是“界尚”理念的推出，回應(yīng)了社會潛在的需要，他必定會在新一輪的生活文化建設(shè)中產(chǎn)生積極的作用。

　　9月8日下午，參加開幕式的藝術(shù)家及相關(guān)專家在園博園國際會展中心報告廳進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。