每個(gè)周末都是文遠(yuǎn)堂最熱鬧的時(shí)候，十幾二十號(hào)人不約而來，切磋交流。
每個(gè)周末都是文遠(yuǎn)堂最熱鬧的時(shí)候，十幾二十號(hào)人不約而來，切磋交流。
一幫自嘲為把“廢品”當(dāng)寶的人，因?yàn)閻酃盘沾删墼谖倪h(yuǎn)堂，爭論，欣賞，分享，自得其樂。雖有人直白說玩收藏最后還是為了發(fā)財(cái)，但在這過程中與古人對(duì)望的心思卻是吸引人的。他們敞開門歡迎新的成員加入，讓大家有更多機(jī)會(huì)欣賞寶貝，學(xué)習(xí)鑒定寶貝。
■城市探秘
華林街、長壽路、文昌北路集中了大量的古董、玉器行，是老廣州貿(mào)易繁榮的地方，聞名海內(nèi)外。不過，店鋪里的內(nèi)容則是真真假假，行外人很難有勇氣進(jìn)店鋪挑貨。沿著文昌北一路走，老街道上好些個(gè)賣古董的小店，幾平方米的地方絲毫不起眼。通街的舊玩意不知道哪家的好。這樣，像流水賬一樣逛，文遠(yuǎn)堂那暗色木頭的牌匾也容易錯(cuò)過了。再尋回來，也多虧了門牌號(hào)———文昌北路175號(hào)。
誰也想不到，坐在鋪?zhàn)油獾牟黄鹧鄣哪腥藗兪鞘詹亟绲母呷恕Ｋ讶旮G的碎片當(dāng)寶一樣做成墜子用玉珠掛在脖子上；他用錦盒裝了幾片爛瓷片過來，竟是乾隆時(shí)期的東西；他隨身帶著有燈的放大鏡，準(zhǔn)備隨時(shí)鑒寶。櫥窗里各式瓷器也來路不簡單，最起碼歷史是久遠(yuǎn)的。有些是清朝出口到國外，又被人從國外購買回來，有些是融合古時(shí)某時(shí)期最典型手工藝的器物。
據(jù)文遠(yuǎn)堂的負(fù)責(zé)人鄒先生介紹，這里200多件古陶瓷是中國古陶瓷研究會(huì)會(huì)員提供的藏品，都經(jīng)過多位在全國有分量的專家鑒定過。他們希望能上架展示的全部都是真的古董陶瓷，完整的，不完整的都可以，只要能起到好的示范交流作用。
■揭開面紗
為瓷癡建文遠(yuǎn)堂
據(jù)說，幾個(gè)月前，這幫“瓷癡”還沒在文遠(yuǎn)堂出現(xiàn)，他們有另外的集中點(diǎn)，一到周末，你拿“寶”，他拿“寶”，相互鑒賞。核心人物是中國當(dāng)代著名古陶瓷鑒定專家趙自強(qiáng)。不過他們的集中點(diǎn)面臨拆遷問題。眼看好不容易聚攏的幾百號(hào)人的圈子要散去了，會(huì)員著急。不等著錢花的鄒先生和李淵明開始為會(huì)員們張羅新地方。老西關(guān)人鄒先生出生在長壽路、文昌北路一帶，對(duì)這里的情感頗深，也很了解那里的狀況。剛巧碰到一個(gè)朋友轉(zhuǎn)讓鋪?zhàn)樱麄儽憬邮诌^來。
鄒先生認(rèn)為自己的古陶瓷收藏經(jīng)驗(yàn)的積累多虧了這個(gè)圈子。他從前是學(xué)電子方面的科目，后來對(duì)古陶瓷產(chǎn)生興趣。本身的專業(yè)知識(shí)與古陶瓷無關(guān)，在圈外很難成長，沒有大量機(jī)會(huì)看物品，交流鑒賞經(jīng)驗(yàn)，通過朋友結(jié)識(shí)了古陶瓷研究會(huì)的人。認(rèn)真玩古陶瓷兩年，收獲不小，他覺得圈子不能就這么散了。
4層樓總共才50平方米的文遠(yuǎn)堂開門兩個(gè)月，便被鄒先生文雅評(píng)價(jià)：“陋室雖小，往來無白丁。”
每到周末不約而來互相交流
“瓷癡”們自嘲，別人當(dāng)廢物的東西他們當(dāng)寶。鄒先生則說：拿著古物，似與古人對(duì)望。還引用中國書法家學(xué)會(huì)副會(huì)長、國家文物局書畫責(zé)任鑒定師陸小明為文遠(yuǎn)堂所提“讀萬卷書云游天下，賞千窯瓷深交故人”來總結(jié)這幫人的生活。那意境馬上就不一樣了。
