瑪緹瓷磚時(shí)尚演繹

——“品位、自我、生命力、另類、魅力”

　　“時(shí)尚是很好玩的”

    　“時(shí)尚是很好玩、很有得玩的一種東西，別人沒有的、沒見過的、沒玩過的，都可以創(chuàng)造、挖掘出來”2011年8月份的一天，一名從貴陽來的設(shè)計(jì)師在瑪緹展廳里，看著走廊上掛著的時(shí)尚專賣店照片說到。

　　假設(shè)有天你被問到：時(shí)尚是什么？經(jīng)過思考的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來時(shí)尚不僅僅是表面的東西，它還有很多內(nèi)在的、深層次的涵義。

　　作為中國陶瓷時(shí)尚第一品牌，瑪緹瓷磚經(jīng)過深入思考，提出了完整的時(shí)尚觀：品位、自我、生命力、另類、魅力，并在瓷磚設(shè)計(jì)上身體力行、淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

　　時(shí)尚是：品位、自我、生命力、另類、魅力

　　2011年8月，在瑪緹瓷磚時(shí)尚的大別墅展廳里，瑪緹負(fù)責(zé)人介紹，瑪緹5大時(shí)尚元素是：品位、自我、生命力、另類、魅力。這5大元素缺一不可，鑄造了瑪緹品牌的時(shí)尚靈魂，讓每一款產(chǎn)品擁有鮮活的時(shí)尚美感。

　　精致的品位——品位讓時(shí)尚“秀外慧中”，它是一種內(nèi)在的東西，卻可以通過外在表現(xiàn)出來。每個(gè)優(yōu)秀的品牌有其自身獨(dú)有的品位，同時(shí)通過人及其產(chǎn)品表達(dá)散發(fā)出來�，斁熦�(fù)責(zé)人梁總認(rèn)為，瑪緹瓷磚的品位是一種追求完美、高品質(zhì)的生活態(tài)度。

　　堅(jiān)持自我，不失本我。因?yàn)槊恳粋�(gè)自己都是生物界中的唯一。這也是為人的原則，這種原則滲透在品牌、產(chǎn)品里，便體現(xiàn)成為一種鮮明的個(gè)性。瑪緹自誕生伊始，便以一系列獨(dú)特、擁有自我的思想、行為向眾人展露了它的個(gè)性，還被媒體大膽地譽(yù)為“瑪緹現(xiàn)象”。

　　停滯就是死亡。“鮮活的生命力，其實(shí)是對(duì)生活、對(duì)生命最高的感恩”梁總對(duì)生命的認(rèn)識(shí)很深很透徹，其帶領(lǐng)的瑪緹，之所以擁有鮮活的生命力，發(fā)自他們內(nèi)心深處對(duì)生命的熱情、對(duì)生活對(duì)自己的熱愛�，斁煹臅r(shí)尚，也是充滿生命力。沒有生命力的時(shí)尚，是一杯索然無味、寡淡至極的水�，斁煋碛幸粠湍贻p心態(tài)的團(tuán)隊(duì)，充滿時(shí)尚感的產(chǎn)品，生生不息。這種力量，正是最打動(dòng)人心的。它也是瑪緹時(shí)尚最核心所在。

　　“內(nèi)心渴望的荒誕，顛覆現(xiàn)相，創(chuàng)作完美的蛻變”是瑪緹給展廳里一幅掛畫作的詮釋與注腳。顛覆的另類——這是瑪緹時(shí)尚的第四大要素。每個(gè)行業(yè)都有其一種固有的模式。所謂的模式，就是不依則死，依則半死不活�，斁焾�(jiān)信，所有的模式都不是一成不變、墨守成規(guī)的，“每一次發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新、突破，不能人云亦云，這便是一種另類”梁總認(rèn)為。只是，瑪緹的另類不是嘩眾取寵，而是真正去了解客戶的需要，從而創(chuàng)造另類的時(shí)尚。

　　迷人的魅力——魅力其實(shí)是種味道，是可以嗅到的。它也是種氣場，有很強(qiáng)的能量場�，斁煹臅r(shí)尚，就是這樣一種魅力，會(huì)讓人為之所動(dòng)。它的花色、質(zhì)感、設(shè)計(jì)、顏色搭配、空間應(yīng)用、配套設(shè)計(jì)、整體感覺，都充滿美感，讓人覺得感到回味無窮。顯然，瑪緹的魅力是一種大美，為每個(gè)人創(chuàng)造、營造一個(gè)時(shí)尚永不過時(shí)，然又輕松舒適的家居生活環(huán)境、或者工作環(huán)境，是需要不俗功力的。

　　也許，品牌的經(jīng)營之道還有千萬種，但通過瑪緹梁總的介紹，記者似乎看到瑪緹不俗的未來，還有那令人心動(dòng)的時(shí)尚之美。