產(chǎn)業(yè)化要“多條腿”走路
一直以來(lái)，當(dāng)談及石灣公仔的產(chǎn)業(yè)化時(shí)，業(yè)界往往更多的人擔(dān)憂“石灣公仔會(huì)被賤賣”，作品的藝術(shù)價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。就在這種猶豫間，景德鎮(zhèn)、宜興等地的陶藝產(chǎn)業(yè)遍地開(kāi)花，無(wú)論是中高端還是大眾市場(chǎng)均極具聲勢(shì)。
珠峰再高，也需要平原作為根基，否則就永遠(yuǎn)只有在小圈子里打轉(zhuǎn)。石灣陶藝邁不開(kāi)產(chǎn)業(yè)化的步子，很大原因在于和現(xiàn)代大眾生活的脫節(jié)。“花瓶既可以裝飾又可以插花，茶壺既可把玩也可以泡茶，石灣公仔作為純粹的工藝擺件，如果不能和普通老百姓的家居裝飾相協(xié)調(diào)，那普及起來(lái)就很難。”譚浩深覺(jué)得，“老一輩的大師們執(zhí)著于古舊題材的創(chuàng)作，在談到對(duì)接市場(chǎng)時(shí)甚至有點(diǎn)孤芳自賞。”
佛山建陶上世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)率先開(kāi)啟的工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化締造了佛山陶瓷今天聲名顯赫的地位，石灣公仔產(chǎn)業(yè)化的瓶頸在哪里？東鵬陶瓷董事長(zhǎng)何新明接受采訪時(shí)認(rèn)為，石灣公仔的瓶頸和問(wèn)題在于石灣公仔是一種藝術(shù)品，是美術(shù)大師的作品，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)化，所以不能成為滿足大眾的消費(fèi)品。何新明認(rèn)為，石灣公仔都是單件的藝術(shù)品，沒(méi)有融合到家居的整體氛圍中去，同時(shí)缺少時(shí)尚化的元素。“所以，我覺(jué)得石灣公仔要煥發(fā)活力，可以兩條腿走路：一條腿走藝術(shù)品的路，就像景德鎮(zhèn)陶瓷走高端，都是由大師來(lái)創(chuàng)作，放在藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)賣；另一條就是 走工藝化、規(guī)�；牡缆�，增強(qiáng)它的家居的裝飾性、時(shí)尚性，向大眾、年輕的消費(fèi)者靠近。”
“要讓年輕一輩喜歡石灣公仔，作品中必須有吸引他們的元素。石灣公仔是不是一定要寫(xiě)實(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)作歷史人物，一定要放在手里把玩呢？我覺(jué)得有的精髓應(yīng)該保留，有的則可以變通。”封偉民認(rèn)為，陶藝家應(yīng)該去適應(yīng)市場(chǎng)，與現(xiàn)代陶藝結(jié)合、與家居陳設(shè)結(jié)合，都可以成為石灣公仔新的市場(chǎng)方向。
不過(guò)，僅有幾百件批量的年銷品，各自為陣的小作坊，顯然算不上產(chǎn)業(yè)化。譚浩深認(rèn)為，和精品創(chuàng)作一樣，設(shè)計(jì)師還是應(yīng)該專注與設(shè)計(jì)，然后把設(shè)計(jì)賣給企業(yè)，讓企業(yè)去批量生產(chǎn)、策劃和營(yíng)銷。
限量與批量、高端和大眾等多條腿走路被石灣陶藝界、營(yíng)銷人士們公認(rèn)為石灣公仔未來(lái)的方向。封偉民說(shuō)，“大師的精品創(chuàng)作要稀缺、精良，以高端的價(jià)格和藝術(shù)觀念制勝，通過(guò)藝術(shù)院校、拍賣會(huì)等高端渠道放射出去，通過(guò)藝術(shù)品來(lái)引導(dǎo)石灣公仔的發(fā)展方向。實(shí)際上，這個(gè)藝術(shù)頂峰拔得越高，石灣公仔的市場(chǎng)空間就越大，這與珠峰與平原之間，可以容納多樣的生物生存的道理是一樣的。”
封偉民認(rèn)為，批量產(chǎn)品有助于為石灣公仔拓寬群眾基礎(chǔ)。但批量生產(chǎn)的產(chǎn)品線要拉長(zhǎng)，題材要廣闊，造型要簡(jiǎn)潔，減少對(duì)手工的依賴，與高端作品拉開(kāi)距離。由于兩者的目標(biāo)市場(chǎng)不同，和書(shū)畫(huà)、瓷器的市場(chǎng)細(xì)分方式一樣，不僅不會(huì)降低陶藝的藝術(shù)價(jià)值，反而可以普及群眾對(duì)陶藝的審美價(jià)值觀。但具體該怎么去做呢？
