在夏侯文的工作室里，有一間專門的作品陳列室，幾十年的作品在這里一一而列。面對這些精美絕倫的作品，聆聽大師把其中每件作品從構思到創(chuàng)作，從失敗到成功的故事娓娓道來，就仿佛是開啟了一段時光之旅，青瓷發(fā)展之路的漫長畫卷就在這里悠長展開。

　　當然，不僅是這些。

　　如果你有心，你就一定能看到蘊含在每一件作品里的創(chuàng)新理念。它無形，卻一以貫之。

　　“只有創(chuàng)新，才是藝術最好的推動力，沒有創(chuàng)新的藝術是沒有生命力的。”說起自己在青瓷技藝、裝飾上的創(chuàng)新，夏侯文如數(shù)家珍。

　　“如蔚藍落日之天，遠山晚翠，湛碧平湖之水，淺草初春。”說的就是龍泉青瓷的釉色美。

　　釉色是青瓷藝術形式美的極重要因素。釉色之中包含著窯匠們對大自然獨到的感悟。這融合著山水之色、大自然靈魂之色的青綠，一旦沾染附著于瓷器，會立刻提升青瓷的品味。

　　眾色之中，尤以“雨過天青云破處，梅子流酸泛青時”的粉青色釉和碧綠的梅子青釉最為突出。

　　在恢復龍泉窯的努力中，這兩大釉色配方一經(jīng)破解，夏侯文立刻在扁肚瓶上做出了粉青和梅子青相融共輝的嘗試。

　　扁肚瓶呈飛碟狀，中間一道腰線把瓶體分為上下兩個部分。“上部選用粉青釉，下部選用梅子青釉，兩種釉色合二為一，效果很是理想。”自此，夏侯文踏上了青瓷的創(chuàng)新之旅。

　　龍泉窯自古就有哥窯和弟窯兩大系統(tǒng)。弟窯以素胎朱底見長，釉面無紋片。哥窯則“紫口鐵足”，釉面裂紋，因胎體與釉面的熱脹冷縮系數(shù)不同而形成“殘缺美”，美中不足在于紋片是大小不規(guī)則的大小裂紋， 分不清紋樣和圖案。

　　能否注入人為努力，用“哥”、“弟”結合，通過繪畫手段，采用不同礦物質(zhì)作色料，使它們在高溫下產(chǎn)生窯變，從而更具藝術吸引力？

　　經(jīng)過多年的反復研究實驗，夏侯文終于找到了一種既適合哥窯胎薄質(zhì)堅、釉層飽滿，又適合弟窯釉色明澈溫潤、青翠如玉的中間層胎料和釉料，攻克了工藝上不調(diào)和的難關。“原來的瓷人都抱著‘哥’、‘弟’不能結合的舊觀念，我的這個哥窯弟窯相結合的新瓷種，徹底改變了他們的想法。”說起當年試驗的成功，夏侯文難掩喜悅。在國內(nèi)陶瓷界，這被公認為是屬于他的創(chuàng)舉。

　　龍泉瓷的最大特點在于釉水的與眾不同，也以相得益彰的裝飾手法贏得贊美。但作為最主要裝飾方法之一的刻花，卻因多為短線刻劃花紋，而無法表現(xiàn)較強的流暢感和生動性。

　　曾經(jīng)的彩繪本行在這個時候發(fā)揮了作用。夏侯文以自己的繪畫基本功，注重用長線條來設計、描繪圖案，其線條柔和舒展、剛勁有力，具有飽滿的立體感。

　　路邊的木槿、梔子，院落垂掛的紫藤 ，秋空的蘆雁，水邊的蘆葦，目之所接的江南自然景色，都被一一定格在了器皿上：“做出來了，大家都覺得美�？蛇@些東西都并不稀奇。靈感都來自于生活中微小的啟發(fā)，做藝術，就一定要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

　　釉下彩、運用在粉青釉上的點彩、釉上彩，則是夏侯文引進使用的景德鎮(zhèn)窯口的裝飾工藝。這些非龍泉傳統(tǒng)裝飾手法的成功運用，擴展了青瓷裝飾的表現(xiàn)力，是夏侯文寬廣的文化視野的巨大貢獻。