今天，想想那些當(dāng)初一起出道、如今逐漸沉寂、下落不明的人，我當(dāng)然是得勝者的心態(tài)。2000年互聯(lián)網(wǎng)的冬天，誰都說張朝陽是最先死的�？苫畹米罹玫倪�是我。
我這人心理上有過很多沉重的包袱，但我吸收了很多東方的智慧，才導(dǎo)致今天依然能夠坐在這個(gè)位置上，而不被干掉。
從1999年到2002年，我面對的是西方沙文主義。那是一種西方百年商業(yè)成功所總結(jié)出來的一系列MBA教材，它對于中國是居高臨下的俯視，對中國現(xiàn)實(shí)中存在的復(fù)雜性和博弈性沒有真正理解，往往顯得粗暴、武斷。當(dāng)時(shí)我沒有任何的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，面對這樣俯視的挑釁，就像是學(xué)生面對先生，被尺子抽了一頓。我的董事說一句話，我都要特別認(rèn)真地對待，擔(dān)心說著說著就會把我的CEO說沒了。
到現(xiàn)在，搜狐董事會就剩下一個(gè)外國人，其他的都走了。這當(dāng)然是我爭取過來的。
在2005—2007年，我是可以比較自由地施展我的管理哲學(xué)的——現(xiàn)在幾乎可以算是我最自由的時(shí)候了。但之前，我不能施展，處于狼狽的狀態(tài)，2001、2002年我是被推著走的，這個(gè)人要離職了，那個(gè)人要招聘了，一天到晚各個(gè)部門需要我具體去管。
管理無非就是一件事——經(jīng)過大浪淘沙，把公司里聰明能干、有品德的人放在正確的位置上，并且讓這些人看到公司的希望，愿意拼命地工作。這樣的話，我才能自由抽出身來，隔一段時(shí)間挑一個(gè)主題跳進(jìn)去。比如說，我在2005年、2006年尤其2007年關(guān)注技術(shù)和產(chǎn)品，就會跟很多技術(shù)人員討論問題。比如在奧運(yùn)期間做宣傳，我就會跳出來當(dāng)記者。
我希望我不是一個(gè)瞎忽悠的老板。我言而有信，就像商鞅，說你把這根桿子扛過去，我就給你金條。我有特別溫和的一面，也有特別理智和冷血的一面，我冷血起來特別冷血。不過，最近幾年，我認(rèn)為我性格里有點(diǎn)寬松的、柔和的、像水一樣的東西，這些方面不適合公司的發(fā)展，所以我安排手下有些人比較強(qiáng)勢，彌補(bǔ)一下我的溫和。
沒人能真正了解我。我覺得自己很適合做特工，給人的感受特別隱蔽，不愿別人了解我。就算現(xiàn)在，我覺得我已經(jīng)說明白了，還是不可能跟你和盤托出。
我曾經(jīng)面臨人生的刀鋒。從1999年到2002年是我人生的噩夢。那幾年過得比較慘——人都徹底涼了，頭都要炸了的感覺，每天睡不好覺，每天到公司都特難受，還要裝作跟正常人一樣。那時(shí)我身心憔悴。從2002、2003年開始，我逐漸著手醫(yī)治創(chuàng)傷。
我看了很多書。但不看小說，不看任何臆造的東西，只看已經(jīng)發(fā)生過的事情。一開始，我看心理學(xué)、社會學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。過度分析自我，結(jié)果搞得走火入魔。直到2007年，我內(nèi)心深處發(fā)生了一場革命——我接觸了佛教的精神和釋迦牟尼的思考方法，覺得它更能反映人類大腦的工作原理。它讓你停止思考，因?yàn)樗伎急旧砭褪菃栴}所在。后來印度的東西又讓我茅塞頓開，我看了克里希那穆提(注：世界著名性靈導(dǎo)師)的書。到了2008年，我真正從過度分析自我中恢復(fù)。
這么多年來，我把很多時(shí)間花在了解我自己上。你也可以說，我是一個(gè)無政府主義者，或者說，自由主義者。我通過自己的思考，把所有的價(jià)值觀都打破了——包括自我。我沒有自我，我努力消除自我。
當(dāng)然，我肯定是入世的，在董事會上絕對不會大談佛教。在入世的層面，我追求人生的掌控和效率，但在精神層面，我強(qiáng)調(diào)空性。《孫子兵法》最牛的一句話就是“走為上”。這么多年來我一直是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。我就是以出世的態(tài)度入世，就跟打高爾夫球一樣，沒有精神負(fù)擔(dān)，就是好玩。
長期以來都有人說我膚淺、作秀，但這是我的一個(gè)活法
在企業(yè)界，我可能有點(diǎn)非主流，不扎堆。老實(shí)說，那些人的味兒我都不喜歡。我是個(gè)對氣味非常敏感的人。
有時(shí)候我會想，如果10年前，命運(yùn)沒有安排我們這批人進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，我們會去干嗎?我肯定是離經(jīng)叛道的人，肯定會創(chuàng)業(yè)，因?yàn)樯馐墙o人以自由的。