其實(shí)早在2008年底，佛山建陶龍頭企業(yè)東鵬陶瓷就有意整合利用石灣陶藝產(chǎn)業(yè)資源，啟動(dòng)陶藝軒項(xiàng)目，希望把陶公仔融入全國(guó)數(shù)百家瓷磚展廳銷售，一來(lái)讓冷冰冰的建陶展廳里不僅會(huì)融入傳統(tǒng)的名師名作，還會(huì)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師根據(jù)房間風(fēng)格設(shè)計(jì)現(xiàn)代題材，如臺(tái)燈、花瓶，把石灣公仔容進(jìn)展廳的裝修，和建陶搭配銷售，成為和瓷磚交相輝映的裝飾，并形成一個(gè)陶藝文化的概念品牌。“按當(dāng)時(shí)的規(guī)劃，無(wú)論和設(shè)計(jì)師實(shí)行提成制還是買斷制，被印在工藝品上的大師名字隨著作品進(jìn)入千家萬(wàn)戶，拓寬了石灣陶藝小作坊運(yùn)作的小圈子。中國(guó)瓷磚一年的產(chǎn)量超過(guò)1億平方米，衛(wèi)生陶瓷一千多萬(wàn)件，如果石灣陶藝產(chǎn)業(yè)能搭上這班車，產(chǎn)業(yè)化后的市場(chǎng)規(guī)模將非�？捎^。”
然而由于種種原因，東鵬這次試水最終于去年底隨著內(nèi)部業(yè)務(wù)的調(diào)整而沒(méi)有持續(xù)下去。其陶藝軒的相關(guān)資源，經(jīng)相關(guān)方面接手進(jìn)行整合后，目前已在佛山試水開(kāi)出3家分店，未來(lái)三年目標(biāo)在全國(guó)開(kāi)加盟店300家。
石灣公仔這個(gè)千年產(chǎn)業(yè)怎么去做大？作為石灣陶藝的龍頭企業(yè)、石灣新美陶廠廠長(zhǎng)陳月華表示，新美陶未來(lái)會(huì)重點(diǎn)考慮“能放進(jìn)千家萬(wàn)戶的藝術(shù)品和實(shí)用產(chǎn)品”，比如家居陶藝、生肖品，既要重視實(shí)用性，也要重視觀賞性。而大師的作品則要越做越少，并更多地參與拍賣會(huì)、博物館等高端藝術(shù)渠道，提升公仔的藝術(shù)價(jià)值。在營(yíng)銷方面，陳月華透露，除了開(kāi)辟網(wǎng)上展廳、銷售渠道以外，美陶廠計(jì)劃在未來(lái)五年，在全國(guó)重點(diǎn)城市中開(kāi)設(shè)30～50家專賣店，推動(dòng)石灣公仔走出嶺南文化圈，從而帶動(dòng)整個(gè)公仔產(chǎn)業(yè)的壯大。
“藝術(shù)家只顧創(chuàng)作，市場(chǎng)的事情交給專業(yè)經(jīng)紀(jì)人去做。”東方印象館館長(zhǎng)鄧榕深認(rèn)為，石灣公仔要作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，單靠小作坊接單運(yùn)作顯然不夠，應(yīng)該引入藝術(shù)投資公司，以類似畫(huà)廊制的代理方式，將石灣公仔有計(jì)劃地帶往藝術(shù)拍賣等更高的藝術(shù)渠道，擴(kuò)大石灣公仔作品的影響力。
事實(shí)上，這種運(yùn)作模式早已應(yīng)用于瓷器、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品，但由于石灣陶藝造型復(fù)雜的緣故，產(chǎn)量一直無(wú)法提升。因而，真正走上產(chǎn)業(yè)化路子的關(guān)鍵是，題材的范圍要拓寬，手法要簡(jiǎn)潔以便于適應(yīng)批量生產(chǎn)的模具。在產(chǎn)業(yè)鏈打造上，要學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)“一企一品”的分工，避免“一哄而上”集中生產(chǎn)擺設(shè)類產(chǎn)品，形成合理的產(chǎn)業(yè)鏈分工和配合。而在品牌打造上，要開(kāi)發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代都市生活時(shí)尚的新主題概念。景德鎮(zhèn)美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、世界華人藝術(shù)研究中心研究員范敏祺建議，“‘石灣公仔’是一個(gè)地理商標(biāo)，但公仔文化的建構(gòu)要拆開(kāi)做。‘石灣’的悠久歷史要沉淀出分量，須大膽地融入現(xiàn)代生活，著眼于未來(lái)，逐漸在國(guó)內(nèi)外形成一種文化符號(hào)。”
站在新的十字路口的石灣公仔產(chǎn)業(yè)，雖然仍然面臨著知識(shí)產(chǎn)僅保護(hù)不力、商業(yè)模式的落后、市場(chǎng)化比較低、陶塑技工缺乏等一系列挑戰(zhàn)，然而隨著本土建陶業(yè)資本、東方印象館、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資本等越來(lái)越多新生力量正在加速涌入，而目前石灣陶藝行業(yè)協(xié)會(huì)已申請(qǐng)了石灣公仔的地理商標(biāo)，準(zhǔn)備制定公仔的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，希望進(jìn)一步規(guī)范行業(yè)發(fā)展，擦亮公仔的區(qū)域性品牌，等等如此，是否能加速推進(jìn)新一輪的產(chǎn)業(yè)裂變呢？關(guān)心石灣公仔的佛山人正拭目以待。
