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中荷藝術(shù)家用作品“對(duì)話”

發(fā)布:2011-9-2 8:39:49  來(lái)源: 深圳新聞網(wǎng)-深圳商報(bào)  字體:[字體: ]

“無(wú)所遁形:愛德文·斯瓦克曼劉建華對(duì)話展”明日開幕,圖為愛德華與劉建華合作作品。(資料圖片)

  “無(wú)所遁形:愛德文·斯瓦克曼劉建華對(duì)話展”明日開幕,圖為愛德華與劉建華合作作品。(資料圖片

  由何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心、荷蘭國(guó)際文化交流中心和上海浦江華僑城聯(lián)合主辦的“無(wú)所遁形:愛德文·斯瓦克曼劉建華對(duì)話展”將于9月3日在上海拉開帷幕。展覽將展出荷蘭著名藝術(shù)家愛德文·斯瓦克曼和中國(guó)藝術(shù)家劉建華、隋建國(guó)專為此次展覽所創(chuàng)作的藝術(shù)作品。這次展覽是連續(xù)舉辦多年的“上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”的一部分。

  每年收藏一至兩件作品

  “上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”自2007年啟動(dòng)以來(lái)已連續(xù)舉辦了4年,2007年隋建國(guó)的《點(diǎn)穴》展和《偏離17°5》公共空間計(jì)劃、2008年汪建偉的《征兆》劇場(chǎng)作品展、2009年女藝術(shù)家林天苗的《對(duì)視》場(chǎng)景雕塑作品展和2010年谷文達(dá)的《中園》大型景觀裝置作品展都在國(guó)內(nèi)外引起了極大反響。“上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”被傳媒稱為“中國(guó)最大的公共藝術(shù)計(jì)劃”,計(jì)劃每年主辦一位或多位具有代表性的中外藝術(shù)家的大型展覽,通過(guò)展覽每年收藏一至兩件具有代表性的空間雕塑和其他媒體作品,并永久安放在城區(qū)公共環(huán)境中。這項(xiàng)將公共藝術(shù)與城市規(guī)劃融為一體的計(jì)劃也是中國(guó)城市建筑史上的創(chuàng)舉。計(jì)劃暫定為十年。

  2011年經(jīng)由荷蘭王國(guó)政府駐華使館文化處與中國(guó)華僑城集團(tuán)的友好協(xié)商,將由兩國(guó)藝術(shù)家合作參與完成。經(jīng)雙方協(xié)商推薦,參加“2011·上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”的荷蘭藝術(shù)家是著名觀念藝術(shù)家愛德文·斯瓦克曼,中國(guó)藝術(shù)家是著名雕塑家劉建華和隋建國(guó)。愛德文·斯瓦克曼為計(jì)劃提供的作品方案是《虛假但卻真實(shí)》,劉建華為計(jì)劃提供的方案是《遺棄》,隋建國(guó)則將繼續(xù)完成他的《偏離17°5》計(jì)劃。

  荷蘭藝術(shù)家延續(xù)影像計(jì)劃

  愛德文·斯瓦克曼是荷蘭一位極富挑戰(zhàn)精神和創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,他的作品主要探討在不同實(shí)驗(yàn)環(huán)境下現(xiàn)實(shí)世界與仿真世界的視覺表現(xiàn)關(guān)系。“他計(jì)劃用一系列照片、DVD紀(jì)錄片、版畫、雕塑和計(jì)算機(jī)模擬來(lái)補(bǔ)充,利用媒體形象的暗示力量,營(yíng)造出引人注目的虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。”愛德文·斯瓦克曼使用包括仿真照片、現(xiàn)場(chǎng)裝置和場(chǎng)景等多重復(fù)合性手法,在世界各地展示過(guò)他對(duì)想象世界和真實(shí)世界、歷史意象和當(dāng)代問(wèn)題的嚴(yán)肅思考。

  在他的作品中既有對(duì)荷蘭繪畫傳統(tǒng)的致意,也有對(duì)當(dāng)今各種視覺藝術(shù)觀念的借鑒與評(píng)價(jià)。他為“上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”所做的作品是他龐大的視覺影像計(jì)劃的延續(xù),就像他在去年上海世博會(huì)期間在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施的公共藝術(shù)作品《抱樹》所表達(dá)的意象一樣,這一方案包含了對(duì)現(xiàn)代化這一人類正在經(jīng)歷的歷史過(guò)程的復(fù)雜情感和深刻反思。

  考古發(fā)現(xiàn)遇上推土機(jī)

  劉建華是中國(guó)著名的雕塑和裝置藝術(shù)家,他的作品多以陶瓷這種古老的手工技藝為媒介,但他卻賦予它更多表達(dá)當(dāng)代問(wèn)題和智慧的空間,作品內(nèi)斂厚重卻有極大的視覺張力。他曾以陶瓷制作的殘片模擬美國(guó)哥倫比亞太空船在重返地球大氣層時(shí)發(fā)生空難慘景;也曾以大量塑料、電子廢品、家庭垃圾、工業(yè)垃圾和打碎的陶瓷物品諷喻西方發(fā)達(dá)國(guó)家與第三世界國(guó)家在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)鏈中的畸形關(guān)系,除了對(duì)這些直接的社會(huì)、文化問(wèn)題發(fā)言外,劉建華的藝術(shù)還力圖以新的觀念展現(xiàn)陶瓷這種手工工藝的內(nèi)在魅力和它與當(dāng)代真實(shí)生活的意象關(guān)系。

  劉建華為這次公共藝術(shù)計(jì)劃提供的方案《遺棄》,以仿真形式模擬了兩座“考古考今”發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng):水下陶瓷發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和古代陶瓷藏坑,古代陶瓷殘片和現(xiàn)代陶瓷殘片的混合為現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)了某種迷幻般的儀式意象。在“上海浦江華僑城公共藝術(shù)計(jì)劃”現(xiàn)場(chǎng)中意廣場(chǎng),愛德文·斯瓦克曼還將以他的標(biāo)志性作品:被改造的推土機(jī)與劉建華的“古今”發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)形成真正意義上的對(duì)話關(guān)系。

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