幾乎每周末是文遠(yuǎn)堂最熱鬧的時(shí)候，十幾二十號(hào)人無約而來，切磋交流。進(jìn)來一人，大家就問：“今天拿了什么寶？”來人可能低調(diào)地拿出一塊羊脂玉，傳給大家看。“沒寶啦？”“還有吧，快點(diǎn)拿出來。”來人神秘笑笑，似有“勉為其難”之意，“好吧。”小心翼翼地從包里拿出一個(gè)乾隆時(shí)期的陶瓷鼻煙壺，眾人又傳看，討論。“還有沒有？肯定還有。”來人推脫幾下，把深藏在手臂里的玉手鏈拿出來。有人則是大大方方地把自己辛苦淘來的寶貝供人鑒賞。爭論則是有的，真真假假，都找各種論據(jù)，服氣不服氣等專家來了再說。已經(jīng)鑒定是真物的，便可以“威”一把。葉潤弟找了好幾年終于到手的公道杯是清道光年間之物，最近都拿到文遠(yuǎn)堂讓大家共賞。
愛這些“廢物”，瓷癡盧新煥認(rèn)為是偶爾和必然，鄒先生認(rèn)為還有D N A影響。但不管怎樣，大家都欣賞陶瓷這門技術(shù)，欣賞古人對(duì)自然的把握，對(duì)技術(shù)進(jìn)程的把握。葉潤弟喜歡上古物后，就不愛現(xiàn)在的瓷器，哪怕工藝再精美。古時(shí)的東西用全天然的材料，青花用料也不一定是純藍(lán)的，工匠把它敲碎，別的顏色的部分扔掉，剩下的藍(lán)色粉末便做青花料。那些陶泥看起來粗，做工不精細(xì)，但有質(zhì)感，厚重感。全天然的東西就是很神奇地讓人親近。
不同的圖案傳遞不同的故事
李淵明最愛用“好玩”來評(píng)價(jià)這幫人。他們有些以前很多時(shí)間回自己公司，現(xiàn)在分心，跑到文遠(yuǎn)堂來玩。不起眼的堂門口常有輛奔馳之類的好車停幾個(gè)小時(shí)。古陶瓷研究會(huì)里什么身份的人都有，律師、醫(yī)生、工人、公務(wù)員、商人、軍人、媒體人等。大家平時(shí)各忙各的，一聚在一起，話不少。
比如，葉潤弟說起瓷器圖案里的故事就不停了。陶瓷是古代信息傳播的載體，政治經(jīng)濟(jì)地位不同，所出產(chǎn)的瓷器就不同。康熙時(shí)的瓷器會(huì)有大網(wǎng)捕魚，豐收感覺的圖，到乾隆就是休閑，用一根魚竿釣魚了。乾隆的鳥可以有扭態(tài)，雍正時(shí)的鳥則是工整的�？滴鯐r(shí)的人物像可高大，可婀娜，雍正時(shí)的人物一般是規(guī)矩的形態(tài)。還有一些代表吉祥意頭的圖案，比如蝙蝠，舊銅錢，就是“福在眼前”。古琴即是“知音”，鳥和蓮花在一起，“一路連科”的意思。那鳥應(yīng)是鷺，該為白色。纏枝蓮表達(dá)“清廉”。古人保守，不會(huì)亂來。這給鑒定也提供了依據(jù)。
文遠(yuǎn)堂有件盧新煥從英國買回來的破爛的花觚，買時(shí)已碎裂，不值錢，但它具有典型的康熙晚期陶瓷特點(diǎn)。器形壯碩，亮釉，青花近寶石藍(lán)，還有如水墨畫般的墨分幾色，濃淡山水，只有康熙時(shí)可以做，是當(dāng)時(shí)的民窯精品。
■店家出場
鄒先生(文遠(yuǎn)堂負(fù)責(zé)人之一)
給愛好者提供交流的平臺(tái)
辦文遠(yuǎn)堂的目的只是為了給這幫愛好古陶瓷的朋友提供一個(gè)供大家交流的平臺(tái)。目前陶瓷鑒定主要還是靠經(jīng)驗(yàn)、眼力，因?yàn)榭茖W(xué)的鑒定方法還不成熟，需要巨大的數(shù)據(jù)庫，取樣也存在難度。那么交流學(xué)習(xí)是必須的。
文遠(yuǎn)堂有個(gè)美好期待，就是上架皆真品。那如何做到？便想到找?guī)讉�(gè)在廣州甚至全國有分量的專家做鑒定，還發(fā)明了用少數(shù)服從多數(shù)的原則。大部分說是假的，就不可以在文遠(yuǎn)堂上架。平時(shí)，有什么新寶貝來交流，也會(huì)邀請(qǐng)專家一起玩。文遠(yuǎn)堂還在三樓給陸小明先生開了個(gè)工作室，作畫，鑒寶。（記者 汪晶晶 黃集昊 實(shí)習(xí)生 周麗娜）
