當(dāng)他致富的消息傳到上饒行署后，就有行署領(lǐng)導(dǎo)到廠子責(zé)備他說：“誰要你賺那么多錢，我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)！”隨后，工作組進(jìn)駐雕刻廠，一蹲就是半年。張果喜被定為新生資產(chǎn)階級(jí)分子典型和戴著紅帽子的資本家，遭到批判。張果喜陷入了深深的痛苦之中：“我們窮的時(shí)候沒人管，我們的企業(yè)稍微有了點(diǎn)經(jīng)濟(jì)效益，稍微好了一點(diǎn)，怎么就有這么多人來找麻煩？難道我們連基本的活命權(quán)都沒有嗎？”
   
　　結(jié)緣佛龕

　　1979年秋，張果喜再次來到曾經(jīng)給他帶來好運(yùn)的上海工藝品進(jìn)出口公司。

　　在樣品陳列廳，出口日本的精致雕花佛龕磁鐵一般地吸牢了他。一個(gè)佛龕就有70%左右的利潤(rùn)，這比雕花套箱要高太多太多。在篤信佛教的日本，佛龕與轎車、別墅成為每個(gè)家庭必備的“三大件”，不僅價(jià)格高昂，而且市場(chǎng)需求很大。

　　張果喜毫不猶豫地與上海工藝品進(jìn)出口公司簽訂了批量供貨合同。

　　回到廠里，他立即召集技術(shù)骨干，對(duì)照樣品，連續(xù)幾十天仿制，終于拿出了“果喜”佛龕。他誠信地履行合同，終于擊敗了韓國、港臺(tái)等地的對(duì)手，拿下了日本佛龕市場(chǎng)的大半江山。第二年，在木雕廠100萬日元的創(chuàng)匯中，就有65萬來自佛龕收入。

　　站得高，才能看得遠(yuǎn)，張果喜一次又一次地去日、韓等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家考察，他深深感受到了國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的慘烈。那時(shí)，他厘清了一個(gè)思路：要想使木雕廠站穩(wěn)腳跟，就必須“兩條腿”走路，在開拓國際市場(chǎng)的同時(shí)，開發(fā)國內(nèi)市場(chǎng)。

　　張果喜搶先在上海設(shè)立了家具銷售點(diǎn)，并與江西省的4家行業(yè)主管部門開展了橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。木雕廠還在上海生產(chǎn)雕花家具和木制品，成為第一個(gè)在上海領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照的外省企業(yè)。在此基礎(chǔ)上，他打造了以上海為軸心，以滬寧沿線為依托，輻射京津地區(qū)的家具生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)。到1985年，張果喜的資產(chǎn)，已經(jīng)達(dá)到3000萬美金，毫無異議地成了改革開放之后大陸第一位億萬富翁。

　　1990年11月，果喜集團(tuán)宣布成立，余江工藝雕刻廠懸掛了近20年的牌子，被摘下放進(jìn)了集團(tuán)陳列館。3年后的6月5日，在南昌，中國科學(xué)院紫金山天文臺(tái)和江西省政府舉行隆重儀式，將國際編號(hào)為3028號(hào)的小行星命名為張果喜星。古往今來，世界知名的企業(yè)家浩若星漢，但獲此殊榮的僅中國的張果喜。

　　“東方不敗”之謎

　　1997年東南亞金融危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)急劇萎頓，佛龕市場(chǎng)隨之蕭條，很多佛龕生產(chǎn)、經(jīng)銷廠商關(guān)門倒閉，而此時(shí)的張果喜不但沒退出，反而令人匪夷所思地投入4000萬元新上了兩個(gè)完成品廠。有人說他一定是瘋了。兩年后，日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，張果喜的“佛龕”賺了個(gè)盆滿缽滿。張果喜說：“憑藉20多年的經(jīng)驗(yàn)，我斷定蕭條必然是暫時(shí)的，經(jīng)濟(jì)一旦恢復(fù)，旺盛的市場(chǎng)需求就將產(chǎn)生。”

　　張果喜在自曝致富秘笈時(shí)說：經(jīng)營(yíng)上，要“先人一步”，突出一個(gè)“早”字，也就是“在別人沒有想到錢的時(shí)候，我想到了錢；在別人想到錢的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了掙錢”；他還把致富歷程歸結(jié)為“靠苦力賺錢；用錢賺錢；憑智力賺錢”的三階段。

　　據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，中國民營(yíng)企業(yè)的平均壽命只有2年零7個(gè)月，而30余年，張果喜始終屹立中國民營(yíng)企業(yè)界不倒，被業(yè)內(nèi)人士稱為“東方不敗”。