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四明“藏”客

發(fā)布:2011-8-10 8:40:00  來源: 中國網(wǎng)  [字體: ]

著名收藏家周曉剛先生側(cè)記

四明“藏”客

四明“藏”客

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四明“藏”客

四明“藏”客

四明“藏”客

著名收藏家周曉剛先生側(cè)記

  點評

  鏈接:

  黃景仁(1749~1783),清代詩人,字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子,陽湖(今江蘇省常州市)人。少年時即負詩名,詩風學習李白,瑰麗恣肆,有《兩當軒集》傳世。

  題記:

  余姚,自古為浙東文獻名邦,也是中華文明的發(fā)祥地之一。距今七千年前,河姆渡的先民在此創(chuàng)造出令人驚嘆的文化,直至今天還閃耀著動人的光彩。明朝大儒王陽明就出生在這里,他依托故鄉(xiāng)所賦予的深厚文化積淀,建立了“心學”體系,為我國的哲學發(fā)展作出極大貢獻。在王陽明之后,明末清初的大儒黃宗羲在這里創(chuàng)建“浙東學派”,為史學的弘揚與發(fā)展添磚加瓦。余姚這方靈秀的山水,蘊含著深厚的文化內(nèi)核,而今天,它又在收藏領域大放異彩。本文所介紹的著名收藏家周曉剛先生就是這“異彩”中最閃亮的一縷光芒。

  XIAOGANG

  ZHOU

  在越窯收藏領域,周曉剛成就卓越,堪作名家。在青銅器收藏領域,周曉剛不畏艱難,力爭上游。高質(zhì)量的藏品,銘刻著他的艱辛,也訴說著他的精彩;高超的鑒定功力,使他具如炬之法眼,臻收藏之上乘。

  點評

  海陸兼運連城寶

  除了越窯之外,周曉剛在其他收藏領域也廣泛涉獵,尤以青銅器為最。他所藏20多件青銅器,有商代的四足方鼎、春秋時代楚國的楚王鼎(昇鼎)等等,均精美雅致,令人神往。關于青銅器收藏,周曉剛極有感觸:“青銅器是收藏的高端領域,常人難入其門。這有幾個原因,第一是傳世數(shù)量很少,無論是藏家也好,博物館也好,均視青銅器為至寶,不肯輕易轉(zhuǎn)讓拍賣。第二是鑒定困難,沒有極高的知識,很難辨別青銅器的真假。第三是價格高昂,一般的青銅器價格都是數(shù)百萬元,若是精品,要價更高。”

  盡管青銅器收藏困難重重,但周曉剛還是一一克服,并取得了很大的成績。最近,他的成績單上又將添上一個高分。

  今年年初,周曉剛在比利時看中了一件楚王鼎。以他對青銅器的了解,他知道這是難得一見的寶物。它原先被歐洲的知名收藏家杰賽爾所珍藏,后來流落民間。類似器物傳世只有3件,一件在上海博物館,另一件在保利博物館。

  周曉剛有緣目睹如此珍貴的器物,怎肯放過?他當即決定購買,便與賣家商量。哪知賣家對這件器物視如珍寶,不論周曉剛怎么懇求,就是不肯賣。周曉剛無奈之下,只得帶著遺憾回國;貒,他沒有放棄,仍不斷通過我國香港古玩商給比利時的賣家打電話,與之溝通。但賣家不為所動,態(tài)度堅決。

  6個月后,也就是最近這段時間,事情終于有了轉(zhuǎn)機。對方打電話給周曉剛說急需一批資金,愿意將楚王鼎轉(zhuǎn)讓給他,但要價甚巨,且必須在3天之內(nèi)付清。周曉剛一聽到這個消息,欣喜若狂?墒敲鎸u家苛刻的條件,他又不免猶豫,但最終還是想盡辦法,滿足了賣家的要求。

  事情還不算完。眼看著楚王鼎即將到手,但麻煩隨之而來:因為這件鼎高68cm,口徑67cm,器型碩大,如何將它從比利時運回來,成了個棘手的問題。周曉剛原來準備將它空運回國,但被航空公司告知不可能。他只有選擇海運,在作了精心的保護,確保安全無虞后,輪船載著楚王鼎駛向我國香港。

  接下來便是繁雜的通關手續(xù),讓周曉剛忙得焦頭爛額。就在前幾天,這一切才辦妥,楚王鼎將在香港被搬上火車,最終在余姚安家落戶。

  從比利時到我國香港,楚王鼎跨越了滾滾波濤;從香港到余姚,它又將穿過根根鐵軌。輪船和火車的轟鳴聲,傳遞著周曉剛執(zhí)著的收藏信念。

  “收藏中有遺憾,也有喜悅”

  談起收藏的感悟,周曉剛極有條理:“收藏有兩種,一種是先收藏后投資,另一種是先投資后收藏。第一種人多半是做生意的,購入藏品再高價轉(zhuǎn)賣,以求利益,這只能算是投機者。第二種人才是真正的收藏家,他們?yōu)榱瞬仄飞岬猛顿Y,但不求物質(zhì)的回報,只求精神的愉悅。”

  周曉剛顯然屬于第二種人,他說:“我的所有藏品只買不賣,因為它們都是祖先留下的文化成果,我既然有條件將它們保存起來,又何必拿它們做生意呢?每當夜深人靜,當我把玩著越窯青瓷時,我會有一種很特別的精神快感。這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅,是他人無從知曉的。不過,收藏也有遺憾,有時候看到心愛的藏品,由于條件所限而不能得到,眼看著它被人買走,心中真是五味雜陳。但總體來說,收藏帶給我更多的還是寧靜和歡喜。”

  四明山就像慈祥的母親,舒開健美的臂膀,擁抱著余姚城。

  300多年前,才華橫溢的詩人黃景仁來到這里,被它靈秀奇崛的景色和深厚悠久的文化底蘊所打動,展開天馬行空的思維,用飽含情愫的大筆寫下這樣的詩句:“或如神龍忽掉尾,或若鐵騎宵銜枚;蛉缯煞蛞虚L劍,仰看白日心余哀;蛉缛A堂敞高會,玉山漸漸東西頹;蛉缑琅畬⑦M酒,凝睇卻立擎瑤杯。忽或纂組雜婉媷,忽或旗鼓紛旋迴。躨跜變化不可以筆述,勢掩赤柱驅(qū)風雷。星辰絕頂手堪摸,銀河貼天聲喧豗。滄桑遷變運指掌,琉球日本數(shù)點青如苔。”

  在黃景仁的筆下,四明山是這樣的高大瑰偉、奇特雄壯、一步一景、千姿百態(tài),而它的文化底蘊更是令人俯仰低回、嘆為觀止:“昔聞句余東南擅名勝,瀛壺最近茲其推。尋真倘怳得靈躅,此處曾隱仙人梅。謝公萬夫鑿不得,阮劉遺跡空沉埋。古人一一呼不應,徒使后死慷慨愁心懷。”

  是的,四明山就像一個綺麗多姿的美女,毫不吝惜地展示著絕代風華;它又像一個飽讀詩書的士大夫,將無數(shù)的典故深埋心底。

  四明山用文化的乳汁,哺育了余姚的世代兒女;用文明的寶藏,熔鑄了余姚的文化根基。古圣先賢在余姚創(chuàng)造歷史、恢弘文化,而今天,一批收藏家則在此保存?zhèn)鹘y(tǒng)、薪傳文明。周曉剛先生就是其中典型的一位。

  周曉剛就出生在四明山下,現(xiàn)為余姚宏迪尺業(yè)的老總,在管理公司之余,積極投入收藏事業(yè)。他延續(xù)著四明山的文化傳統(tǒng),在收藏領域成績卓著。唐朝的著名詩人賀知章自號“四明狂客”,以表對他家鄉(xiāng)附近的四明山的景仰之情。略改一下賀知章的名號,用“四明藏客”來稱呼周曉剛,想必是合適的。

  “我小時候就住在越窯遺址旁邊”

  在越窯收藏界,上林湖是一個永遠繞不開的名字。

  上林湖位于慈溪和余姚交界處,湖面波平如鏡,湖岸曲折多姿,周圍群山聳峙,萬壑奔流。自1957年以來,故宮博物院和浙江文保部門在上林湖周邊發(fā)現(xiàn)了古代越窯窯址100余處,為中國陶瓷史增添了精彩的內(nèi)容。專家由此論定,上林湖是我國越窯青瓷的主要產(chǎn)地,也是我國陶瓷的發(fā)祥地之一。

  周曉剛就出生在前溪湖越窯遺址附近的一個村莊里。他說,他小時候經(jīng)常在前溪湖邊玩耍,看著滿地的瓷器碎片,也不知道是什么東西,就隨便撿起來,與小伙伴一同用它比賽打水漂。湖邊還有一個巨大的瓷器碎片堆,但村里人誰也不知道它的來歷,只管它叫“瓦崗頭”。

  “我小時候經(jīng)常爬上瓦崗頭去玩,有時看著腳下踩著的瓷器碎片,不免會有許多聯(lián)想,但那時我根本沒想到自己以后會收藏越窯青瓷。然而緣分無處不在,叫人無法逃脫,我有時想,或許正是因為我從小生活在越窯遺址旁邊,所以冥冥之中注定了此生要與越窯結(jié)緣。”談起收藏經(jīng)歷,周曉剛微笑著從童年講起。

  心理學家常說童年影響人的一生,這個理論在周曉剛身上得到了具體的印證:“我小時候,有一回,父親在挖地時竟挖出了一件雞頭壺,但是不小心將它弄碎了一點點。盡管如此,父親還是當作寶貝一樣,把它抱回家,擺在灶頭上,說是能帶來好運。那時我很小,根本不理解這件東西到底有什么價值,但眼看著父親對它這么愛惜,有時就暗暗想,長大了一定要挖更多的壺出來,讓父親高興。”

  小時候這種“挖壺”的幼稚想法,應該算是周曉剛越窯青瓷收藏事業(yè)的朦朧前奏。后來,他通過努力奮斗,創(chuàng)辦了自己的企業(yè),擁有了一定的財力,也結(jié)交了很多朋友,雖然生活過得很好,但童年的“挖壺”之夢還是揮之不去當然,這時他實現(xiàn)夢想的方式不是“挖”,而是“收藏”:“我開始收藏越窯,是在上世紀90年代末,至今已有10多年了。雖然我對越窯有著天生的眷戀,但我知道沒有一定的鑒定知識,是根本不可能進行收藏的。為了彌補這方面的欠缺,我到處拜訪名師,虛心請教,漸漸地對越窯有了精深的認識。”

  從此,周曉剛的越窯收藏之路逐漸展開。一開始,他只是去一些古玩市場,只要看到越窯就買。后來,有老師對他說,要收藏就得選擇最好的藏品。他聽后恍然大悟,于是對自己的收藏提出了更高的要求:非精不藏。

  憑著高超的鑒定功夫和不懈追求的精神,越窯精品猶如千萬條河流,源源不斷地奔入周曉剛的收藏之海。他略帶得意地說:“迄今為止,我的越窯藏品已有500多件,從戰(zhàn)國到南宋,歷代精品皆有。就算是極其珍貴的唐代秘色瓷,我也擁有好幾件。乾隆皇帝曾經(jīng)慨嘆說"李唐越器人間無,趙宋官窯晨星看",所謂"李唐越器"就是指秘色瓷。連擁有天下的乾隆皇帝都說秘色瓷罕見,由此可知它的珍稀程度。”

  一談起秘色瓷,周曉剛興奮不已:"秘色瓷"是五代時期的吳越錢氏政權對越窯瓷的稱呼。當時,吳越國掌控了上林湖一帶,命令在此燒造瓷器專供朝廷,并入貢北宋皇朝。這種瓷器庶民不得使用,故稱為"秘色瓷"。實際上,秘色瓷早在唐代就出現(xiàn)了。到唐朝晚期,上林湖燒制的秘色瓷代表了全國瓷器制作的最高水平。”

  “可是,秘色瓷究竟是什么樣子?千百年來一直是個謎。直到法門寺地宮被打開,謎底才最終揭曉。法門寺在唐代是高規(guī)格的寺廟,寺中供奉著佛指舍利。法門寺的地宮藏物是唐代的懿宗皇帝奉獻給佛祖的珍貴物品,其中就有14件秘色瓷。在發(fā)掘之前,它們深埋地下已達1113年之久,其間未遭任何擾動。這個發(fā)現(xiàn)有力地證明了秘色瓷在唐代就有了。”

  說到唐朝,周曉剛忽然眼放神采:“我藏有一件唐代的越窯點彩多角罐,這是我最珍愛的寶貝之一。它造型古樸,形制獨特,在罐身施以點彩,同時分層加綴多角,給人一種躡青云而直上的感覺。這件多角罐是我2004年斥巨資購入的,在目前還沒發(fā)現(xiàn)與之類似的器物,堪稱至寶。”

  四明“藏”客

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